云南省图书馆

七十六岁的苗族老人马婷珍兴奋之余有些许落寞，她的传家宝还没有找到传人，一个木质的小抽屉里，木齿、蜡刀、蜡块印有乾隆通宝字样的铜钱，甚至一块墨黑色的鹅卵石，这些小小的物件几乎构成马婷珍对生活的记忆和理解。这是二零一八年盛夏的一个中午，马婷珍从房间里拿出小抽屉放在院坝里的木桌上，木桌旁边的炉子里，木柴燃烧正旺，高温让铁锅里的辣块迅速融化，马婷珍用刀片蘸了蜡在一块麻布上用力缓慢的划过。时间在流逝中凝固，一个民族的历史文化通过抽象的图案符号传递出来，这是苗族的传统技艺蜡染。在过去近二十年的时间里，通过马婷珍的手被各地前往湾子苗寨的人所了解、熟知。相关文献记载，苗族先民的历史没有文字记载是心灵手巧的苗族妇女用蜡刀作笔，以花纹为字，记述了祖先从北向南迁徙的历程，在一定程度上，蜡染这一传统技艺透露出苗族历史上的迁徙途径、生存环境、自然地理、民俗风情等诸多信息。马婷珍初到湾子苗寨是在一九六一年，而了解蜡染技艺是在几年之后，从毗邻四川省叙永县分水镇出嫁到湾子苗寨之前，马婷珍生活在一个苗、汉民族杂居的村子，“来到湾子苗寨之前，我的手只是用来握锄头”。马婷珍笑着说，蘸足了蜡的蜡刀，在展开的布匹上熟练缓慢移动着，不足一个小时的时间，一些方形、菱形、波纹图案以及花草图案“跃然于上”，瞬间一个民族漫长历史中的河流、田野、山川在蓝、白色彩交织中“呼之欲出”，两条笔直粗壮的线条代表黄河、长江两根线条间不同形状的图案代表田野和家园，那些飞舞的蝴蝶和盛开的花朵，则代表着一个民族对自然的依赖与热爱。这是一个苗族老人的手，传递出来的历史文化信息，由麻线变成麻布，再由麻布变成成衣，这些信息最终在多彩的苗族服饰上呈现出来。马婷珍对去世多年的婆婆心存感谢，出嫁到湾子苗寨这个清一色的陶姓家族，几年之后，婆婆对她说，“一双手不仅要用来种庄稼，也要用来学习记忆”。婆婆把抽屉交给了马婷珍，告诉抽屉里那些工具的使用方法，手要沉稳，速度要慢，朝怀里用力马婷珍记住了要点，很快就掌握了蜡染技艺。多年来，她把精心缝制的成衣平均分给女儿、女婿、儿子、儿媳，希望他们中间会有一个人喜欢上蜡染，她会把那个小抽屉传下去，把对一个民族的记忆和理解传下去，但现实是，自从湾子苗寨，受到外界关注的十多年时间里每年不同时间，不同地方前来的人，对蜡染表现出极大兴趣，几千年来不断迁徙中形成的文化在一个相对静止的环境里，被前来拜业的人所接受和领会。