知识细颗粒资源库

50581

后天的气质之性内容片段阅读原文

知识出处：王童、王少柱系列讲座 | 起止时间： 00:14:10,200-00:15:52,500

明德存在的基础是什么，其实就是后天的气质之性。因为我们人虽然先天就带来了这个天命之性和这个明德，但是一般人，就相当于这个《礼记，学记》篇当中所讲的，人不学不知道，玉不琢不成器，人如果不通过后天的学习，后天的体认体悟，哪里会晓得我们原来都有一...

50582

什么是习性内容片段阅读原文

知识出处：王童、王少柱系列讲座 | 起止时间： 00:15:52,500-00:17:07,500

什么是习性，通过后天的种种的习惯，而不断的形成的一种的性，一种性格叫做习性，你比如说人生下来都是天命之性，本来好好的，后来北方的人喜欢吃咸的，那么就产生了这么一种习性，这么一种气质。

50583

人要自觉的明明德内容片段阅读原文

知识出处：王童、王少柱系列讲座 | 起止时间： 00:17:07,500-00:19:09,900

我们从天命之性和气质之性，从这个明德与习性这两方面，为大家层层的展开这个人的身心生命，而明明德的这个明是指，自觉开显与彰明，是人生主体的自觉意，人要自觉的明明德，自觉彰显这个明德，我们人有很多的习性，有好的习性，也有坏的习性，但是很多人会被...

50584

大体为大人，小体为小人内容片段阅读原文

知识出处：王童、王少柱系列讲座 | 起止时间： 00:00:06,300-00:02:26,000

《孟子》中讲：从其大体为大人，从其小体为小人。什么意思，什么叫做大体，什么叫做小体，大体就是指自己内在的道德心灵，一个人能够遵从自己道德心灵，良知而活，能够成为大人君子，而一个人从其小体，小体就是自己的身体的官能感受，自己要看五颜六色的颜色...

50585

明明德的天人关系内容片段阅读原文

知识出处：王童、王少柱系列讲座 | 起止时间： 00:02:26,000-00:04:46,600

我认为明明德的这个天人关系，是实有而又超越，超越而又实有的，我们为什么要强调明德的实有，是因为我们自己作为一名儒者，作为一名中国人，要为自己的心田夯下一个道德的根基，我们才能够堂堂正正的，像孔老夫子所讲的坦荡荡，这个就是我对于这个明明德以及...

50586

人生的道德主体意识内容片段阅读原文

知识出处：王童、王少柱系列讲座 | 起止时间： 00:04:46,600-00:07:35,200

大家已经知道，人生的真正的这个主体，就是先天的天命之性，这个明德，至善无恶，纯粹光明，而主体的基础什么，让这个主体存在，就是后天的气质之性，习气、，习性，但是我们很多人生活在这个习性和习气当中，很多人没有这么一种超越的意识，超越现实的固有的...

50587

诚意慎独功夫来修身内容片段阅读原文

知识出处：王童、王少柱系列讲座 | 起止时间： 00:07:35,200-00:09:38,900

什么是慎独，有我个人的一个观点，我们先来看亲民，这个亲民便是通过道德实践的诚意慎独功夫来修身，将这个慎独落实到哪里呢，落实到齐家治国当中。有人说修身就是修身，与齐家治国有什么关系，如果持有这种论调的人就是有体无用，真正的修身，真正的这个人，...

50588

王阳明的遗言此心光明内容片段阅读原文

知识出处：王童、王少柱系列讲座 | 起止时间： 00:09:38,900-00:11:38,900

阳明先生说，此心光明，此心光明是阳明五十七岁，在江西青龙铺码头，弟子周积问阳明还有何遗言，阳明说此心光明亦复何言的，那么这里我就有一个深沉的思考，我请问，这个此心光明是人生最后的终点，还是每一个当下所要坚守的底线，这就是一个思维转化的这么一...

50589

孔子说绘事而后素内容片段阅读原文

知识出处：王童、王少柱系列讲座 | 起止时间： 00:11:38,900-00:14:26,300

孔子说，绘事而后素，什么意思，一个洁净纯白的纱布摆在这里，没有一点污垢。我们才能够在这上边进行素描，进行书画。而但凡这个纸张有一点点的污点和这个残垢的话，肮脏的话，那么就画不了。

50590

至善是超越之善内容片段阅读原文

知识出处：王童、王少柱系列讲座 | 起止时间： 00:14:26,300-00:17:52,100

我个人的一个看法，以明明德，明明德亲民，以至善为基础，那什么叫做至善呢？至善，其实就是天命之性，明德的本质，天命之性，你告诉我，他是人的本来面目，他是至善无恶的，他到底怎么至善无恶呢，我给他的这个规定是不沾带任何善恶，是衡量一切善恶的标准与...

50591

良知就是赤子之心内容片段阅读原文

知识出处：王童、王少柱系列讲座 | 起止时间： 00:17:52,100-00:19:07,000

阳明后学有一个人叫做罗近溪，他就说这个什么是良知，良知其实就是赤子之心，那转换到这里，什么是至善呢，至善就是赤子之心，是超越之善，与止于至善相互印证的道德实践，指向就是平天下，为什么止于至善，印证的指向是平天下，天下太平，按孔子的话来讲，就...

50592

终极的理想是平天下内容片段阅读原文

知识出处：王童、王少柱系列讲座 | 起止时间： 00:00:06,300-00:02:20,700

我们一个终极的理想是平天下，换句话来说，我们为什么要以止于至善为基础，因为我们通过当下的明明德和亲民就是为了，让这个至善涵盖我们的现实的人生，是有这么一个内在的这么个逻辑进行产生的，所以明明德以亲民，明明德亲民，是以至善为实践的基础而去明明...

50593

至善是天命之性的本来状态内容片段阅读原文

知识出处：王童、王少柱系列讲座 | 起止时间： 00:02:20,700-00:04:25,400

《大学》中讲，古之欲明明德于天下者，必治其国，治国在齐其家，齐其家在修其身，修其身在，正其心，正其心在诚其意，然后一直到致知格物，再从致知格物再反过，头来到这个齐家治国，这难道不就是明明德亲民，亲民在明明德吗，最终我们的理想和这个最终的实现...

50594

知止定静安虑得内容片段阅读原文

知识出处：王童、王少柱系列讲座 | 起止时间： 00:04:25,400-00:07:00,400

我认为这个七证，知止定静安虑得，就是三纲落实于心性修养与道德实践的次第，因为这个儒学是个身心之学，身心之学怎么，落实到回归到我们的心性修养当中，身心当中，靠这七证，知止定静安虑得，在中国古代的禅宗，什么叫做禅，解释出来就是静和虑，静虑，所以...

50595

德性所知内容片段阅读原文

知识出处：王童、王少柱系列讲座 | 起止时间： 00:07:00,400-00:08:47,600

张载把这个尊德性与道问学说得很透彻，什么意思呢，也就是道德和学问之间的关系是什么，张载曾经一再的强调，人如果不穷理如梦过一生，人如果不向外穷究事物之理，不明白宇宙天地自然之道，我们的人生就像做了一场梦一样，浑浑噩不知其所以然。有人乍听这句话...

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