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摘要：
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即山歌唱山歌叫阿茨咕,山歌因在山野中唱,与在聚宴桌前吟唱的哈巴,严格区分开来,因起始引句的衬词不同,又有萨咿是哈巴,咿乌是阿茨之说,阿茨分劳动歌与情歌,但二者紧密相联,即在劳动中歌唱爱情,在谈情中歌咏劳动,其中又以白天和夜晚,对唱者距离的远近等因素的不同,分为大声放歌的茨玛,中声徐唱的罗白和小声低吟的茨然,演唱方式则有独唱,对唱主唱,伴唱弹唱等种种,其中也常出现自由和谐的多声部状态,无论是永物言志的山歌,阿茨插秧时唱的莪祝阿茨,还是情侣相依时低吟浅唱的小声,茨然都是为着,适应人们的不同需要而制作的,即为了抒发情愫,愉悦自我,振奋精神,劳作助兴,或相互探情,表达爱慕或激发感情,分享欢乐,乃至显示才能,增进了解,建立爱情,达成结合,阿茨正是以这些独树的功能,倍受男女青年们的喜爱,成为他们社交和歌舞中的伙伴,阿茨有以下别称拉拨机,波嵯拉巴阿期,大声放歌的阿茨有莪祝阿茨,觉巴多巴,活巴阿茨,巴莱玛达,中声徐唱的罗白有茨鸠鸠,小声低吟的茨然有多甲,初夺八威威夺,吴吉坡昌,约的如红河县歌手杨居洛唱的阿茨,《话不要忘记》,那个巴乌好听,舌簧黄不要失去伙伴直笛好听,竹子塞头不要失去伙子说话好听,嗓子不要失去伙子唱的不如知了好听,话儿可别忘记阿德阿德阿德白。 |
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