枣庄市图书馆

冉求(公元前522年——?)，姓冉名求，字子有，亦称冉有、冉子、有子。春秋末年鲁国人(今山东省曲阜市）。青年时做过鲁季氏家臣，后拜师孔子，并辞官随孔子周游列国。《滕县志》载：墓在奚仲墓旁。发奋公元前522年，鲁国（今山东省曲阜市）一个家境贫寒的人家出生了一个男孩，父母起名为冉求。这个从小聪明、活泼的孩子上进好学，一心想做个有才干的人。
  这天，冉求下学堂正往家走，一边走还一边唱着书歌。突然，两个家奴模样的人拦住他，其中一个黑脸的家伙张着大嘴说: “瞧你这小子，一副穷酸样，还摇来摆去的。”十岁的冉求怔了一下，说：“我走我的路，碍你的事了？”“呵，小子，你现在走的是张老爷家的路，看到没有？”黑脸的家奴指指身后的高大的门楼。
  冉求看了一眼，不再理会他们,继续背着书歌往前走。黑脸家奴走上前来一把抓住了他的衣领，不由分说拎起后，又摔在地上，嚷嚷道：“小子，敢不理你大爷我，走路要留下买路钱！” 冉求从地上爬起来，两眼直冒火星，勾头直扑黑脸家奴，黑脸家奴却抬腿将冉求踢倒在地，冉求的脸抢在了地上，面部鲜血淋漓。此时从远处传来一个妇人的声音：“不要打！不要打了！” 冉求看见母亲跑过来，他从地上爬起来正要冲上前去，却被母亲一把拉住。冉求拼命挣脱，但母亲强行拉着往家里走，说道： “孩子，我们打不过人家，不要逞强。”冉求抬起袖子擦掉嘴角的血迹，说：“我知道人人都恃强凌弱，只有强大他才不敢欺负你，我真想和他们拼了……”经过这件事情之后，冉求读书更加刻苦努力了。入府冉求终于长成大人。一天，他对父亲说：“父亲知道我们鲁国有个叫季康子的人吗？”父亲：“啊？鲁国有谁不知道季康子？我们鲁国的豪门贵族嘛！”冉求说：“那我就去他家做工。”父亲笑着说：“人家会要你吗？”冉求很自信地说：“请父亲放心。”这日冉求穿戴整齐，来到了季氏家的门口，看到站在门口的两个家奴说：“麻烦二位，请禀报说冉求求见季康子先生。”家奴看着个子不高、其貌不扬的冉求，嘿嘿地笑了 ： “哪来的野小子，找我们家老爷做什么?！ ”冉求说：“我要做你们老爷季康子的家臣。”一个家奴从鼻孔里发出哼的一声：“去！”冉求说：“我要见季先生，请你们禀报。”家奴看冉求不走，拿棍往外轰赶。冉求说：“你们就是打断了我的腿，我也要见季康子先生。”家奴刚要举棍打他，季康子走了过来：“谁在门口吵嚷？”家奴赶紧说：“老爷，不知哪来的小子说要见您。”季康子打量了眼前的冉求一眼，说：“噢，是你吗？”冉求说：“Pjf说季康子先生是个有涵养的人，胸怀大志，冉求特来拜见。”季康子晃动着高大的身躯，看到冉求眼睛很大，面孔清秀，脸庞上透露出一股英气,便问到：“噢，你拜见我，有什么事？” 冉求回答说想做季先生的家臣。
  “噢？ ”季康子端详了冉求一会，说道：“你愿意的话，先在我这里做些杂工，我看看你是否能做我的家臣。”冉求便到季氏家做了工，做工时经常看到一些有学问的人前来拜访季氏，他常常故意在他们身后停下来，装着干活的样子，听他们谈一些国家大事，时间久了，他了解了很多关于鲁国的大事。再后来，他就能发现季氏为什么事发愁了，借给季康子端茶送水的机会给他出一些主意，一来二去，季康子便从冉求的话里受到一些启发，随后做出决策。这样，冉求就做了季康子的家臣。
