第五节 伊斯兰教

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内容出处: 《枣庄市市中区志》 图书
唯一号: 151020020220001489
颗粒名称: 第五节 伊斯兰教
分类号: D635
页数: 2
页码: 944-945
摘要: 伊斯兰教,又称回教或清真教,于明朝末年传入境内,只在回族中传播并有普遍影响。
关键词: 宗教 伊斯兰教

内容

伊斯兰教,又称回教或清真教,于明朝末年传入境内,只在回族中传播并有普遍影响。伊斯兰教信仰“安拉”为宇宙独一无二的“真主”,穆罕默德是“安拉”的使者。境内回民风俗习惯保持《古兰经》的教义教规,如不食不反当兽类的肉和食肉鹰嘴禽类的肉,忌饮烈酒;禁止赌博、缥娟、自杀1不拜偶象,不讲算命、测字、看相、烧纸等迷信;亡人白布裹身,入土为安,不用殉物;过开斋节(回历10月1日)、古尔帮节(回历12月10日)、圣纪节(回历3月12日),节日、喜庆都要炸“油香”。保持一些阿拉伯语言文字,如互相间好时说“安色俩目而来昆”,乞讨施舍称“包贴”,对信仰伊斯兰教的人称“穆斯林”。1953年境内回民1719人,1985年增加到6500人,其中伊斯兰信徒3000余人,从事伊斯兰宗教活动、坚守“拜功”的有15人,包括阿旬2人,海里凡2人,四师傅1人。
  枣庄清真寺,建于明朝末年,曾几经整修。1982年,通过落实宗教团体房产政策,由枣庄煤矿出资20万元、回民群众捐献近千元,清真寺在殿宇倒塌的旧址上重建落成。所占土地5亩,分前后两院,建筑总面积590平方米。大殿座西朝东,青砖灰瓦,飞檐陡脊,由正殿、望月楼、北耳房、南耳房、走廊、石级六部分组成,内有敏拜尔楼。
  大殿建筑面积为180平方米,高8米,庭院有青松、云柏、皂角、银杏等古树。
  清真寺由“阿旬”(“教师”之意)担任教长,亦称“掌教”,主持寺内宗教活动。枣庄清真寺教长先后是王永清(宁阳籍),王章样(宁阳),陈怀侨(陈州),朱成瑞(苍山),石宪宝(充州),米元奎(费县),刘化民(济宁)。
  清真寺的宗教活动,每日五次礼拜,即晨礼、晌礼、脯礼、昏礼、宵礼。每星期五为“主麻日”,亦称“聘礼”。每年三大节日开斋节、宰牲节、圣纪节举行会礼和庆祝活动。平日教职人员还要处理穆斯林的结婚、丧葬、走坟以及宰牲等方面的诵经、祈祷事宜。每次礼拜和诵经前,都必须沐浴净身,以示对一‘真主”的崇敬。

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枣庄市市中区志

《枣庄市市中区志》

枣庄市市中区,包括市区及周围11个乡镇,总面积375平方公里,1985年人口32.8万人。市中区地处苏鲁豫皖之间,淮海地区中心地带,自古即为战略要地,“北负蒙峰,南控江淮,西走梁宋固济,充之屏障而东省之襟喉也”,实扼山东之南大门。枣庄市区屏障一北郊卓山姊妹峰,石壁削立,为震旦纪砂岩,南处北山大断层,与石炭纪煤系接触。卓山两峰,犹如一对忠诚的卫士,守卫着亿吨储量的鲁南煤城。卓山以南盆地藏煤炭,以东岗丘藏铁石,以北以西坡麓梨、枣、樱、植闻名遐迩。素以“质优色美”称著的枣庄煤炭,经百多年的大量采掘,至21世纪初其资源即近枯竭,但石灰石、铁矿石、铝矾土、焦宝石、白云岩等矿产藏量丰富,多为大中型矿床,发展建材、冶金、陶瓷工业具有巨大潜力。

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