云南省图书馆 任务年份
中图分类法
1336
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独龙族篇
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其他
本集讲独龙族的婚姻制度与婚恋习俗1。独龙族的婚姻和他们的社会性质和社会组织形式相适应，实行严格的父系家族环新外婚，婚姻形式基本上是一夫一妻也存在有少数的一夫多妻，转房制非等辈婚等多种形式。
1337
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独龙族篇
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其他
本集讲独龙族的起居习俗。由于特定的地理环境的影响独龙族过去在相当长的历史时期内还未形成固定的村落，而且在建房立宅之前曾经历过结房于树以居的巢居的穴居的时代。
1338
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独龙族篇
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其他
本文讲述独龙族的狩猎习俗。狩猎仍然是当时独龙族人民在经济生活中的一个重要生产活动。独龙族的每个男子都是一名英勇善战的猎手，他们从小就跟着父亲或家族的首领承担起一家的索取猎物为食的义务。
1339
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独龙族篇
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其他
本集讲述第六集独龙族的伦理道德。大家庭产生的根源氏族及家族公社；；大家庭的产生和个体家庭的确立；亲属关系与称谓；家族道德与伦理；社会道德与伦理。
1340
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独龙族篇
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其他
本集讲述独龙族的丧葬习俗。独龙族的葬俗有土葬、水葬、火葬、房葬几种。一般老少死亡都是土葬，妇女难产死亡也是土葬，只有麻风病、霍乱病肺病等传染性病人死亡采用火葬或水葬。
1341
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独龙族篇
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本文讲述独龙族的祭祀习俗。祭祀习俗的产生与发展；祭祀习俗的种类形式特点； 祭鬼护谷魂仪式；保命延年的三种仪式即 卜拉鲁仪式
木索哇仪式、 嗦拉乔仪式。
1342
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独龙族篇
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本集讲述独龙族的占卜习俗。占卜习俗的产生；占卜习俗的种类、形式和特点，独龙族占卜的种类和方式很多，其中常见的占卜方法有水酒水卜、刀卜、蛋卜、鸡卜、鸡头骨卜、谷卜、竹卜、 叶卜，每一根叶茎各有各的名称，各代表一定的意思或说法。
1343
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独龙族篇
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本文讲述独龙族的观念习俗。在独龙族人的观念中世间的许多事物都是有灵魂的特别是有生命的生物，有些无生命，但和人们的生活密切相关的事物如日月江河、山石土地、云雾等也都认为他们有灵魂存在。
1344
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独龙族篇
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其他
本文讲述独龙族的往来通达礼仪与禁忌。独龙族人民在长期的生产生活实践中形成了一套往来通达时要遵守的礼仪和禁忌。如两人在路上相遇也要相互问好，年轻者要给年长者让路，几人同路时若有人因疲劳而行走缓慢时要停下来让别人通过，不可因此而影响别人赶路等等...
1345
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独龙族篇
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本集讲述独龙族的服饰。独龙族人在中华人民共和国成立前的漫长岁月里最普遍的衣着即麻布，传说在人们还不会使用麻布来做衣料之前曾经以树叶、兽皮为衣。独龙族人从何时起穿麻布衣服现已无从知晓但据传麻布是从外地传入独龙江的。
1346
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独龙族篇
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本集讲述独龙族的宗教。许多民族的传统宗教观念中的鬼是由死者的亡魂所变，独龙族人则认为鬼魂与人同生同亡。鬼分两类一类是地上的鬼即卜郎，一类是天上的鬼即南木地鬼危害人畜天鬼。
1347
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独龙族篇
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本集讲述独龙族的宗教信仰。独龙族由于历史上遗留下来的社会经济的根底极为薄弱，像社会主义过度的起点也很低加之自然地理条件的影响与阻隔极大的增加了对旧的落后的生产方式和生活方式进行彻底改变的困难，极大的蔓延了前进的步伐。
1348
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独龙族篇
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本集讲述独龙族的宗教信仰（二）鬼的观念，独龙族人认为鬼不一定是由人的亡魂所变，鬼有专门的称呼即卜郎，鬼也有灵魂卜拉同人一样鬼也会死。独龙族人认为地上有鬼天上亦有，众鬼之中有好有坏其间也存在聪明与愚笨之别。
1349
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独龙族篇
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中华人民共和国成立前独龙族唯一的节日就是过年独龙语称古奚。
年节时间相当于夏历的腊月就是天气很冷的那一个月，由于数字观念较差没有一个月三十天的概念，因此不论除夕元旦整个独龙族不在同一天过节。
1350
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独龙族篇
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每逢秋收完毕到春节期间独龙族要以整家族或村寨为单位，举行剽牛祭天鬼格蒙的活动，独龙语叫卡雀哇。这是中华人民共和国成立前独龙族人民一年中唯一的传统节日它又称罗社哇即过新年。