  做了一段时间的家臣之后，冉求觉得自己的见识还不够全面。他听说本国的孔子是个很有学问的人，而且还收了很多徒弟，于是他决定去拜师。冉求凭着自己的聪明和才智，受到了孔子的青睐，于是他成为了孔子的得意弟子。从师公元前501年，包括鲁国在内的一些诸侯国举行了夹谷会议，孔子作为鲁国的宰相，帮助鲁国取得了外交上的胜利。会后，齐景公将从鲁国侵占过来的汶阳（今山东省泰安西南）地方的三处土地还给了鲁国。
  齐国的大夫黎I且认为孔子留在鲁国做官对齐国不利，劝齐景公给鲁定公送女乐去，齐景公同意了，就挑选了八十名歌女送到了鲁国。鲁定公接受了这班女乐，天天吃喝玩乐，不管国家政事,孔子想劝说他，他却躲着孔子远远的。
  这天冉求约了几个师兄弟一起来见孔子。冉求说：“鲁君现在沉迷声色喜乐，不办正事，不如咱们走吧！”孔子看着冉求，说：“我看也是，我们离开鲁国，一起周游卫国、曹国、宋国、郑国、陈国、蔡国、楚国，向这些国家传授我们的知识和政治主张。”冉求和十多个徒弟一致赞成，于是他们便一起出发周游列国。
  一日，孔子和冉求等徒弟到了卫国，走在卫国的大街上，人来人往，一派繁荣热闹。孔子说：“这里人口怎么这么多啊！”冉求跟在孔子身后，思谋着这次出游一定要跟老师学到一些东西，懂得一些治国之道，便说：“夫子，治理国家，人口多了以后，我们该为他们作些什么呢？”孔子没有想到冉求提出这样一个问题，想了一下，说：“那就要改善他们的生活，使更多人都富裕起来啊。”冉求又问：“那富裕之后，还能为他们再做些什么呢？”孔子笑了 ： “冉求，你的问题很不错——富裕之后那就是要开始教育、教化他们了。这样可以使人民丰衣足食，也是我们想要施行德治的基本条件之一啊。”冉求不住地点头，觉得老师的学问确实很深。
  过了一些时日，一个春暖花开的日子，冉求走进孔子的书房，见孔子还在读书，说道：“夫子，外面天气这么好，师兄弟想和夫子一起去赏景。”孔子放下手里的书，抬头看看几个徒弟，说：“好啊，我们一起到田野里走走。”来到一棵老柳树下，冉求看到有几块光滑的石头，四周还有一些小石凳，然后冉求让孔子坐到中间，几个徒弟围着孔子坐了下来。
  冉求对其他几个人说：“现在我们有什么想法就请教夫子罢。”孔子看着冉求说：“是啊，我比你们年纪大一点，不要因为我年纪大一点就不敢发表自己的看法。你们平时总是说：‘没有人知道我的才干’。如果有人问你的能耐，你们怎么回答呢？”孔子又转过脸看了冉求一眼。冉求想了一下，说：“我以为我的能耐是管理一个方圆六七十里、或者五六十里的国家。如果让我去治理，大约三年工夫就可以使老百姓富足起来。我不专修明礼乐，要是像老师说的，要对百姓进行教化那就只得另请高明了。”孔子又问了其他几个徒弟。子路说：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒，如果让我去治理，等到三年的工夫，我就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。”公西赤说：“我不敢说能够做到，只是愿意学习。在宗庙祭祀的事务中，或者在诸侯会盟，朝见天子时，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。”曾点说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。我和五六位成年人，六七个青少年到沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌儿回来，也不错。”所有的人都回答完了，冉求一心想听老师孔子最后的看法，他两眼看着孔子。孔子说：“治理国家主要讲究礼，从你们的谈话中我知道你们的想法和才能。冉求所讲的是国家大事,子路、公西赤讲的也是。但重要的是治理国家要讲究礼让，就是君君臣臣，父父子子。我们就是要通过教化，让大家都遵循礼，这样才能让众人心服口服。”冉求说“夫子的话说到根本上了，这些对我们做事都是非常重要的。”不久，他们一行来到了齐国，找了一间房子居住下来。这天吃完饭，冉求到孔子的书房坐了下来。
