云南省图书馆

我们来谈一下作者坦诚的宗教观念，《复活》的作者是俄国的大文豪托尔斯泰托尔斯泰是虔诚的基督徒，简述在这一点里面在作品里面也有所表现，复活的书名皆取自圣经这是大家所熟知的，此间不赘。托尔斯泰在他的《忏悔录》中，曾经写到教义中存在真理，这并不存在怀疑，但其中有错误这也是毫无疑问的，因此我应该找出真理和错误并把他们区分开来，可以前述聂赫留朵夫，对马太福音某些内容的质疑，其实表现了作者的宗教观。作者在描写社会现象时往往以圣经为评判标准，如：称判时间是在法庭里的工作带着人们凭福音书宣誓，而福音书上是直截了当地禁止起誓，可见他干的是不正当的工作，有时干脆阻止基督教观念，阻止他和与现实的社会相连接，甚至某些艺术手法有比如讽刺，也与宗教结合在一起如称办公室里的头一个房间，一个墙角立着一股黑尺用来量犯人的身长，另一个墙角挂着基督的一幅大像，凡是折磨人地方总离不了这种摆设，仿佛就专为嘲弄基督的教义似的。作者在小说中经常进行介观审视，除聂赫留朵夫和玛丝洛娃之外，这次在次要人物身上也有所表现，谢列宁是最不对头的是他对宗教的态度，卡捷琳娜伊凡诺芙娜伯爵夫人，热烈地信奉一种学说认为，基督教的实质就是在于信仰赎罪，虽然这种学说否定一切仪式不像，圣像甚至圣礼，然而他所有的房间甚至床铺上，上面都挂着圣像，并不认为有什么矛盾，说明圣像破坏运动，虽然早已成为历史，但是不同教派，对教义的理解仍有差异，小说将结束的时候出现了一个英国传教士，他认为必要的暴力如监狱，等是必须的，参观监狱时他就向犯人发福音书，犯人们对他不论讽刺有多么损害他，他都能坦然处之，但是当一个古怪的老犯人，说法律的时候监狱等那些反基督行为的时候，那位英国传教士却说，他疯了，而作者借聂赫留朵夫表态，他才是基督徒，法国文艺评论家普鲁斯特说巴尔扎克的作品另人不愉快，人类受到一个想写一部，这个巨着的文学家而裁判，而在托尔斯泰的作品中，却受到一个安详的神道裁判，这个评价是很中肯的。