云南省图书馆

本片段主要讲述了对阿语、波斯语借词词汇的分类研究。其次是可以通过词汇的分类研究，探讨隐于其后的文化、历史内涵。象借用波斯语的“阿斯麻尼”来表示“天”，这并不是平凡而随意的举措。汉文化中常用“天”来对译伊斯兰教的“真主”，唐杜环《经行记》：“其大食法者，不食猪、狗、驴、马等肉，不拜国王父母之尊，不信鬼神，祀天而已。”这一理解是不能够被伊斯兰教所接受的。明詹应鹏《群书汇辑释疑跋》：“其教专以事天为本，而无像。无像诚是也，第以为天则非也。盖所事者宰乎天地万物之主，惟古故无像也。若曰天，天即有像矣。有像者，皆真主之所造，吾教事主之外，凡一切所造之物，俱不事焉。故曰事主非事天也。”这一段话对“天”与“真主”的本质区别辨析甚明。为避免混同，对汉语一般意义上的“天”也采取了摒弃的方法。