  冉求说：“夫子，听说公西华奉您的命令到齐国来了。”孔子点点头：“公西华多年跟我在外，这次到了他的家乡却有事不能前来，我安排人把他叫来，也好和家里人团聚一下。” 冉求说：“公西华是我的师兄弟，他离开母亲多年，是该尽一些孝道，那就给他的母亲一些小米吧。”孔子说：“给她六斗四升吧。”冉求说：“再增加一些吧。”孔子说：“再给她二斗四升吧。”冉求说：“那就增加一些罢。”孔子说：“公西华到齐国来，骑着肥壮的马，身穿轻暖的裘皮衣服，已经够富有的了。我听说过这样一句话，君子只周济急需的人而不再去帮助已经富有的人。”冉求看着孔子，突然觉得自己的无知，老师说的是做人更重要的东西啊，他羞愧地说：“夫子，我的想法错了。”孔子说：“情和理都很重要。”过了几日，冉求陪孔子散步。孔子说：“冉求，子路曾问过我，听到了一件应该去做的事，是不是马上去做？我告诉他有父兄在，应该先问问父亲和兄长，怎能一听到消息就去做呢？” 冉求说：“如果我问同样的问题，老师该怎么答复我呢？” 孔子说：“你应该马上去做。”冉求说：“为什么会有两种结果呢？”孔子笑了，说：“冉求，你现在缺乏的是勇气，性格有点迟缓，所以叫你马上去做。子路的性格很急躁，所以叫他慢一些去做。”冉求大悟。
  从政一天，冉求和孔子单独坐在一起。孔子说：“老师看你很有才艺，是我最好的学生之一，对老师的主张领悟得很快，你有治国才能，你有机会做大事的。”冉求说：“没有夫子的教诲，冉求何谈进步？”鲁哀公五年（公元前490年）秋，鲁国的大夫季康子想寻找一个有旷世能力的家臣辅佐自己，于是便去拜访孔子，说：“请问先生，冉求跟随你周游列国，不知他可有从政的才能？ ”孔子说：“冉求做过你的家臣，你应该了解他。”季康子点头：“那时他毕竟年轻，看不出真正的才干。” 孔子说：“冉求是我徒弟当中最有智能的一个，多才多艺，很有头脑，从政当然可以。”冉求便再次来到季康子的府上说：“拜见季先生，冉求希望再次能为强大鲁国出力。”季康子高兴地看着几年不见的冉求，说道：“现在你比当初更成熟了，那你就来做季氏家族的总管吧。”鲁哀公七年(公元前488年）夏天。一日，身材庞大、三十八岁的季康子在宽大的议事厅里焦躁不安地走来走去。冉求走了进来，说：“季先生在为何事发愁？”“噢，冉求你来得正好，吴国的伯嚭派人来召见我。吴国以大欺小，这个人是个贪婪的佞臣，一向嫉贤妒能，不甘在人之下，他们以大国自居，他想借此机会露一手，捞一把，为自己涂脂抹粉，我是去还是不去呢？”冉求说：“前些时日，吴国挟迫我鲁国在鄯城（现在山东省枣庄市峄城境内）举行会谈,子服景伯作为鲁哀公的相礼，在这次会谈中同意了吴国提出的一系列无理的要求。吴国要鲁国拿出一百只牛，一百只羊，一百只猪作为献礼。子服景伯说‘先王无此礼制，鲁岂敢逾越！ ’吴相礼说‘宋已献我百牢，鲁不得在其后。’吴国贪婪成性，子服景伯招架不住。”季康子说：“是啊，回到住地，景伯对鲁哀公说‘当今时势，吴强而鲁弱，若执意不肯献4百牢’之礼，吴必出兵伐鲁。