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排序: 唯一号 题名 类型
4576
知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 神话、宗教
又称“雷公”。旧时畲族群众把打雷和闪电自然现象视为雷神所为。还称雷神会主持公道,会惩罚不孝和有罪孽之人。当小孩对长辈不孝敬时,常以“雷公会响”来教训恐吓小孩。如遇小孩不爱惜粮食,亦借用“雷公会打”来教育。
4577
知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 神话、宗教
福州地区畲族中的道士,称老子为老君,奉其为道教教主,凡从事祈福、降灾等道场时,必念《道德经》。
4578
知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 神话、宗教
许真君,本名许逊,字敬之,为东晋道士。畲族中从凡事画符、念咒职业的人皆奉其为法主。
4579
知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 神话、宗教
张天师,本名张陵、张道陵,为东汉“五斗米”道创立者,该道奉其为法主。畲族举行降妖、驱鬼等神事时,多念其所著的法书。
4580
知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 神话、宗教
陈靖姑,出生闽县(今福州),曾学道于闾山,并收罗源飞竹林氏之女九娘和县城孝巷李氏三娘为师姐妹。陈靖姑24岁时因脱胎祈雨捐躯,林九娘、李三娘悲痛献身。罗源畲族称陈、林、李为夫人,奉其为救产护婴女神。霍口、飞竹、西兰等地畲族群众,历代均曾捐工、...
4581
知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 神话、宗教
又称真武帝,简称真武。传说真武少时辞亲学道,得紫元居传授无极上道,并命其往太和山(即武当山)修炼,久而得道升天,玉帝册封玄武。宋大中祥符间(1008~1016年),皇帝封其为镇天真武灵应祐圣帝君、“元圣仁威玄天大帝”。畲族普遍信奉玄帝,谓为...
4582
知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 神话、宗教
汉闽越王郢之三子白马三郎,有勇力、善游猎,遇大鳝害民,弯弓射击,不慎人马皆落入水中溺死。畲族信奉者普遍,逢村尾处皆建白马王庙,农历初一、十五供以香火,此俗今仍相沿。
4583
知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 神话、宗教
妈祖为莆田湄洲湾都巡检林愿季女,名默娘,出生于宋建隆元年(960年)三月二十三日。自小学会游泳和行船本领,后在湄洲湾为过往船只导航,营救过众多遇险船只,死后受人敬仰。罗源碧里吉壁和松山白水可湖两地从渔的畲族群众皆信奉妈祖,称其为“夫人”、“...
4584
知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 神话、宗教
福州地区畲族中从事缝纫的工匠普遍信奉九天玄女,说她是鲁班之妹,为裁缝的创造者。剪裁缝制结婚衣服时皆供其香火。
4585
知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 神话、宗教
福州地区畲族称赵公元帅即鲁班,为土木匠的祖师,凡建房、建桥等皆立其牌位于工地,供以香火,祈求安全。工匠家中平时亦供其牌位。
4586
知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 神话、宗教
罗源县畲族称康元帅为康保裔,善医术,系河南海康人,为家庭保护神,设神牌、供香火。旧时,患病多求于康元帅;随着医学发达,信者渐少。
4587
知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 神话、宗教
畲族多称“圣王公”、“圣王爷”。信奉者较普遍,多于树头砌石为庙,供香火。平时一般不烧香,遇病时才焚香祈求保佑。还因为“圣王公”多在大树上活动,因此村人忌小孩爬大树及在大树下小便。
4588
知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 神话、宗教
床娘奶又称床神。旧时,婴儿发笑,或夜间啼哭,则认为是床奶娘作祟,就用米饭、酒菜供在床上,烧香祈告,俗称烧“间饭”,保佑婴儿健康。
4589
知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 神话、宗教
福州地区畲族中从事王师(道士)等职业者皆有派系,奉各自派系的创始人为法师。因此,在祈福、降灾等神事活动中,其疏书格式、画符时的“讳字”写法等也不相同,以此表示自己属于那个派系的传人。平时家里立有法师的牌位和香位,举行神事活动时更要供法师的香...
4590
知识出处: 福州市畲族志 | 类型: 神话、宗教
一说为“且山公”;又说车山公即为陈六公,他还有陈七、陈八两个弟弟。罗源畲族称,车山公生前专事狩猎,被尊为猎神。畲族住宅内塑有头戴元帅帽,身穿鳞甲衣,右手执杵,左手执印,身边跟一猎狗的神像。神像一般供于大厅的左边,并在其下侧设灵狗将军香位。出...

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