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崖城元旦民俗专题阅读原文

知识出处：崖城从前 | 类型：民俗文化

元旦以爆竹开年，内外称贺，酌酒相庆。初三日，书帖，钉赤口于门，谓之禁口。八日，城中迎神赛会，谓之妆军。远近男妇，入城聚观。三日方止。（《崖州志》）古代所称“元旦”，即今之春节。春节是一岁之首。夏历以正月初一为岁首。当其时也，春气萌动，万象...

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崖城元宵节民俗专题阅读原文

知识出处：崖城从前 | 类型：民俗文化

元宵前后，都里迎神张灯，扮演故事，谓之迎灯。自元日至此，昼打秋千，夜放天灯。或扮狮子麒麟为戏。（《崖州志》）正月十五元宵节，《正德琼台志》的记述很是丰富多彩。元宵花灯，更是千姿百态，蔚为壮观。如“鳌山灯”矗立在大街上，以“松竹叶结蓬，缀灯...

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崖城清明民俗专题阅读原文

知识出处：崖城从前 | 类型：民俗文化

三月清明，诣先人茔墓，剪除荆棘，设祭，焚挂纸钱，谓之拜扫。（《崖州志》）春分过后是清明，此时天气转暖，风和日丽，“万物至此皆洁齐而清明”，清明节因此得名。清明上坟，就是给祖先亲人坟茔添土上供，以示怀念。在古人心目中，墓乃祖宗体魄所藏，子孙...

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崖城端午民俗专题阅读原文

知识出处：崖城从前 | 类型：民俗文化

五月端午，保平里有赛龙船之举。为角粽，祀祖先，以相馈遗。又采芦花、香草、菖艾，浸水供神，浴体。或折艾悬门，以辟疫。是日，士女皆出港门观竞渡。儿童放各种纸鸢，角高下。（《崖州志》）端午即月之初五日，因“五”与“午”同音，农历五月初五便谓之端...

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崖城小年民俗专题阅读原文

知识出处：崖城从前 | 类型：民俗文化

腊月廿三夜，以茶酒纸马送灶神。除日迎神如之。（《崖州志》）农历腊月二十三或二十四日起，即古俗所谓“小年”。南宋文天祥诗云：“春节前三日，江乡正小年。”可知古时候小年在大年前，吾乡则误传而失落到了大年后。旧俗，小年先祭灶。据说，祭供灶神的习...

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崖城迎春民俗专题阅读原文

知识出处：崖城从前 | 类型：民俗文化

迎春是立春时节迎接春之神的一种古老习俗。意在警策以农为本的先民，值此春回大地之际，须及时耕作，不违农时。迎春仪式主要是祭祀“芒神”和“鞭春牛”。芒神全称“勾芒神”。在古代神话体系中，勾芒神既是主司万物萌生的春神，也是掌管一年吉凶的值岁神。历...

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广度寺专题阅读原文

知识出处：崖城从前 | 类型：景区

“广度寺，俗呼观音阁，在城西门外。内有浮南阁。花木清幽，为州人宴游处。”《崖州志》有关的记述，仅此寥寥数语。古寺建于何时，不得其详。然据寺院左旁迎旺塔的建造年代推断，寺在塔先，塔因寺建，则广度寺至少建于清道光年间或者更前。广度寺山门望北，...

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鳌山白云专题阅读原文

知识出处：崖城从前 | 类型：景区

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佛教专题阅读原文

知识出处：崖城从前 | 类型：民俗文化

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麋鹿专题阅读原文

知识出处：崖城从前 | 类型：物产

麋鹿俗称山马，形似水牛而稍小。牡鹿有角，角直而分枝。冬至时节老角便脱落。“崖州气候特异，麋角亦有夏至解者。初出，茸毛与鹿较疏，功力亦稍逊。鹿补气而麋补血”。《释名》归之于“泽兽”，说明其生活习性亲近水泽。此与“麋鹿塘”之说相吻合。现代生物学...

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鹿专题阅读原文

知识出处：崖城从前 | 类型：物产

鹿者，俗名坡鹿，形似山牛而稍小。牡者有角，角曲而多枝。夏至老角脱落，白露后新角长出，初长之角最柔嫩，皮上有细毛，白色茸茸。继而精血满足色转紫，映日红如玛瑙，所以名之紫茸。不久茸老成角，坚实如格木。《本草纲目》所谓“斑龙顶上珠”就是鹿茸，大有...

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崖城槟榔用途专题阅读原文

知识出处：崖城从前 | 类型：物产

不仅是民间交往的礼仪佳品，在崖城，人不分男女贫富，平时亦嗜好嚼食之，甚至有“以槟榔为命”之说。槟榔的一般食法是，用蒌（扶留）叶合牡蛎灰同嚼。初嚼时，味甘而微辣，继而便脸热面红，如同酒醉。“两颊红潮增妩媚，谁知侬是醉槟榔”，“暗麝着人簪茉莉，...

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崖城槟榔树专题阅读原文

知识出处：崖城从前 | 类型：专题知识

槟榔树是棕榈科的常绿乔木，高可达到数丈许。它引茎直上，森秀无柯，皮似青桐，有节如竹，内空外劲，本末如一，不倾不斜，亭亭直立。其叶如葵生于顶端，终年葱绿。其花如黍连春接夏，清香馥郁。它绰约的英姿，也许会使你想起那为人们称道的松柏梅竹，想起一种...

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海南沉香特性专题阅读原文

知识出处：崖城从前 | 类型：医疗

沉香确是一种珍贵的药物、优异的香料。沉香“性质辛，微温无毒，有降气、纳肾、调中、平肝之效，为香窜冲动药”。（李时珍《本草纲目》）一般用作止痛剂及降痰剂，并可提取芳香油，用作调香原料。沉香是其树干受伤后的分泌物在微生物作用下积聚而成的。在古代...

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海南白木香树专题阅读原文

知识出处：崖城从前 | 类型：专题知识

瑞香科的白木香树，其树为常绿乔木，叶子卵形，花白色，沉香是其树干受伤后的分泌物在微生物作用下积聚而成的。

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