小不忍则乱大谋，依我之见，以屈从为上。’”冉求说：“鲁哀公觉得没有办法，自己的国家弱小就要受强国的欺负，大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米嘛，只好点头应允，以‘百牢’之礼献吴。可是鲁哀公只看到了以强凌弱的社会现实，却没有想到如何富国强兵，不为他国所鱼肉。”季康子说：“现在说这些都是枉然,我是去还是不去？” 冉求说：“大人您不要去。”“不去？那不更让吴国嘲笑我鲁国如此胆小怕事，贻笑大方？”冉求说：“大人，您不去，可以派使臣去。”“那你说派谁去好呢？”“卫国的子贡，八年前依靠自己的能言善变说吴救鲁困齐，可以请他去。”季康子知道无论从学问上、韬略上、口才上、外交礼仪上、应变能力上，自己与子服景伯相距甚远，子服景伯与哀公尚且受辱，见笑于诸侯，自己此番应邀前往一定会更加狼狈，后果不堪设想。听了冉求的建议，季康子哈哈大笑，说：“冉求，你好主意。”于是季康子派人快马加鞭日夜兼程到卫国去请子贡。
  子贡出使吴国回来之后，季康子非常高兴地对冉求说：“子贡穿丧服出使吴国，先是将伯嚭给镇了一下，随后说若鲁、卫、齐、晋、楚、越以及为吴所害之诸国联合起来，犹如数百名猎手进山，虎再猛，岂能免于死亡？吴险如履冰，危若累卵，故特着丧服提前来吊，以尽故友之意。最后子贡开始讲大国以礼服人的道理。伯嚭说子贡不愧为天下第一辩士、外交豪杰。伯嚭说奏明吴王，改弦更张，以礼待天下诸侯。”冉求说：“子贡维护了我鲁国的尊严，不虚此行啊！”次年（公元前487年）春天，冉求正在自己的卧室里读书，忽然听到季康子唤自己，急忙来到议事厅。冉求见季康子正焦急地转圈子，忙说：“先生何事如此焦急？”季康子看见冉求，停了下来，叫冉求坐下，自己也坐在了他的对面，说道：“鲁哀公觉得自己和吴国在夏天的那次鄯邑会谈上受了吴国的凌辱，一直附庸于鲁国的小邾国，没有帮助自己，却因为吴国的强大去依靠吴国。你清楚去年秋天讨伐了小邾国，可这一举动违背了鄯邑会盟的精神，所以现在吴王应邾君之请, 兴师伐鲁了。”冉求点点头。季康子又说：“吴国的军队进入鲁国边境攻克了东阳，向北挺进,昨夜宿在五梧，今天又驻扎在蚕室。鲁国将士公宾庚、公甲叔子、析朱钽同车与吴军交战，一起被俘。这如何是好？”冉求说：“我也听到了一点消息，”冉求低头想了下，说道: “我觉得季先生可派人组织三百精壮勇士偷袭吴营。”一旁的人却反对，对季康子说：“吴军强大，三百名士卒偷营劫寨，等于自投罗网。此举既无害于吴，又令诸多士卒送死，此计万不可行！”冉求低头沉思了一下，忽然抬起头来说：“季先生可以出去征求士兵们的意见。”季康子点点头，于是和冉求一起走出了议事厅，来到军营。季康子集合士兵们将当前的战事讲了一遍，然后请士兵们发表意见。没想到很快就有三百名士兵报名参战。他们举着手里的器械，纷纷响应，誓与吴军决一死战。
  当夜士兵们设计骗开了城门，三百名勇士蜂拥而入s连日来,吴军节节取胜，被胜利冲昏了头脑，思想麻痹，毫无戒备，所以鲁国的三百名敢死队员冲入敌营，如虎入狼群，东戮西杀，横冲直撞，只杀得那吴军丢盔弃甲，四处逃窜，溃不成军，因地形不熟而坠入泗水中淹死的不计其数。这一夜，吴王换了三个地方，勉强保住了性命。季康子的军队获得了大胜。
  将军季康子找到了孟孙氏与叔孙氏商议，两家都不同意。季康子无可奈何，只得又来找冉求，而且愤愤地说：“敌师压境，危及社稷，二氏竟不肯抵抗，居心何在？”冉求微笑着说：“孟孙、叔孙两家不肯出兵，情有可原。” “此话怎讲？ ”季康子余怒未息。
