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题名
中图分类
颗粒类型
5536
中华老字号
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肃州文史第十七辑
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中华老字号:酒泉夜光杯。1958年成立酒泉夜光杯厂,1996年被国家授予中华老字号荣誉称号。
5537
酒泉宝卷的遗存及发掘简况
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肃州文史第十七辑
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类型:
正文
酒泉是河西宝卷的主产区之一,犹以肃州区现存最多。 民间宝卷多为手抄本,人们认为抄卷是积功德,能靠它镇妖避邪。也有少量的木刻本和石印本。宝卷从内容上可分为五类:一是反映社会生活;二是来自民间神话传说故事; 三是讲述历史人物传奇;四是表述寓言和...
5538
宝卷的内容
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肃州文史第十七辑
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类型:
正文
宝卷从内容上可分为五类:一是反映社会生活,二是来自民间神话传说故事;三是讲述历史人物传奇,四是表述寓言和童话故事,五是记叙佛教活动。
5539
酒泉宝卷富有生命力的主要原因
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肃州文史第十七辑
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类型:
正文
酒泉宝卷富有生命力的主要原因是:⑴宝卷本身动人的故事情节、通俗易懂的方言土语、喜闻乐见的曲调词牌;⑵酒泉本地历史上有讲唱文学的深厚基础,⑶海上丝绸之路兴起后,河西交通渐废,经济文化欠发达,本地农民文化生活贫乏单调,宝卷的流传成为人们的实际需...
5540
酒泉宝卷的古老版本
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肃州文史第十七辑
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酒泉宝卷中至今仍保留着一些古老的版本:如《香山宝卷》(又名《观音济渡本愿真经》)(1666年)。《目莲宝卷》在《综录》中记载最早者为《目莲三世宝卷》(1876年),而酒泉的《目莲救母出冥宝传》则为1817年。《韩祖成仙宝传》在《综录》中记载...
5541
《酒泉宝卷》编辑整理
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肃州文史第十七辑
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正文
2012年,肃州区文化馆将《酒泉宝卷》上、中、下三编改为第一、二、三辑,与四、五辑成为系列。
5542
历史悠久的酒泉夜光杯雕工艺
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肃州文史第十七辑
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酒泉夜光杯加工历史见于史料记载,真实可考的始于唐朝。据《新唐书·地理志》载,肃州出产玉石,又名喝巴石(今夜光杯原料),其琢器早就著称于世。这说明在唐代,酒泉的居民已经开始较大规模开采境内的玉石矿藏,以满足人们精神生活需要。 酒泉夜光杯厂位于...
5543
酒泉夜光杯的起源
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肃州文史第十七辑
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正文
酒泉夜光杯距今已有2000多年的历史。酒泉夜光杯加工历史见于史料记载,真实可考的始于唐朝。
5544
明清时期的夜光杯生产
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肃州文史第十七辑
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正文
明末清初是夜光杯生产的兴旺时代,酒泉有十多家玉石加工作坊。
5545
民国时期的夜光杯生产
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肃州文史第十七辑
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正文
解放前,洒泉加工夜光杯的作坊只有4家,就是王家作坊、蔺家作坊、陈家作坊,还有一家是刘家。
5546
建国初期的夜光杯生产
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肃州文史第十七辑
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类型:
正文
酒泉夜光杯厂位于酒泉市肃州区民意街2号,于1956年建厂,至今已有50多年历史,是专门生产“酒泉牌”夜光杯和玉雕旅游工艺品的老字号企业。1957年,老艺人王三忠在北京出席了“全国工艺美术老艺人”代表大会,并代表酒泉人民向毛主席敬献了两只夜光...
5547
进山采玉
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肃州文史第十七辑
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类型:
正文
进山采玉是非常艰难的事。玉石在祁连山的深山中,汽车进不去,采玉工人进山的时候用耗牛驮上行李、米面和简单的蔬菜,在深山里吃住。所采玉石只能靠耗牛、马驮运出山。用牦牛来回两天驮一次,一只牝牛一次最多能驮10。多斤,采玉成本相当高,既艰苦又危险。
5548
玉器加工图案设计
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肃州文史第十七辑
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正文
玉器加工图案的设计靠玉工手工绘制,玉工们设计图样全靠个人悟性。他们先是以各地出土的文物图片资料和玉器样件为参考,设计加工样品,再根据已有样本,把图案绘到玉料上。
5549
制定酒泉夜光杯标准
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肃州文史第十七辑
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类型:
正文
1983年初,酒泉市标准计量所联合酒泉夜光杯厂,根据老艺人口述,制定了酒泉夜光杯标准。由于当时的品种较少,制定的标准也比较简单。同年底,夜光杯厂又请地质部门对夜光杯原材料进行了技术鉴定。从那以后,酒泉夜光杯加工行业才有了比较规范的执行标准。
5550
列为首批国家级非物质文化遗产
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肃州文史第十七辑
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类型:
正文
2006年,酒泉夜光杯加工技艺被国务院列为首批国家级非物质文化遗产,酒泉夜光杯厂成为酒泉夜光杯雕工艺保护的责任单位。
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