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第二部最后一章是说在火车上聂赫留朵夫发现工人们虽然干活累挣钱少但是很团结，能互相照顾又很顾家，家庭也很和谐，于是他就暗想瞧这才是真正的上等社会，他体验到一个旅行者所发现的谁也不知道的，美丽世界的时候是那样欢乐的心情，那么这里作者暗示，聂赫留朵夫的赎罪既告一段落，又从一个新的起点开始，那么作品第三部又说，聂赫留朵夫跟随玛丝洛娃和其他囚犯一起聚到伯利亚，虽然对分娩的犯妇就是罪犯，这种孕妇和中暑的犯人尽全力的提供帮助，但是考虑到一直在思考的有三件事其一他本想与玛丝洛娃结婚并在西伯利亚生活，可是到西伯利亚后西蒙松对他说，他要与玛丝洛娃结婚，聂赫留朵夫当即表示心里高兴，因为他找到了一个，像您这样的保护人，其一他本想与玛丝洛娃结婚并在西伯利亚生活，到西伯利亚西蒙松对他说，他要与玛丝洛娃结婚，聂赫留朵夫当即表示心里高兴，因为他找到一个像您这样一保护人，可是不久他的心情非但有点不愉快，甚至痛苦，尽管如此他仍然找到了管监狱的将军，请求把玛丝洛娃留在此地，等待上级的批复。但是将军王顾左右而言他，其二他对政治犯的了解不断加深，如几次集体反抗，皆源于官方过于残酷，病重的苦役，克雷里佐夫后因贻误治疗死去了，那么其三监狱里有一位老犯人，认为法律就是反基督的人，先抢劫所有的人把所谓的反对他的人一概打死，然后才定出法律，政府得清除他身上的那些反基督的烙印那些疯子，对这三类有代表性的问题，聂赫留朵夫从福音书里找到了答案，读了福音书后，聂赫留朵夫现在才明白，社会和一般秩序所以能够存在，并不是因为有那些合法的罪犯，在审判和惩罚别人，确是因为尽管有这种腐败的现象，然而人们仍旧在相怜相爱，所以应当执行《马太福音》，第5章第21至48节的第五条戒律，既然发怒就得禁禁止发怒禁奸淫，禁起誓要忍让要爱仇敌。一旦执行这些戒律，而也可能是完全可以办到的，人类社会的全新结构就会建立起来，人间的天堂也可以实现，那么从这天晚上起，对聂赫留朵夫来说，一种全新的生活开始了，这样说倒不是因为他已经进入了，一种新的生活环境，而是因为从这个时候起，他所遇到的一切事情，对他来说都取得了一种，跟以前截然不同的意义至此，聂赫留朵夫的灵魂彻底复活了。