  冉求和颜悦色地说：“鲁之政权，全在先生一人。出师御敌，胜则先生之功，败则先生丧权失国，与二氏无干。二氏就是心急如焚，也不愿历险于刀光剑影之中！”“难道就这样束手待毙不成？”季康子气冲冲地说。
  冉求说：“二氏可以袖手不问，先生却不能不战。齐人伐鲁而不战，这是先生的耻辱，今后将以何颜面列于诸侯？”“只我一室，怎么能抵御敌人，这不是拿肉往老虎嘴里送吗？”冉求说：“鲁君室之兵士，多于齐之兵车数倍。就是先生一族的军队也优于齐军，有什么可忧患的呢？既然二氏不肯与战，国君则不必御驾亲征。请先生授军权与我冉求，我将率士兵们背城一战，不胜齐军，愿以头颃来见！”季康子如释重负似地说：“总管能解我燃眉之急，实乃忠勇双全之壮士！待却齐之后，我当重酬。但不知将军尚有何求？” 冉求说：“军士任我统率，百姓任我役使，令樊迟为副将，只此而已。”季康子说：“樊迟年纪尚轻，恐难当此任。”冉求说：“樊迟年纪虽轻，然有计谋，有勇力，能唯命是从。” 季康子说：“一切依将军所言，随我奏请国君。”冉求随季康子进宫，季康子上朝面君，冉求等候。正在这时，孟孺子走来，老远就问：“冉求，听说你已被季氏任命为将军，将率师御敌，可真有此事吗？”冉求冷冷地笑着说：“君子之远虑，小人怎么能知道呢？ ”说着，昂首望着天空，正有一只鸿鹄在蔚蓝色的天空中飞翔，冉求感慨地长叹一声说：“唉，燕雀安知鸿鹄之志哉！……”孟孺子受到了很大的刺激，面红耳赤地走了过来，继续问话，但冉求却只是仰首望天，一句不答。孟孺子急了，脸涨得由红变紫，质问道：“冉求，你为何问而不答？ ”冉求又冷冷一笑说: “你所问的，非我能力所答，故不答。”孟孺子愤愤地说：“你是在嘲笑我不成丈夫吗？”冉求说：“你若为大丈夫，请将右军，随求而后，共同打败齐师。否则，父母妄生，天地错容，人们不齿也！”冉求的这一激将法，还真管用，孟孺子立即回去整顿家甲，组成右军。孟孺子是孟懿子的长子，去年孟懿子死后，他世袭了父职。
  季康子有家兵七千，冉求从中挑选了三百名精兵，经过短暂的训练之后，三百名亲兵一律将刀剑换成了长矛。与此同时，冉求下令组织数以千计的民工，将泗水上凡有深水的河谷，一律开沟凿渠，将水引入洒水河畔，待命凿通，灌诸谷之水入泗水。一切准备停当之后，冉求先命老幼守都城，驻扎在南城门。然后让管周父御车，樊迟为副将，率师迎敌，将齐师诱过泗水。五天后，孟孺子的右军由颜羽御车，邴泄为副将也赶来了。
  孟孺子年少气盛,加之受了冉求的刺激与羞辱，争着先与齐军交锋，以呈威风。但一交战，便大败而逃。
  此时，冉求的左军将士，思想也并不统一。有一公叔务人，出城时流着眼泪对守城人说：“鲁之徭役繁重，赋税多于牛毛，国君无良谋，群臣不尽力，民不聊生，何以能战而胜之？ ”公叔务人的思想有相当的代表性，表明了一部分将士无取胜的信心。冉求左军的阵前有一条很宽的大沟，沟中有水。鲁军与齐军以沟为界，隔沟对峙。
  冉求开始发起总攻，下令将士涉过沟去，与敌人厮杀。陈璀、陈庄首先率部涉过沟去，与齐军相拼。孟孺之继后，马行到水中，抽箭打马说：“马不前也。”士兵们犹豫不决，不肯过河。
