枣庄市图书馆

父母死亡,要赶紧扯白布，做孝服。穿戴孝衣孝帽谓之“成服”，也叫“戴孝”。古代孝服有五种类型，即:斩衰、齐衰、大功、小功、總麻，统称“五服”。以穿戴各种不同的孝服，表明与死者的关系远近。在枣庄地区，本家中常说的一句话就是 “俺还没出五服来”,即指能穿着服孝的近门近支。 古代根据血缘关系，五种孝服的穿戴都有明确的规定。到了近代，穿孝服的习俗有很大改进，境内的孝服全用白布做成，子女穿的孝服缝制与古代斩衰服相同，不缉边，男穿白孝袍。儿子所戴孝帽式样，市驻地与边远乡村略有差异。有的乡村，孝男多戴白布做成的上口缩口为牛笼头的“高冠”；有的上口缝成一条直线的，帽口裹以麻披，两边各缀一棉球，以示塞住耳朵，不闻外界的事情，一心治丧。市区驻地附近，孝男所戴的帽子，为方白布折叠的四角帽，其他装束则与乡村一样。女孝子是儿媳和闺女，穿白大矜褂子、白布包头，男女均麻绳(或茼绳)系腰，并垂下拖于地上，末端挽一结，称为“孝疙瘩”。男女孝子均扎白腿带，外以麻披系之，足趿毛口鞋。 除孝男孝女外，其他穿着孝的本家户族及亲眷，一律为方巾对折成三角，缝在后面，上呈两角状的孝帽，女则一律白方巾包头；死者的孙女的孝帽是长条布对折又于脑后交叉缝合，两布条下垂于背后；曾孙子、孙女们在孝帽上缀一撮红线作为标志。从前,孝子百日之内不得脱孝服。