云南省图书馆

在停灵期间，停放死者的地上要用稻草或者马杆垫上，为死者洗身的水不允许乱倒，必须要倒在僻静的地方，以防人踩着，说是谁踩了脚上就会生疮，，停灵的时间没有一个固定的期限，一般要以卜竹卦来定而具体的出殡日期，还要选择，在与家人生辰不相冲突的日子里。在停灵期间吹芦笙和敲牛皮鼓会持续不断，而前来吊祭的亲属一到门口，男子则依依跪拜，向死者和死者的家属告知是某某来了，而女子则是放声大哭，直到有人来劝为止。同时，死者的孝子就要向来者一一跪下以示还礼。在停灵期间，为死者巡逻是必不可少的，白天巡逻三次，夜间巡逻三次。无论天晴下雨，一次也不能少，死者如果是男的，第一次巡逻一般七个人围着房子转九圈，第二次五个人围着房子转七圈，第三次三个人围着房子转五圈，死者如果是女性，第一次巡逻的时候一般只有七个人围着停放死者的房屋转七圈，第二次是五个，人转五圈，第三次三个人转三圈。无论死者是男是女，巡逻的人数必须是单数，其中一个人吹芦笙走在前面，另外一个人拿着牛角号走在第三，不断的在吹，还有一个人拿着大刀走在第四，其余的人在不断的呐喊，依次跟在后面。巡逻完毕，吹师进家，继续吹芦笙，大刀和弓要放在门外，弓是用竹子做的，体积很小。据说巡逻的目的是模仿当年苗族祖先作战的情景，但是少部分的苗族，比如有些地方的白苗，他们巡逻是企图不让老虎来抬走死者，或者带走死者的灵魂，听说他们已死的老人，一旦被抬走或灵魂被带走，就会回到盗靶纳荣，这给丧礼增加了一份恐怖的气氛。