第三节 岁时习俗

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内容出处: 《枣庄市市中区志》 图书
唯一号: 151020020220001481
颗粒名称: 第三节 岁时习俗
分类号: K892.18
页数: 7
页码: 925-931
摘要: 即使是过了“小年”,在正月十六也有些女孩子要吃“巧巧饭”的。“过年”,对家畜也有所优待。清明节农历二三月间的清明节,又称寒食节、寒午节。自古民间在这天禁火寒食,众家携带酒供香箔上坟扫墓。机关、厂矿、学校常在这天组织青少年赴烈士陵园祭扫、拜渴,借以进行革命传统教育。乡民认为清明晴朗为好,“清明晒干柳,一棵林林打一斗”,象征好年景。
关键词: 风俗习惯 岁时习俗

内容

春节,指正月初一日,从零点(俗称“子时,’)开始。整个迎春贺年活动,俗称“过年”,是自年前“立春”迄元宵节的全过程。新年伊始,“百神下界”,人们从年三十到正月十五,言语、饮食、起居和各种活动都谨慎,“图个吉利”。腊月三十日,早上烧松枝,“岖狼眼”(或“岖狼烟”),示意不使狼伤害人。白日打扫庭院,燃放鞭炮,张贴春联、门神、门签、财神、灶神、年画,制作节日食品,如剁饺馅,炸丸子,蒸“摸摸”。“过年”的一应准备,“年三十”是最后一天,当日最忙,俗喻人极忙,“忙得象没有年三十似的”。傍晚,吃荤馅水饺,放拦门棍,防“金马驹”逃走。在“一夜连双岁,五更分两年”之际,全家通宵不眠,叠糖、炒花生,祈神造福。子时,摆供果,燃香烛,放鞭炮,家中最长的男性发“年纸”,阖家祭天地、宅神、祖宗。祭品为猪头三牲(猪牛羊)和果供、糕点、馒头、红菠菜,有的只插杆青竹。敬天歌为:“大年五更老天寒,吵闹老天一整年,打下白面敬老天,全家老少得平安。”年初一早开大门为吉,唱道:“大年五更把门开,先进喜来后进财”。晨起,先拜尊长,尊长赏压岁钱(亦称“代岁钱”)。同族年轻人结伴而行,由近及远,依次到亲邻家磕头拜年。早餐吃“扁食”,食前先盛两碗敬天地、灶君。早饭后,年轻媳妇成群结队、当年新媳妇则穿着嫁衣佩带钗环走街串巷拜年。
  春节期间,每天的饮食几乎都有讲究:初一吃素馅“扁食”;初二包荤馅“扁食”和熬肉;初三中午“圆年”,焚香祭神祀祖,全家团聚同酌;初四馏馒头;初五包“扁食”,称“捏嘴”,示意老少不骂人,不吵嘴,少说多做,勤业为先;初六喝面条,称“扯绸”,预示将来穿着绸缎,或称“扯愁”,意即将愁扯去;初七,为“人日”,喝“鬼脑”,即用豆腐、豆芽、粉条、丸子做的咸汤先敬火神,庄稼人开怀畅饮,社鼓喧天;初八为“谷日”,吃渣豆腐,豆腐谐音“都熟”,祈祷丰年;初九,俗称“九余”,意求富贵有余,吃鲤鱼,盼“利余”,又称“果日”,山乡果农尤为重视,至今依然;初十吃“角子”;十五日为“小年”,吃“汤圆”。即使是过了“小年”,在正月十六也有些女孩子要吃“巧巧饭”的。
  她们相约,从家里带米带面,到村外河边支起小锅,就近拾些柴禾,用长流水煮饭,边吃边唱:“东来的燕儿,西来的燕儿,都来吃俺的巧米饭儿;东来的鱼儿,西来的鱼儿,都来吃俺的巧米食儿。吃少了,不巧了;吃多了,撑着了”。
  “过年”,对家畜也有所优待。对牛给两个素饺和一张煎饼,歌曰:“打一千,骂一万,大年初一吃顿饭”。对鸡、狗也给点水饺、摸头吃,唯独不给猪,称“猪无年”。
