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共 1244 条 18 / 83
排序: 唯一号 题名 类型
256
知识出处: 白族篇 | 类型: 美食
活胖头鱼或鲢鱼约三斤重一条,切去鱼头,清水煮熟,撕下鱼肉(剔尽刺)。肥猪肉二两剁碎,放入火腿末少许,与鱼肉一起,然后放入原煮鱼的汤内再煮,然后放入少量醋、勾芡,撒入少许韭黄末即成。
257
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
害脑些和岛镐去跟燕子学垒窝,还跟野猪、猩猩学会了砍树、破竹、拔茅草、架屋的本领,成了木匠。
258
知识出处: 白族篇 | 类型: 美食
烧酒曲拌红砂糖,白族药食。把红砂糖切细,酒曲炒黄研细,二味相拌匀,制成丸,日服2-3次,半月至一月为一疗程。适用于晚期血吸虫病引起的肝硬化患者,疗效巩固,不易复发。
259
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
重大节日,忌未祭祖、泼冷水饭就开餐。忌“红丧日”出门,有“出门遇红丧,老死不归家”的说法。
260
知识出处: 白族篇 | 类型: 景物
蝴蝶泉在苍山云弄峰麓的祁摩山下,这里绿树成荫,古木葱郁,中有一泉,清澈见底,珍珠般的水泡从泉底冉冉升起。一株古老的合欢树横斜泉上,泉四周用大理石围栏镶砌,每年农历四月中旬,一只只蝴蝶,钩须连足,挂在枝头,有的直点水面,蔚为壮观。
261
知识出处: 白族篇 | 类型:
感通茶产于大理市七里桥乡辖区内感通寺方圆近10平方公里的圣应峰(又称荡山)、马龙峰山脚一带,处在莫残溪、清碧溪、龙溪之间。感通茶经冲泡后,汤色嫩绿清纯、茶香浓郁、滋味醇甘,经久耐泡,历来被视为待客的上品。
262
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
路祭只有亲家才搞,即当送丧队伍经过亲家门口时,亲家在路上摆香案、祭品,阻路祭祀,并念祭文。
263
知识出处: 白族篇 | 类型: 玄学宗教
白族先民认为,山神是管山的,上山砍柴、打猎是否顺利,都归山神掌管。山神还管野兽,要使野兽不糟蹋庄稼,不伤害人畜,须请山神保护。因此,居住在山区的白族人,特别相信山神,祭山神的活动最为频繁。
264
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
波罗祖师是苍山脚下村子里的砍柴人,娶了个老婆,老婆很凶很势利。波罗撞见妻子的苟且之事,一怒之下到感通寺出家当了和尚,因为他口齿不清,念不来“摩诃般若”“波罗”“两波罗蜜多”的咒语,只会反复念学大家便都叫他波罗和尚。波罗和尚要上山修行,多年以...
265
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
圭忽和毕什跟野蚕学会了抽丝、纺线,学会了织布、裁衣的手艺,成了裁缝。
266
知识出处: 白族篇 | 类型: 水果
267
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
这种“呆舞倒”,有的地方叫“打舞语”,说者和听者都要有“文”才,并要熟悉这种“舞语”的内涵。否则说不出或别人说了自己听不懂。
268
知识出处: 白族篇 | 类型: 民俗
“绕三灵”也叫绕山林、观上览。白族语为“乘尚腊”,“乘”在白语中是游逛,也就是绕的意思,“尚腊”是寺庙,根据前文引用杨琼文中内容,应指洱海两岸的崇圣寺、圣源寺、金龟寺,又称“三灵”。
269
知识出处: 白族篇 | 类型: 传说、奇闻
据说九姑娘嫁到邓川漏邑村后,由于漏邑少水,不要说种庄稼,就是人们饮水都十分困难。所以她常常跑回洱源九龙神那里哭诉,来时风雨大作。龙王疼爱女儿,就用棍子戳通了天马山,分了一股水给女儿。从此以后,暴风雨就不再发作,当地年年风调雨顺,五谷丰登。
270
知识出处: 白族篇 | 类型: 水果
永平柿花,这种柿花皮极薄,入口即化,其味甜美不涩。柿霜是很珍贵的补品。柿花营养丰实,柿饼和冰糖同煨,亦为老人冬令滋补之上品,也是春节期间招待客人的食品。柿蒂、柿饼、柿霜亦可入药。

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