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本片段主要讲述了经堂语对儒教语汇的接受。与佛教语汇的受排斥这一情况形成鲜明对比，儒教语汇在经堂语中具有较强的可接受性。象“君臣”、“父子”、“孝道”之类的术语，在经堂语中俯拾可得。这一点，我们很容易从伊斯兰教对待儒教的态度上得出解释。清何汉敬叙《正教真诠》云：“独清真一教，其说本于天，而理宗于一，与吾儒大相表里……其教亦不废君臣、父子、夫妇、昆弟、朋友之序，而洁己好施，更广吾儒所不足。”究其实，语言上的这种可接受性，是伊斯兰教作为一种外来文化，向本土文化倾斜的表现。