云南省图书馆

在《创世纪》卷首上帝用短短几句话就造出宇宙万物，古代文学的语言简练是人所共知的，但在伊甸园故事中，作者却对一条河做了非常详细的介绍，把它四条支流的名字记录一一记录下来，比逊基训底格里斯幼发拉底，还谈到前两条河的流经地和所含的矿藏，由此可见古人对水的重视。因为人有水才能养育他们才能带给他们财富和希望《荒原》的每一章都涉及水，雨水、河水或海水第五章写道，这里没有水只有岩石岩石，没有水有一条沙路在群山中蜿蜒而上，岩石堆成的群山没有水，如果有水我们会停下畅饮，在岩石中人们不能停下或者思想，这里人不能站不能躺不能坐，只有阴沉通红的脸庞在嘲笑与嚎叫，由于缺水人们丧失了生机，陷入停滞变形的困境之中，在这里水是人灵气的象征。诗中还多次述及水道被污染、堵塞的情形，得不到清洁之水的现代城市，恍如一片荒芜的沙漠，尽管艾略特使用了象征手法，仍然无法掩饰现代人对水源的本能渴望和依赖。在诗中火是一个和水相对的意象，火一方面具有毁灭万物的意蕴另一方面也带有净化灵魂的含义，在第三章火的布道中，诗人在描述了喧杂而沉闷的社会景象后发出了“燃烧燃烧燃烧燃烧啊主你拔我出来时啊主你拔燃烧”的呼喊，水带给人类的是生命是存在，是现实的存在不再合理时火便出现了，它要消除一切破败的东西，要白茫茫一片大地真干净，诗人的祈祷表现出无以自救的人类对上帝的依赖也表现出诗人对新事物之萌发呐喊，人们生活于沉闷无聊之中，既需要火去扫除一切也离不开水的滋养。第五节出现的雷霆形象就是水与火的完美结合，雷霆代表了上帝的警戒和怒火，同时也预示着甘霖的降落，可以说伊甸园中的水意象在《荒原》中得到了进一步的丰富和延伸。伊甸园中还有一个重要的形象就是树上帝造出亚当之后就使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目。其上的果子好作食物树为人提供必需的食物，是人生存的依托，更重要的是人类的智慧，就是从夏娃偷吃智慧树上的果子，那一刻才获得的，而在《荒原》中由于缺乏水，枯树不会给你遮荫，到处都是行尸走肉的人群和毁坏了的建筑物，绿色是生命的象征，荒芜的城市中没有绿荫，以水为代表的大自然是家园存在的基础而各色人等的活动构成家园的主体。