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告子最后认为人的饮食男女便是性，很多人认为这是孔子或孟子说的，其实错了，食色，性也，是告子说的，这是错误的，如果站在本体角度而言，这是错误的，如果站在后天的现象而言，这个也对，但是孟子的儒学，尤其是孔孟的传统儒学，并不是从食色性也，食色性也的开辟，一直到后来的荀子才把他所发扬，而真正的传统儒学不是站在，这个食色性也当中去论性，告子认为人的饮食男女便是性，这是站在人的生存需求之形而下的，实然层面论性，并且认为仁是内在的，道义是外在的。