贡母节的神话传说

知识类型: 内容片段
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知识出处: 《布朗族篇》
唯一号: 260037020220008046
片段名称: 贡母节的神话传说
起止时间: 00:00:00,900-00:03:54,766
分类号: K892.11
主题词: 1

简介

公元850年,永康镇送吐布朗族村寨瘟疫蔓延,总寨主和各个分寨主们想了很多办法,请了很多医生,找了很多草药治疗村民都没有效果,死了很多村民,总寨主也在这次瘟疫中不幸去世,整个村寨陷入混乱,总寨主的金夫人勤劳善良,知书达理,村民就推荐她成为总寨主,金夫人是虔诚的佛教徒,在各寨主到金夫人家商量,对策的前一个晚上,金夫人做了一个梦,梦中观音菩萨对金夫人说,布朗山寨后有一座似佛塔的山峰,让一个佛爷到山峰脚下祈福7天7夜,灾难可自动解除。金夫人和他的儿子为全寨的健康,就到山峰下进行祈祷,在儿子祈祷期间,金夫人没有离开过自己的儿子,一天下来,分寨主来报告当天已经没有人死了,一天天的过去,第7天,村民们都来看望金夫人和他的儿子,金夫人为儿子流的泪化作湖泊,而佛爷已经睁不开眼睛,所有村民都看着这对母子,突然天空一道云从天而降,把这对母子带上天。公元851年,村民们在寨主的带领下,在贡母山下建造一座佛塔,佛塔从下到上有七层,表示佛爷为村民祈福七天七夜,并起名贡母塔,教育后代要孝顺母亲,记住母爱是伟大的。

知识出处

布朗族篇

《布朗族篇》

布朗族有多种自称,居住在西双版纳的布朗族自称“布朗”或“巴朗”,临沧市和保山市的自称“乌”,墨江、双江、云县、耿马等地的自称“阿瓦”或“瓦”,思茅的自称“本族”,澜沧县文东乡的自称“翁拱”,镇康、景东的自称“乌”或“乌人”。本专题主要介绍布朗族概述、布朗族的历史渊源、布朗族生产资料所有制形式、氏族公社后期的土地分配与剥削关系、布朗族头人特权与村舍组织特点、布朗族村舍制度、母系制度、父系制度、农村公社制基本形态、农村公社土地私有过程与生产关系改变、封建地主及经济文化特征、明清时期的土司制度、手工业和副业、交通与商贸、布朗族民间信仰等内容。

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