  80年代,除夕守岁,城市居民多在饮罢守岁酒后全家围坐电视机旁观看“迎春晚会”节目。零时,各家燃放鞭炮,此起彼伏,山呼海啸,彻夜不绝。大年初一的磕头风在农村再度兴起,而城市居‘民则多串门间好,各家备水果、糖果、瓜子摆设招待。机关团体约集“团拜”,不论职位高低、年龄大小,均围成圆圈,“起鞠躬,皆大欢喜地散去。春节期间,人们为了联络感情,加强联系,不但亲朋好友,而且行业单位之间的领导人也多摆下年酒,互邀畅饮。按规定,春节机关放假3天,商店、重要厂矿和影剧院照常工作或职工轮流歇班。初五开始,歇业单位渐次开业,循旧俗多放鞭炮,庆告“开市大日匕,,目0“打春”立春即“打春”。立春日,境内有“打春牛”习俗。即在扎的纸牛肚内放些馒头、点心,将一竹筒坚直埋入纸牛前腿地下,露出地面,竹筒内放一鹅绒毛,“春”来阳气上升,看到鹅毛跃跃欲飞,便打破春牛的肚子,抢食点心等物。除“打春牛”外,有的在牛角上抹红土或在墙上贴“春牛”图。“打春试牛”,以示春耕春种将开始,有好兆头。
  立春前夕,用彩色布条缝制“春鸡”缀在孩子的衣袖上,以鸡喻“吉”。
  未种牛痘孩子的“春鸡”嘴上还要缀一串黄豆粒,以“鸡吃豆”隐喻孩子不再出天花。此俗为人们淡忘。
  元宵节元宵节,俗称“正月十五”、“灯节”。旧时,农家于是日上供焚香,祭神祀祖,吃“扁食”搀面条,谓之“风搅雪”,意祈丰年。城镇“社火”灯会,三日锣鼓喧天,争相竞技。晚间,或放灯,或观灯,万人空巷,潮涌街面;“旗火子”(又称“麻杆子”)、“文武鞭”、“泥垛子”、“散明子”等各种花炮钻天入地,流光溢彩。尤其二三人摇动的ff花”,是以生着的木炭和锅铁碎片盛装在铁筋笼内,用绳将铁筋笼系在木棒的一端,甩起来喷珠溅玉,火树银花,为外地罕见。乡村家家制作面灯,用豆面、玉米面、高粱面等搀和蒸制,多是“生肖灯”、“月份灯”、“雄窝灯”和鸡、狗、龙、勺子灯等,寓意消除病灾,祈求人丁畜禽兴旺和农作物丰收。老人举灯照遍住宅内外,以“驱妖避邪”;家人举灯相互照照脸庞和眼睛,念念有词地说:“照照眼,不害眼”。有的用萝卜刻制金鱼灯、莲花灯,念道:“辣萝卜灯、胡萝卜灯,一棵林林打半升”。甚为穷苦的人家,往往趁富家杀猪,拾起蹄甲和星点肠油,点起“蹄甲灯”,让孩枣庄市市中区志子用林秸夹着寻乐。还有穷孩子用刷帚头沾点油“放火把”,唱道:“刷帚把,琉璃灯,你那不兴,俺这兴”。有的村庄,众家在路口河边放排灯,将轧碎的棉籽放在锅里点燃,远望,宛如一条条火龙。新中国成立后,提倡勤俭建国,勤俭持家,很少举办灯会。“文化大革命”使传统“社火”濒于失传、灭绝的境地。80年代,城镇、矿区几乎每年举办花灯会。当代花灯融声、光、电科学技术和绘画、雕塑、剪纸、裱糊、扎制、典故等传统技艺为一体,造型维妙维肖,制作巧夺天工。枣庄煤矿、矿务局机关驻地、人民广场等处,为花灯、烟花会场。会场高搭彩灯牌坊,各种灯光造型如“龙腾虎跃”、“嫦娥奔月"、“牛郎织女”、“八仙过海”、“唐僧取经”、“五子登科”以及“飞机”、“轮船”、“机器人”等等,摇曳多姿,栩栩如生。烟火会使花灯会增添异彩。礼花腾空,五彩缤纷,或金星万点,或喷泉四溅,或长虹贯日,或龙飞凤舞。每次灯会,观者如堵,人涌如潮,甚而将女士小姐的高跟鞋挤掉一筐萝。
  “二月二”“二月二龙抬头”,俗称二月初二为“龙头节”。乡间在清晨太阳出来之前,用草木灰在打谷场或院内撒成圆圈,象征“粮仓”、“粮囤”、“摺子”,中间挖小坑,放入五谷杂粮,谓“填仓”。然后用青石板盖上,防鸡、鸟啄食。同时念道:“二月二,龙抬头,大囤满,小囤流。”二月初五早晨,再将“粮仓”里的粮食收起来放回家中的粮缸里,谓“收仓”。
