云南省图书馆

各种敖包中旗敖包的祭祀 不但有严密的组织 还有达玛勒 霍牙格 宝什嘎 尼尔巴 德木其等专职人员 而且规模庞大 内容丰富 祭敖包的时候人们都要身着盛装 骑上心爱的骏马 从四面八方来到敖包前 按顺时针方向围绕敖包三圈 把带来的石块加在敖包上 在敖包正前的方形香案或佛龛前叩拜 以后 用哈达 彩带 禄马旗等物将敖包装饰一新 敖包就会立刻有了生机 然后在敖包前的祭案上摆放供奉礼物 送贡品是自愿的 可以送整羊 砖茶 钱币和其他的物品 草原牧民一般都奉献全羊 鲜乳 哈达 奶酪 黄油 圣饼 白酒还有什绵粥 砖茶等等物品 然后由喇嘛念《无垢经》 使这些食品变得更加圣洁之后 开始燃放柏叶香火 进行烟祭 这时钹鼓 号管齐响 法铃齐鸣 香客不论僧俗尊卑 大金铺地向着敖包三拜九叩 祈祷风调雨顺 五畜骤增 无灾无病 禄马飞腾 继而将马奶 醇酒 柏枝等泼洒在敖包上 诵读《敖包祭祀苍》 苍就是祝赞词 而后众人群起 围绕敖包顺时针转行三圈 将一些牲畜奉为神畜 是游牧文化所独具的特色 在北方草原上 往往在祭祀敖包时进行奉神畜的仪式 仪式很简单 一般是在牲畜的胎鬃或 脖梗上系上彩带 之后用鲜奶进行洗礼 然后主人要手捧祭火 牵上受过洗礼的牲畜 绕行敖包一圈 过后那牲畜便成为了神畜 这种牲畜是禁杀 禁打骂 禁骑乘的 尤其是妇女和外人 更不能将他打骂 骑乘 成吉思汗的两匹骏马和溜圆白骏 就属于这类神骏 神畜老死之后 要将其骨骼或头骨放到敖包之上 加以祭祀 奉神畜仪式要举行昭福致祥仪式 至此祭祀礼仪宣告结束 祭完敖包之后 分享敖包口服 也是一个非常重要的内容 主持祭祀者先从敖包贡品中取上一份 献给德高望重的长辈 之后众人可前来分享敖包的福份子 术兀思和马奶等等 祭完敖包之后 大家回到各自的帐篷或聚在一起 可以畅饮美酒 享用美食 尽情欢乐