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共 15477 条
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14986
太清金液神丹经(并序)
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龙虎山志
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文学
该经之序为张道陵撰写,弟子王长、赵升作了注解。内言服食行气,内修守一之术。序言叙述了金丹的玄妙神奇和功效后云:“陵后生不达,未接高会,漂浪无涯,遂迄千载。神师秉拽,拯我险津,越自困蒙,仰窥玄路。垣然天关,而不可开,非不可开,弗能开矣。诸弟子...
14987
老子想尔注
作品
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龙虎山志
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类型:
文学
全名《老子道德经想尔注》,世传为祖天师张道陵撰写,或以为是张道陵之孙、第3代天师张鲁撰写。原书2卷,明《正统道藏》未收。但《道藏缺经目录》作了著录。现有敦煌发现的南北朝残抄本一件(S6025),保存原书上卷,亦即老子《道经》第三章至第三十七...
14988
老子五千文
作品
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龙虎山志
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文学
道教传授的《老子道德经》版本之一。相传,汉末张鲁将河上公注本《老子道德经》原文删去虚字,定为5000字,用以教化正一天师道徒众。因其中“三十辐共一毂”句写作“卅辐共一毂”,所以实际字数为4999字。南北朝至隋唐时期,道教徒传授讲习之《老子》...
14989
正一法文
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龙虎山志
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文学
早期天师道科仪和法术类经典。著作者乃张道陵假托太上亲授之名而撰写。至南北朝时期,该经由孟景翼重新辑录为100卷,凡为10帙。但北宋孙夷中《三洞修道仪》则云:辑录“正一法文经一百二十卷”。因原书早己散佚,故明代的《正统道藏》仅收入《正一法文》...
14990
太上正一法文经
作品
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龙虎山志
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文学
此经世传为祖天师张道陵撰写,收入《道藏》正一部,为南北朝时期重新辑录本,1卷。所言皆消灾获福之法。经文称:世人欲消灾获福,应常行善事,诵经修道,忏悔受戒,烧香设斋,布施穷乏,写经造像等等,方可解脱厄难。为早期正一天师道之经典。
14991
正一法文天师教戒科经
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龙虎山志
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文学
此经为天师道早期经典,源于祖天师张道陵所作的《正一法文》系列,并经过张鲁系师等补充,收入《道藏》正一部,1卷。书中辑录五篇天师道戒科教令。即《老君戒经》、《大道家令戒》、《天师教》、《阳平治》、《天师五言牵三诗》。
14992
正一法文经章官品
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龙虎山志
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类型:
文学
此经世传为祖天师张道陵撰写,收入《道藏》正一部,4卷,又名《千二百官章经》。内载正一天师道道士上章召请的1200天官之名,按所请天官主治某种疾病灾害分类。卷一有收土公、军兵收怪、主利宅舍、收官事等24条;卷二有收万精魅、收癫痫、收目病、诸毒...
14993
正一法文经护国醮海品
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龙虎山志
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类型:
文学
此经世传乃祖天师张道陵撰写。收入《道藏》正一部,1卷。内言醮祭江河湖海与水宅龙神之法。谓国家动乱、家门不安,皆可设此醮仪,祭祀龙神。如此可使国安民丰,家中富溢。
14994
正一法文修真旨要
作品
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龙虎山志
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类型:
文学
此经源于祖天师张道陵所作的《正一法文》系列。收入《道藏》正一部,1卷。为南北朝时期重新辑录本。所录修真要法十余种。包括服日月光芒法、孟先生暮卧法、恶梦吉梦祝、明耳目诀、青牛道士存日月诀、栾巴口诀、服食忌并治法、服气诀、导引法、察候疾病法、行...
14995
正一法文十箓召仪
作品
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龙虎山志
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文学
此经世传为祖天师张道陵撰写,收入《道藏》正一部,1卷。内载10种早期天师道法箓。各种箓文格式相似,皆记述某人生辰八字,应受某位神君召。此经典盖用于召神护卫,拘制魂魄。
14996
正一法文法箓部仪
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龙虎山志
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文学
此经世传为祖天师张道陵撰写。收入《道藏》正一部,1卷。内载4种盟仪。即:《黄素三盟登坛仪》《太一黄素三盟仪》《太一登坛黄素三盟逆刺付授仪》《太一三盟付授议》。四种盟仪皆用于道士受度太一三盟法箓。
14997
正一法文太上外箓仪
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龙虎山志
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文学
此经世传为祖天师张道陵撰写。收入《道藏》正一部,1卷。内载正一道士传授的初级法箓之仪法。其中有《五种女人受要箓》,叙处女、出家女、嫁归女、寡归女、归居女等5种女人受箓之仪法。又有《下人四夷受要箓》,叙奴婢和夷狄羌戎等受箓之仪法。
14998
正一法文传都功版仪
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龙虎山志
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文学
此经世传为祖天师张道陵撰写,收入《道藏》正一部,1卷。内言传授都功版文之盟信科仪。所谓“都功版文”,实为正一道士受任或迁升二十四治职官之任命书,第4代天师张盛由汉中迁还龙虎山依然遵循。
14999
天师治仪(上)
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龙虎山志
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类型:
文学
原题“十三世孙梁武陵王府参军张辩撰”。所谓“十三世孙”,即张道陵天师的第13代孙,梁武陵王则为南朝梁代的萧纪,封武陵王,天正二年(552)曾一度代理朝政。据此可以认定,《天师治仪》的撰写年代在天正二年前后,收入《道藏》正一部。
15000
正一修真略仪
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龙虎山志
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文学
经典撰写人不详,从内容看约出于南北朝末或隋唐初。1卷,收入《道藏》正一部。此书论述传授及修行三洞符箓契卷之科仪阶次。认为箓乃“检劾三界官属,御运元元,统握群品,鉴骘罪福,考明功过,善恶轻重,纪于简籍,校诫宣示之文。”
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