赛典赤·赡思丁·乌马儿

知识类型: 人物
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知识出处: 《回族篇》
唯一号: 260030020220000584
人物姓名: 赛典赤·赡思丁·乌马儿
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起始页: 00:00:26,333
性别:
时代: 元代
出生年: 1211
卒年: 1279
国别: 中亚布哈拉国
籍贯: 中亚不花刺(今布哈拉)
民族: 回族
亲属: 艾尔沙;纳速拉丁;忽先;忽辛;哈散;苫速丁兀默里

传略

赛典赤·赡思丁·乌马儿,原籍阿拉伯麦加,始祖为中亚布哈拉国王。北宋神宗年间,为避邻国侵扰,与弟艾尔沙率领家人和部卒五千余人,东迁中国,归附宋朝。其后,兄弟二人被封官进爵,家族部卒也留居中国。到了元朝,赛典赤·赡思丁·乌马儿辛支封为“咸阳王”。 赛典赤·赡思丁(1211~1279),全名赛典赤·赡思丁·乌马儿。原籍中亚不花刺(今布哈拉)。元代著名回族政治家,是元代初期一位优秀的政治家。他一生的政治活动,对元初社会生产的发展起过一定作用。尤其是在担任云南平章政事(官名,为一省最高行政长官)的六年间,对云南的社会、经济和文化建设都作出了重大贡献,元世祖忽必烈建立南行中书省后,派其为云南行省的首任平章政事。赛典赤,赡思丁入云南后,大批穆斯林随同入滇,是为云南回回的来源,伊斯兰教也随之传人。史称赡思丁为别庵伯尔之裔,即伊斯兰教创始人穆罕默德的后裔,亦为宗教世家,对宗教事业十分重视。他在当时的昆明、大理、临安等地相继建立了清真寺。据《马可·波罗游记》记载,他曾在押赤(今大理)城中见到有“撒拉逊人或伊斯兰教徒”。相传赡思丁曾在昆明建清真寺12座,今正义路的南城寺和金碧路的永宁寺相传即为他所建。 中亚不花刺(今乌兹别克斯坦共和国布哈拉州首府)位于泽拉夫尚河下游布哈拉绿洲的中心地带,赛典赤·赡思丁是当地一个小氏族部落的王族世家。元初,没落的布哈拉王族后裔举族东迁,归附大蒙古汗国。窝阔台汗即位后,赡思丁任丰、靖、云内(今大同、呼和浩特一带)的都达鲁花赤,后改任太原、平阳二路达鲁花赤。宪宗时任燕京路总管、采访使。忽必烈即位后,升为燕京路宣抚使。中统二年(1261),拜为中书省平章政事,统理财政,曾兼理发行中统交钞。至元元年(1264),出任陕西等处行中书省、四川等处行中书省平章政事,后并节制陕西五路四川行枢密院所有大小官属。至元十一年(1274),赡思丁任云南行省平章政事,为云南设立行省的第一任行政长官。至元十三年(1276年),赛典赤把省会从大理迁到昆明。赛典赤·赡思丁的五个儿子也都卓有成绩,长子纳速拉丁,官至云南省平章政事、陕西省平章政事;次子哈散,官至广东道宣慰使都元帅;三子忽辛,官至云南行省右丞、江西行省平章政事;四子苫速丁兀默里,官至云南省平章政事。 赛典赤·瞻思丁在云南6年中,“兴滇之心,事滇之子”,兴利除弊,大胆改革,深得民从拥戴。至元16年(1279年),赛典赤·瞻思丁死于任上,送葬群众,号泣震野。忽必烈闻讯后,思赛典赤之功,诏云南省臣尽守赛典赤成规。大德元年(1279年)追赠赛典赤为“上柱国”、“咸阳王”。 赛典赤·瞻思丁的主要成就: 1、建立行省设置郡县 宝佑元年(1253年),蒙古军攻灭了大理国地方民族政权,但由于镇守者皆为只懂军事、不知文治的将帅,因此,民族矛盾、阶级矛盾日愈突出,加之连年征战,水利失修,田园荒芜,边疆政局一时动荡不安。