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孔子所秉持的是周公以来的天命观，将道德内在于人心主体称之为仁，而这个仁便是人生可以挺立起自我之理想，价值，道德，追求的根本，视听言动都要在这个人的统摄下，才会有光辉与价值，才会符合西周王朝的礼法，由此而形成什么，克己复礼，如果自己的心中的这个仁受邪念，妄念的影响，所作所为没有仁没有礼怎么办，要克己之邪念，克去自己不正的念头，而回复这个人，回复这个人就等同于回复这个礼，这种修养功夫，克己复礼，才是孔子的一贯的家法，并以此做自我之道德超越的理想通过克己复礼。