云南省图书馆

同样在被海涅赞誉为希腊精神的后开之花，文艺复兴的代表的鲍西亚身上也体现出一种无私的仁爱精神。他和安东尼奥一样也具有理想基督徒的品质，这突出的表现在他在法庭上用基督徒的那种仁爱精神劝说夏洛克行善的那段关于慈悲与公道的名言里，慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘世，它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人，它有超乎一切的无上威力，比皇冠更足以显出一个帝王的高贵，御仗不过象征着世俗的权威，使人民对于君王的尊严凛然生畏，慈悲的力量却高出于权利之上，它深藏在帝王的内心，是一种属于上帝的德行，执法的人倘能把慈悲调剂着公道，人间的权力就和上帝的神力没有差别，所以犹太人虽然你所要求的公道，可是请你想一想，要是真的按照公道执行起赏罚来，谁也没有死去得救的希望，我们既然祈祷着上帝的慈悲就应该按照祈祷的指点，自己做一些慈善的事。从鲍西亚要求夏洛克祈祷上帝的慈悲按照祈祷指点做一些慈悲的事不难看出对她来说，善行出自仁慈而仁慈源于祈祷，这段话她就像一个谆谆善诱地劝人敬仰上帝的神父，等到对夏洛克进行判决的时候，鲍西亚仍不忘慈悲为怀，更求公爵和安东尼奥对他从宽发落，当她从威尼斯返回贝尔蒙特看到自己窗口的灯光时，又禁不住感叹道那灯光是从我家里发出来的，一支小小的蜡烛，它的光照耀得多么远，一件善事也正像这枝蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉，这段话可以说是全剧的点睛之笔，它集中体现了作家所要歌颂的仁爱和无私奉献精神，而这段话恰恰源自《马太福音》第5章14节至16节“你们是世上的光，城造在山上是不能够隐藏的，人点灯不敢在斗底下是放在灯台上就照亮一家人，你们的光也应当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为”。