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共 1244 条 21 / 83
排序: 唯一号 题名 类型
301
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
白族认为灶神是家里最具权威的神衹,除平时常年烧香供奉外,腊月二十四还要专门祭祀灶神。
302
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
相传古时候一位名叫牟迦陀的僧人,受命经吐蕃来南诏,路过蒙统罗时,看见那里一片汪洋,下定决心要开辟蒙统罗。牟迦陀发现蒙统罗之所以有水患,是因为有蝌蚪龙在作怪。便面壁十年,练就功夫,用珍珠打通了象眠山,水从石坎流出,蝌蚪龙逃走。又从南诏王那里要...
303
知识出处: 白族篇 | 类型: 植物
喜洲的每个白族村都有一株或数株高大挺拔的“万年青”,即古榕树。此树古木参天,遮天蔽日,枝叶繁茂,树冠满目苍绿,荫蔽近亩;主干雨霤霜痕,饱经沧桑岁月。一般树高在30米以上。树龄数百年或上千年不等。
304
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
米煞和细肝飘学八哥鸟说话,学画眉鸟唱歌,学山泉弹弦,学蝴蝶跳舞,懂得了鸟语,学会了歌曲,还会造弦子,能歌善舞。
305
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
砖室和石室墓葬,这类墓葬形式上起东汉,下至唐代中叶,滇东、滇中、滇西均有分布。用大条砖或天然石片砌成墓圹,墓室结构分长方形单室(少数为前后室)、长方形双室并列和四方形单室三种类型,大部分墓葬有券顶,上有较大的封土堆,砖上有几何形印纹或纪念文...
306
知识出处: 白族篇 | 类型: 景物
玉几岛又名小普陀,因岛上建有观音阁而得名。其建筑为传统的四方双层结构,高约七米。在朝雾暮霭之中,岛影空濛,隐若天仙琼阁,令人心旷神怡。
307
知识出处: 白族篇 | 类型: 美食
香菇炒松仁,白族药食。把冬菇拣净冷水泡发,松子仁炒香,去皮。把香菇水挤干,下油锅炸透,加入调味品盐、味精、白糖,收干水分,再下松子仁微炒起锅,淋上麻油即可。
308
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
打老友,有的地方也叫“结老庚”。白族人家婴儿出生后,父母就注意并有意给孩子选择同年、同月生的伙伴打老友。男的叫老友或“老庚”,女的叫“家歹”。相互结为“老庚”、“家歹”后,两家即为亲戚,大人对待孩子的老友像对待自己的子女一样,平时互相帮助。
309
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
孕妇不能进入办喜事家的洞房,否则认为新娘子以后不会生育。孕妇不能进入产妇家的门,认为孕妇到产妇家会将产妇的奶踩干,新生儿将会无奶吃。
310
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
细奴逻出生在金齿易罗从村。其生父相传是龙变的,所以细奴逻也可以说是龙子。细奴逻50岁那年,盘踞在苍山洱海的恶魔罗刹,被观音制服了,观音要找一个好国王来管理这个国家。观音知道细奴逻是龙出身,便幻化成一个老和尚,来到细奴逻家,请他出来当国王。细...
311
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
相传灵山老爷是一位风流本主,他与雪山娘娘有恋爱关系。牟迦陀祖师开辟鹤庆坝时,灵山老爷跟雪山娘娘都反对。灵山老爷跟牟迦陀打赌,说:“你能开辟出鹤庆坝,我就不面朝坝子。”后来鹤庆坝子开辟出来了,灵山老爷真的面不朝坝子。
312
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
起灵有些地方也叫破煞,据说灵柩上有煞鬼,需要破煞驱鬼。起灵时要用一碗净水,内装几根蒿枝,白语称这碗水为“宰许该”。主持起灵的先生念几句咒语,画一道样子像“风”字形的符,接着四面八方拜一下;然后执一柄长刀,口喊一声“杀”,挥刀将“宰许该”砍得...
313
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
为了繁衍人类,劳谷、劳泰叫十双儿女配成夫妻,搬到一个地方住下来,并繁衍出了十个部落,千万年后,形成了一个勇敢、勤劳的民族——白族。
314
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
关于洱海月,在白族人民群众中流传着多种神话和传说,其中流传最广的是天宫公主下凡的故事。传说天宫中的一位公主羡慕人间的美满幸福生活,下凡到洱海边上的一个渔村,与一渔民成婚。公主为了帮渔民过上丰衣足食的生活,就把自己的宝镜沉入海底,把鱼群照得一...
315
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
传统的“绕三灵”到来前夕,有志于“逛”的男女老少就以自然村为单位组合成“帮”。“帮”的成员不限,性别、年龄不拘,因此父女同“帮”、夫妻同“帮”、兄弟姊妹同“帮”都是常有的事。“帮”是一个综合性的演出单位,其演出的节目统称“桑林舞”,将说、唱...

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