云南省图书馆 任务年份
颗粒类型
50598
知识出处：
王童、王少柱系列讲座
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起止时间：
00:14:07,200-00:16:07,000
阳明先生也说，《大学》者大仁之学也，大仁者以天地万物为一体之者也，什么意思，真正的大仁君子以天地万物为一体，如何以天地万物为一体，首先是恻隐之心，人之所以会是天地万物为一体是因为人，拥有恻隐之心，看到天下的痛苦，而心生恻隐去帮助，看到别人的...
50599
知识出处：
王童、王少柱系列讲座
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起止时间：
00:16:07,000-00:19:25,100
孔老夫子的仁，所以知止，就是说人的明德的德性所知，也就是独知，始终要以至善为实践基础，我们才能够落实这个独知，落实独知的过程就是慎独的过程，这样的话我们的明德，我们人生的主体，才能够真正的定叫知止而后有定，那什么叫做定呢，定是指人以超越之善...
50602
知识出处：
王童、王少柱系列讲座
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起止时间：
00:04:47,900-00:07:31,000
三纲与八目可以互相的印证，三纲明明德印证诚意，亲民印证修身，止于至善印证平天下，而这七证，贯穿，像一根红绳贯穿这两者，紧紧围绕，紧紧的捆绑，如果大家学过那个DNA的图，大家就能够明白这个逻辑关系，三纲七证被七证紧紧地捆绑在一起，这是七证，知...
50607
知识出处：
王童、王少柱系列讲座
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起止时间：
00:16:02,700-00:19:02,900
《大学》的根本精神，慎独这个独知，格物便是以明德的独知，也就是一体不容已之仁来权衡事物的忠实本末，并以此落实于道德实践之中的功夫，为什么会这么说，一体不容已之仁的独知，便是权衡善恶衡量善恶的标准，唯一只止于善，事物有其本也有其末，有其终也有...
50609
知识出处：
王童、王少柱系列讲座
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起止时间：
00:03:20,700-00:06:42,500
本末终始是可以转化的，所以君子是什么，随着事物时事的不同，进行自己不同的道德实践，他并不是一种僵化的教条，这叫物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣，这个知所先后其实就是致知，这个致知的知就是独知，先后就是道德实践的过程先后，致知便是在道德...