第四节 基督教

知识类型: 析出资源
查看原文
内容出处: 《枣庄市市中区志》 图书
唯一号: 151020020220001488
颗粒名称: 第四节 基督教
分类号: D635
页数: 2
页码: 943-944
摘要: 民国初年,基督教传入区境,于枣庄设立峰北支会,下设齐村、郭里集两个分会。
关键词: 宗教 基督教

内容

民国初年,基督教传入区境,于枣庄设立峰北支会,下设齐村、郭里集两个分会。1917年,峰北支会在枣庄公平街以西、北马路南侧“老戏园子”旁建立教堂,有瓦房28间(1963年拆除)。郭里集、齐村分会分别设立简易活动场所。
  二三十年代,境内基督教有较大发展,各乡镇均设有教堂或传教点,教徒发展近千人。1926年税郭中心街道建立教堂,有房屋6间,盛时教徒600余人,1938年教堂被日军焚烧。1934年郭里集中心街道建立教堂,内有圣殿3间,宿舍3间,设长老1人,执事1人。1939年,西王庄乡境内的付湾、东王庄两村设传教点,有峄县耶稣教堂牧师王次湘及其他长老讲圣经,信徒近百人。枣庄北马路教堂主管牧师先后是赵锡恩、吴成山、陈士毅、刘永玲。
  建国后,人民政府贯彻宗教信仰自由政策,在基督教中开展“自治、自养、自传”的“三自”爱国运动,割断同外国势力的联系,使基督教走上爱国道路。1950年,境内耶稣教教会组织有长老会峄县区会枣庄支会。支会下设北马路教堂、胜利街教堂和十里泉、涝坡、山阴、齐村、税郭诸福音堂。1956年,境内基督教信徒有郭里集乡男55人,女195人;永安乡男23人,女101人;各塔埠乡男18人,女105人;枣庄镇男9人,女29人;齐村乡男7人,女30人;马宅子乡男1人,女11人。50年代,在人民政府支持下,教徒通过募捐,在遗棠村建立教堂,有房屋3间及院落,“文化大革命”前发展教徒100余人。
  “文化大革命”期间,教会被关闭,宗教活动以家庭隐蔽方式进行。中共十一届三中全会以后,各级政府认真贯彻落实宗教信仰自由的政策,使正常的宗教活动得以恢复。1982年,市中区人民政府在枣庄建国街确定教堂房屋8间,在齐村确定教堂房屋10间,均设立教务小组,枣庄教堂有孟广荣等4人讲道。同年,黄庄公社境内遗棠教堂重新开放,有信徒100余人聚会。至1985年,境内共有6处(包括郭里集、税郭、西王庄3处)教堂和126个家庭聚会点,信徒达300。人,大多数是老年人、妇女或病人,他们以听道、念经、祈祷等方式从事宗教活动。
  基督教小群派组织有:“灵恩会”,30年代由济南传来,活动在枣庄附近的个别村庄;“耶稣家庭”,1921年由泰安马庄传来,活动在孟庄乡寺山子村和市郊乡田庄村等地方。

知识出处

枣庄市市中区志

《枣庄市市中区志》

枣庄市市中区,包括市区及周围11个乡镇,总面积375平方公里,1985年人口32.8万人。市中区地处苏鲁豫皖之间,淮海地区中心地带,自古即为战略要地,“北负蒙峰,南控江淮,西走梁宋固济,充之屏障而东省之襟喉也”,实扼山东之南大门。枣庄市区屏障一北郊卓山姊妹峰,石壁削立,为震旦纪砂岩,南处北山大断层,与石炭纪煤系接触。卓山两峰,犹如一对忠诚的卫士,守卫着亿吨储量的鲁南煤城。卓山以南盆地藏煤炭,以东岗丘藏铁石,以北以西坡麓梨、枣、樱、植闻名遐迩。素以“质优色美”称著的枣庄煤炭,经百多年的大量采掘,至21世纪初其资源即近枯竭,但石灰石、铁矿石、铝矾土、焦宝石、白云岩等矿产藏量丰富,多为大中型矿床,发展建材、冶金、陶瓷工业具有巨大潜力。

阅读