云南省图书馆

《浮士德》中还引用了不少圣经的典故或语言。据董问樵译本的注释有十九处之多，如浮士德多次颂扬人称人是神的肖像是神明的肖像比二级天使更优，创世纪中曾谓人是按神的形象造的《希伯来书》多次提到人比天使更优，靡非斯特常常引用圣经中魔鬼的话；如他对上门求教的学生题字，尔等将如神能知善与恶，这正是《创世纪》中蛇引诱夏娃吃识善恶树的果子时所说的话，这类引用圣经的话在作者笔下往往信手拈来，又用得十分贴切，如功成名就的浮士德欲强占一对老夫妻的房子，靡非斯特说：“从前发生过的事情今又重演，拿伯的葡萄园就在眼前”，句中所指乃是《列王纪下》中亚哈王强占拿伯葡萄园的故事，这一典故巧妙地说明了浮士德这个时期的强权思想，剧终时魔鬼被爱火烧的遍体鳞伤，他说自己简直就和约伯一样，因为约伯也曾身患恶疾，以致体无完肤，这样的例子随处可见，就连服侍海伦的歌女们也唱：“赶快喝干旧瓶好把新酒注入”，明显从耶稣的新酒与旧瓶子的着名比喻中化出，这些圣经典故经典的故事，使《浮士德》的语言更加丰富多彩，使诗剧的艺术更添魅力，夏多布里昂在，《基督教的真谛》中说：“在一切现今存在过的宗教中，基督教是最富于诗意的最人道的，最利于自由和文艺的，它促进了天才，使趣味纯净发展了美好的情感，使思想充满活力，给予作家以崇高的形式，给予艺术家以完美的楷模，用这段话来说明《浮士德》，是再恰当不过了。