云南省图书馆

《祭祀经》最早的时候只有一节，称为《砍牛经》，后来德颍把这“经”传给十二个弟子。这十二个弟子迁徙外地向后人传播。该经便由此在布依族民间流传开来。由于没有自己的文字，后代布依人即用汉文标音著成自己的《祭祀经》典籍流传至今，但也有一些地区的经文流传，靠言传身教，口诵念唱。相传远古时候，布依族老人寿至八十周岁以上而未死，三亲六戚和族中人等，便逼着他的后代把老人拉出来杀了煮着吃。布依族英雄德颍对这种野蛮行径深恶痛绝。一年春天，自己的父亲快到八十周岁生日了，他将父亲带到洞里躲藏起来。到生日那天，德颍说爹已经死了，众人不答应，经过一场尖锐的说理斗争，终于把大家说服了。德颍卖了田，买得一头黄牛来杀分给族中人以及亲戚。德颍父亲得救了。千千万万的父母也得救了。为纪念这风俗的转变，德颍把这事编成了易于传诵的经文，这就是《砍牛经》的来历。