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三亚市黎族称谓习俗专题阅读原文

知识出处：三亚市志.1991-2010 | 类型：民俗文化

按照宗族关系论辈互相称呼，伯父的子女不管岁数多小，叔父的子女不论岁数多大，都称呼伯父的子女为哥姐，叔父的子女为弟妹。有些地区则以年龄的大小来排定兄弟姐妹。

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三亚市黎族婚姻习俗专题阅读原文

知识出处：三亚市志.1991-2010 | 类型：民俗文化

黎族的家庭是父系小家庭。婚姻实行一夫一妻制。1950年5月海南解放前，男女一般都早婚，由父母做主，姨表、同宗不婚，一些地区存在婚后“不落夫家”的习俗。妇女在婚后几天就回娘家居住，农忙时才回夫家小住数天，直到怀孕以后才回夫家定居下来。离婚和寡...

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三亚市黎族生育习俗专题阅读原文

知识出处：三亚市志.1991-2010 | 类型：民俗文化

婚后不论生男生女都一视同仁，生男可以继续家业，不受他人欺负，生女可以收获钱财，所以对孕妇特别的器重。

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三亚市黎族丧葬习俗专题阅读原文

知识出处：三亚市志.1991-2010 | 类型：民俗文化

在黎族的观念中相信人死了灵魂不死，相信在一个阴间世界里存在，认为人已寿终正寝，其灵魂还会回到世上来。死后实行土葬，有墓山。丧葬的仪式有报丧、入殓、守灵、停棺、出殡、下葬。一些地区认为“风水”与“祸福”有关，讲究择地而居，择地下葬。此俗已简化...

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三亚市苗族婚姻习俗专题阅读原文

知识出处：三亚市志.1991-2010 | 类型：民俗文化

苗族在婚姻方面，实行一夫一妻制，同姓（主要是同血缘关系）不通婚，婚姻多由父母做主，但一定征求子女的意见，另有一些男女青年则通过对歌自由恋爱。但不管哪一种形式，都要经过问卜、算命和送聘等程序。苗族婚礼一般都要举行三天活动。第一天新郎接亲时的礼...

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三亚市苗族丧葬习俗专题阅读原文

知识出处：三亚市志.1991-2010 | 类型：民俗文化

人死后最多两天就埋葬，不得延长时间，埋葬后第三天，子女要到坟地扫墓，以后就不再扫墓了。20世纪90年代后，有些苗族同胞也接受了汉族的扫墓习俗。

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三亚市回族婚姻习俗专题阅读原文

知识出处：三亚市志.1991-2010 | 类型：民俗文化

1950年海南解放前，羊栏回族婚俗特点有三：一是婚姻由父母做主；二是婚礼均按伊斯兰宗教仪式举行，并由阿訇主持与证婚；三是严禁跟其他民族通婚。1950年海南解放后，随着贯彻《中华人民共和国婚姻法》和落实各项民族政策所带来的民族团结和社会进步，...

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三亚市回族生育习俗专题阅读原文

知识出处：三亚市志.1991-2010 | 类型：民俗文化

婴儿出生12天，家长照例举行“餐会”，俗称做“十二日”，当日宴请阿訇和乡老，给婴儿取“教名”。婴儿满周岁，俗称“隆随”，经济宽裕的家庭设宴庆贺。女孩3岁穿耳环，9岁始皈依宗教，男孩12岁起有接受宗教教育权利。

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三亚市回族丧葬习俗专题阅读原文

知识出处：三亚市志.1991-2010 | 类型：民俗文化

回族有设置公共坟地的传统，三亚市在梅山、大旦、番领坡等处发现伊斯兰古墓群点。羊栏地区回族公共墓地有3处，即羊栏海滩、铜镜海滩、古场海滩，每处墓地有坟茔100座以上，其中羊栏海滩达2000多座。回族的丧葬，严格遵循伊斯兰规矩。穆斯林称死亡为“...

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三亚市汉族算命习俗专题阅读原文

知识出处：三亚市志.1991-2010 | 类型：民俗文化

汉族群众普遍相信命运，遇到不吉利的事，就请算命先生算命。

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三亚市汉族看风水习俗专题阅读原文

知识出处：三亚市志.1991-2010 | 类型：民俗文化

认为“风水”与“祸福”有关，特别讲究择地下葬。

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三亚市汉族看日子习俗专题阅读原文

知识出处：三亚市志.1991-2010 | 类型：民俗文化

城市及农村，凡建房、结婚、丧葬都要选择吉日吉时，俗称“看日子”。

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三亚市汉族问梦母习俗专题阅读原文

知识出处：三亚市志.1991-2010 | 类型：民俗文化

迷信者家中遇不吉利之事，或出现意外事故，为了解究竟，就问梦母（专门从事巫卜的婆母）。

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三亚市黎族祖先崇拜习俗专题阅读原文

知识出处：三亚市志.1991-2010 | 类型：民俗文化

黎族每年农历正月初五举行一次迎祖宗回家过年活动，届时各村寨、各宗族都举行隆重的拜祖仪式。

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三亚市黎族禁忌习俗专题阅读原文

知识出处：三亚市志.1991-2010 | 类型：民俗文化

黎族同胞普遍存在万物有灵的崇拜，在生产、生活中有很多禁忌，如山寨中的大榕树、酸梅树，不能随便用刀砍伐，不准攀登、折枝、不能拴牲畜等。

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