  “二月兰”清晨,除炒糖豆外,还要.吃面条,称为“吃龙须面”。中午蒸大角子,名为“蒸龙蛋”。是日禁动针线、石碾、石磨,说是动了会伤龙眼。民谣称:“二月二,不干活,坐下来,吃大摸。”是日已出正月,到了年节的尽头,“社火”停止,群众比喻事情办迟了,常称“到了过年二月里了”。不过,年后的行业开业最迟者,尚以二月二龙抬头日为开业吉日。
  清明节农历二三月间的清明节,又称寒食节、寒午节。是日父老常讲春秋时代介子推隐居、火焚棉山的故事。自古民间在这天禁火寒食,众家携带酒供香箔上坟扫墓。于今,虽已平掉坟头,但多寻旧址祭奠如故。机关、厂矿、学校常在这天组织青少年赴烈士陵园祭扫、拜渴,借以进行革命传统教育。清明节户户插柳,民谣称,“清明不插柳,死了变黄狗”。儿童束柳花,拧柳笛,编柳帽,放风筝,在野外玩耍,城区居民也多郊游,称“踏青”。乡民认为清明晴朗为好,“清明晒干柳,一棵林林打一斗”,象征好年景。进入三月为春种大忙时节,民谚“三月三,南瓜葫芦往家搬”,意指不失时机,抓紧种植。
  第十五卷民俗宗教方言三月三,也是清明前后招魂祈攘的日子,有的将此日与“清明”混淆。
  端午节五月初五为端午节,又称端阳节。是日,家家在门户插艾,以“障瘟毒”。日出前,男子采集枣、桑嫩叶,烘干储藏,作为消暑饮料;农妇采收“天母草”,阴干珍储,备分娩之需;村童捕捉蟾赊,剥皮风干,供配制药物,治疗疗疮;老人则以榴花浸水养目;家家用莽菜、艾叶、青麦煮鸡蛋,传说吃了可以健身壮骨;户户炒“蝴粮食”,以备常年全家老少祛寒消食之用。城乡普遍食粽子,父老借机讲述爱国诗人屈原怀才不遇投江而死的故事,民谣则称“吃了端午粽,一夏不生病”。乡村幼童于是日勒戴“五毒兜肚”,用五彩丝线缠扎手腕脚腕,以驱害避邪。青少年女子制作香荷包,或用续锻细布缝制,或用纸壳、彩色丝线缠扎,内装草药香料,有菱形、葫芦形、玉牌形,缀以缨络晶珠,或佩带在身,或送给兄弟姊妹、同好知己。80年代,插艾、裹粽、煮蛋之俗如故,不过,城市购食者益多。
  五月初五和五月十三,都是旧时祈雨、盼望风调雨顺的日子。对前者,俗称“端午雨蒙蒙,人寿年又丰”;对后者,俗称“大旱不过五月十三”,是“关老爷(关羽)磨大刀”的“雨节”。
  六月初一六月初一,乡村有“过半年”的习俗。中午,用新麦面蒸摸摸,蒸大包子,w面条,杀鸡宰羊,先敬神祭祖。至此日,夏忙吃细粮的时候即过去,节后要换粗粮。
  “六月六”俗谓“六月六晒龙袍”,这一天晒过的衣物不生虫,故晴日多翻箱倒筐晾晒衣服、被子、书画。
  旧时山区居民于此日烧香摆供、祭祀山神,祈求管住狼,免遭其害,口中念道:“从南来了一蓬僧,背着蒲团去修行;无云山前有庙堂,砖墙石瓦修得强;山神老爷当央坐,两位哥哥相陪着;金纸银钱烧给你,休叫恶狗(狼)进了庄;男人走路不害怕,女人走路不见它”。牛信羊馆也携点心到山上摆供,求山神保佑牛羊的安全。主人或家长在这天要给牛信羊信一些零用钱,或给他们买些鞋袜。
  “七月七”七月初七,自古有日夜穿针引线之俗,又称为女孩子的“乞巧节”。当地《乞巧歌》道:“扒东墙,望东海,王母娘娘送巧来;不要针,不要线,单要你的好手段。”传说,“乞巧节”为牛郎织女鹊桥相会之日,通常为世间情人盼望团聚之日。是日常下雨,俗称是牛郎织女相会时落的相思泪。