为了改变这一不利形势,元世祖忽必烈特地选派时任陕西四川行省平章政事的赛典赤・赡思丁赴云南履任新职。赛典赤抵达云南后,因地制宜地实行了一系列重大的政治改革。首先,将原大理国地方民族政权区域改设为云南行中书省,后简称云南行省,在全省设置郡县制,把原统治全省的军事单位总管府、万户府、千户所改立为相应的路、州、县行政区域,从此,云南省这一名称、行政建制、新设立的省会中庆以及现在全省129个市、区、县中约60个或由赛典赤直接设置,或据他所设的路、府、州、县等名改称的各级行政单位,历元、明、清、民国至今700余年一直沿用。 2、兴修水利治理河川 至元十三年(1276年),赛典赤命第三子忠简王忽辛同张立道率三千人,凿开海口石龙坝,清理疏浚了螳螂川的河道。为稳定控制水位、流量,又在位于今日海口中滩街旁滩岛上修建了三座节制闸,凡二十一孔,以泄洪、蓄水,合理解决了不同时间“泄”与“积”的问题,并建立了相应的水利制度进行有效的管理。至今石闸仍保存完好。 为了配合治理海口、螳螂川以及保护省会中庆城,由赛典赤亲自主持的盘龙江诸水系的水利工程建设也同时展开,当“泄”的治水方法收到明显效果后,又及时地采取了“蓄”的备旱策略,即兴建了松华坝和与之配套利用的人工河――金汁河以及银汁河灌溉系统。现昆明上游最重要的松华坝水库之坝,就是肇始于赛典赤。这次历时3年,用民工2000多的宏大工程完工后,滇池周边地区一片富饶景象,直赛江南鱼米之乡,史籍上说是到了牛马成群、狗也吃肉、鱼虾之多可拿来肥田的地步。直到至元十五年(1278年)始结束,昆明城郊西北至东北、东南及海口一带,形成了当时在云南历史上规模最大、最完整、最科学,至今仍在发挥作用的系统水利工程。 3、清理户口组织屯田 至元十一年(1274年)下半年,赛典赤率先命爱鲁“阅中庆版籍,得隐户万余,以四千户即其地屯田”。即按籍丈量土地,以新定标准征收赋税。 4、兴儒办学 入滇伊始,在建立行省的同时,赛典赤开始了云南历史上第一座孔庙的创建,每期增收至150名学生,当地少数民族“虽爨焚亦遣子入学”。 5、培养民族官员 建立行省后,除省会中庆设流官外,几乎所有路、府、州、县的官员,基本都由原来的民族首领担任,同时按照规定,对能安抚地方,使境内太平无事者,3年一次保勘升官。 6、安抚内外 蒙军自1253年平云南后,继续进兵安南(今越南)北部。至赛典赤主滇时,战事仍时断时续,外交往来,常存芥蒂,元廷恩威并施,安南虚以委蛇,两国之间,一时关系失常。面对这种情形,赛典赤强积极化内外关系,维护了边疆稳定。 赛典赤是云南历史上伟大的改革者,他在任时极大促进了云南经济社会的发展,使“云南”正式成为我国中央直辖、行省一级的行政区划名称和地理名词,历经元明清三朝,直到今天,也为后世的管理云南奠定了良好的基础。

知识出处

回族篇

《回族篇》

回族是我国人口较多的一个少数民族,全国的31个省、自治区、直辖市均有分布。云南回族有三大节日:开斋节、宰牲节(古尔邦)、圣祭,所有节日都与信奉伊斯兰教有着密切的联系。本音频为云南独有少数民族特色音频库(三)中的回族音频,内容包括民族概况、民族语言、民族传说、民俗风物、民族节日、饮食文化、民歌民乐、名胜古迹、民族人物。

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