  中秋节八月十五为“中(仲)秋节”,俗称“A月节”、“团圆节”。此际,春华秋实,收成已定,民心安乐,外出的亲人多在中秋节赶回家里与家人团枣庄市市中区志聚。夜幕初降,冰轮乍涌,众家在庭院设桌案,摆满月饼、果品、美酒、佳肴。
  老人首先焚香祭月,俗谓“敬月姥娘”。
  然后,全家围坐,举杯畅饮,共享天伦之乐,称做“圆月”。饮酒赏月,不忘年景丰歉,俗谚称“八月十五云遮月,正月十五雪打灯”,来年为好年景。
  重阳节九月九日重阳节,自古为文人雅士郊游登高、饮酒赋诗之日。
  民间有重阳酿酒之俗:“九月九,九重阳,菊花做酒满缸香”。农家于是日采桑为茶,驱邪祛病;或于是日预测天气:“重阳无雨看十三,十三无雨一冬干”。还认为是日为童女开始缠足的好日子:“九月九,小脚裹成黄瓜扭儿”。
  于今仍有少数人避忌九月套被子,说是“九月套被子会犯九女星,只生闺女不生儿”。80年代,市中区老龄委员会发起组织老年人于重阳节郊游、登山,参观城区菊展等,开展各种老年活动,已成定例。
  “+月一”十月一日,俗称“鬼节”。家家要到已故亲人坟前祭奠。已婚闺女只在节前到娘家送纸箔祭奠。
  “十月一”,旧时是城陛出巡日,也是“辞场”的日子。农事结束,做长、短工的穷人也在这天下工回家。
  “腊八”十二月初八,俗称“腊八”。是日早晨,家家户户煮“腊八粥”。
  “腊八”谐音“拉巴”,方言“拉巴”即“养育”之意。为报答养育之恩,“腊八粥”煮好,小辈要先奉尊长。亲邻端粥互赠,以吉祥语互祝。有的将粥敬老天,祈求风调雨顺;有的将粥抹到果树上,祈求多结果实。“吃了腊八粥,就把年来数”,从这天起,开始置办“年货”了。
  祭灶日腊月二十四为祭灶日,俗称“送灶”、“辞灶”。所谓“官三民四王子二十五”,即官、民辞灶的日期是有区别的。辞灶当日,家家户户清扫房屋,说是将邪祟扫地出门。傍晚,上果供,摆糖盘,焚香放鞭;揭神妈,抹灶糖,裹草马,焚于灶前。念唱《辞灶歌》:“灶老爷,灶老爷,有饭你先吃,有事你先知;这匹小马似银龙,俺送灶爷上天宫;见了玉帝忙跪倒,少说弄来多说好;三十晚上来过年,多带五谷和财宝”。还要再三祝祷灶王爷“上天言好事,下界保平安”。从祭灶之日起到年末,相传百神上天,百无禁忌,更宜在此间婚嫁。
  纪念节日元旦节公历纪年,1月1日为“元旦节”,又称“新年”、“阳历年”。新中国成立后,规定在元旦节公职人员放假1天,各机关团体和企事业单位搭彩门,悬宫灯,插彩旗,“庆祝元旦”、“欢度新年”之类的横幅悬挂门额。城区青年多择此日结婚、旅游、访友。元旦前后,单位间、个人间邮寄贺年片、第十五卷民俗宗教方言贺信和赠送贺匾、挂历之风盛行。地方政府和军队相互走访、慰问或举行新年晚会,机关、团体、企事业单位多走访慰问病号、离退休干部和困难职工。
  城市居民改善生活,集体食堂包水饺,而乡村如常,皆不重视这一节日。
  “三八”妇女节3月8日为国际妇女节,简称“三八节”、“妇女节”。届时,机关、团体、企事业单位的妇女放假半天,有的单位借此表彰“三八”红旗手。基层妇女组织举行文体活动。
  植树节3月12日为孙中山先生逝世纪念日,是旧中国的植树节。
  1979年,全国人大决定3月12日为全国植物节。时值仲春,城乡广泛开展绿化荒山荒滩和“四旁”植树活动。80年代仲春,枣庄市民普遍在交通道路、工厂、机关、学校、居民住宅区建立绿地、绿带、草坪、花坛以及小花园。植树节,干部、职工、学生人人参加义务植树活动。一般家庭多在此时购买或移植观赏花木种苗。
  “五一”劳动节5月1日为国际劳动节,简称“五一节”或“劳动节”。是日,城区各机关升国旗,挂彩旗,刷标语,悬彩灯,以示祝贺。公职人员放假一天,各级工会组织文体活动或报告会。青年多选择此日结婚、旅游、观光、探亲访友。
  “五四”青年节5月4日为中国青年节。此日,区驻地机关、厂矿、学校等共青团组织青年参加报告会、演讲会和文娱、体育等庆祝活动。有的举行入团仪式。80年代,团组织于是日发动青年走上街头开展便民服务活动。
  “六一”儿童节6月1日为国际儿童节。届时,孩子们装扮一新。小学校、幼儿园分别举行联欢、参观、习作展览、文艺演出、体育竞赛或组办文艺壁报等庆祝活动。少先队多于此日举行入队仪式。百货商店、新华书店常于是日将儿童用品、少儿读物优惠供应少年儿童。
  中国共产党诞生日7月1日为中国共产党成立纪念日,简称“党的生日”或“七一”。六七十年代,机关团体于是日树牌匾、贴标语,庆祝“七一”。
  地方报纸转载《人民日报》纪念文章。
  80年代,中共各级地方组织于是日举行不同形式的庆祝活动,如报告会、讨论会,或组织党员上党课,或举行入党宣誓仪式。
  “八一”建军节8月1日为中国人民解放军建军纪念日,简称“八一”。
  地方驻军举行各种庆祝活动,如与地方群众联欢或座谈;区民政部门和各群众团体普遍进行拥军优属活动;政府举行军民联欢文艺晚会或电影晚会。80年代,驻军多于是日举办“军民团结共建文明村”活动。现役军人以在枣庄市市中区志此日订婚、结婚为时尚。
  教师节9月10日为中国教师节,简称“教师节”。各级政府和学校举行庆祝活动,如召开座谈会,表彰先进教师。社会往往于此日向学校捐赠钱、物,慰问教师。此节虽为新兴,但成俗迅速。
  国庆节10月1日为中华人民共和国成立纪念日。国务院规定于是日起放假2天。届时,各机关团体、企事业单位升国旗,挂宫灯,悬牌匾,贴标语,欢庆节日。有的举行建设成就展览、报告会等活动。城区居民利用放假改善生活,青年择此日订婚、结婚,乡村居民于是日进城购物、观光。80年代,国庆节由‘建国后一贯举行万人游行的隆重庆祝活动,改变为游园、电影晚会等小型多样的庆祝活动。

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枣庄市市中区志

《枣庄市市中区志》

枣庄市市中区,包括市区及周围11个乡镇,总面积375平方公里,1985年人口32.8万人。市中区地处苏鲁豫皖之间,淮海地区中心地带,自古即为战略要地,“北负蒙峰,南控江淮,西走梁宋固济,充之屏障而东省之襟喉也”,实扼山东之南大门。枣庄市区屏障一北郊卓山姊妹峰,石壁削立,为震旦纪砂岩,南处北山大断层,与石炭纪煤系接触。卓山两峰,犹如一对忠诚的卫士,守卫着亿吨储量的鲁南煤城。卓山以南盆地藏煤炭,以东岗丘藏铁石,以北以西坡麓梨、枣、樱、植闻名遐迩。素以“质优色美”称著的枣庄煤炭,经百多年的大量采掘,至21世纪初其资源即近枯竭,但石灰石、铁矿石、铝矾土、焦宝石、白云岩等矿产藏量丰富,多为大中型矿床,发展建材、冶金、陶瓷工业具有巨大潜力。

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