  将领樊迟见到这种情形，对冉求说：“将士不肯过河，并不是没有这个能力，是他们不相信自己有这个能力。我等需要身先士卒，取信于将士，以得军心。”冉求大声对全军将士说：“凡不想作战的，限三刻时间，放下军械，脱下戎装，尽请归家，但从此之后就不是我鲁国人!想作战的，限三刻时间，逾越此河。既不归家，又不作战的，处以军法！”冉求说完，命令管周父挥鞭策马，率先趟过沟渠，杀人敌群。全军将士，以雷霆万钧之势横越彼岸，与齐军交锋。冉求又下令三百名亲兵，只砍齐军车乘的马腿，迫使其下车应战。
  冉求自己也抛弃车乘，与齐军肉搏厮杀。三百名精兵以长矛对齐军的刀剑，齐军兵器短，在没到鲁兵身前便丢了性命，犹如削瓜摘果一般。齐军望而生畏，丢盔弃甲而逃，溃不成军，相互践踏而死者，不计其数。齐国统帅国书见状忙鸣金收兵，欲班师回国。可是，泗水滔滔，挡住了去路，欲泅不能，欲渡无船。有习水性的士兵纷纷跳下水去逃命，无奈水势汹涌，多被吞噬。
  冉求、樊迟早已拋掉了车乘，一边挥舞长戈指挥将士们掩杀，一边高呼：“全军将士，泗水暴涨，齐军败无归路，已成瓮中之鳖矣！我等背后即为国都，如若败退，则无国无家矣！”冉求这一呼喊，将士厮杀得更加勇猛，誓欲瓮中捉鳖！……正在这时，季康子驱车驾临，视察战果，说：“我闻冉将军旗开得胜，特来祝贺，但不知我军伤亡若何？”冉求急匆匆地回答说：“战斗尚未结束，无法统计确数，估计不及齐军伤亡十之一。”正说话间，一位探子来报：“齐军弄到十余只舟船，正欲乘夜色渡泗水逃遁。”冉求下令说：“封锁渡口，不得放走一个！”季康子忙伸手制止说：“且慢！ ”然后转过身来对冉求说: “兵书云，困兽犹斗，穷寇莫追。今番冉将军已给齐军致命之一击，总算教训了强齐，对鲁不敢妄为，就放其一条生路吧。”冉求说：“启禀先生，齐军元气大伤，聚而歼之，如探囊取物，为何要放虎归山呢？”“你只看齐军元气大伤，却不见我军伤亡几何！ ”季康子说，“放虎归山，只是外患；损伤我家兵卒，却要受孟、叔二氏挟持，将贻害无穷呀！……”国难当头，季康子仍念念不忘“我之家兵”，不忘争权夺利。冉求抬起头来注视着季康子，不由露出一脸的失望之色。
  冉求内心叹息:政权在这些只知保护自己的权贵们手里，天下还有复兴之日吗?他紧握双拳，默默地看着大地、苍天，然而大地、苍天默然无语……冉求不得不下令班师回国。
  鲁国再次以弱胜强，取得了胜利。冉求与樊迟又充当了中流硪柱，成了鲁国的两位英雄。飢旋之日，鲁哀公郊迎至十里长亭，百姓倾城出动，欢声雷动，灯火辉煌。鲁哀公举行盛大的国宴为冉求、樊迟庆功。在鲁国的历史上，只有十六年前孔子夹谷会盟取胜归来时才这样欢庆、排场过。
  孔子见到冉求赞扬说：“冉求能执干戈以保卫社稷，真正勇士也！”这天季康子单独摆酒宴犒劳冉求。他端起酒杯和冉求碰了叮当响，说：“冉求我没想到啊，你这么出色。你的指挥才能是从何而来的呀？”冉求说：“没有别的，我只是向我师傅孔子用心学了点东西。”季康子说：“听说孔子快要回来了。”冉求说：“季大人，我老师是当今最有学问的人，是我这一生当中最敬佩的人，所以我建议季大人派人迎孔子归鲁。”季康子接受了冉求的建议，派人将孔子迎回了鲁国。孔子周游列国十四年，至此结束。
  屈从作为鲁国的豪门贵族，季康子的势力甚至超过了国君。季康子为了进一步扩大自己的势力，心里又谋划着去攻打紧邻自己领地的颛臾。在季氏宽大的议事厅里，季康子静静地思考着，冉求陪坐一边，他忽然说：“冉将军，我欲出兵伐颛臾，你看如何?”冉求闻听，先是一怔，然后彬彬有礼地问道：“颛臾乃鲁国的附庸,一向俯首帖耳，言听计从，为何要出兵征伐呢？”季康子说：“颛臾地处东蒙山下，邻近多山，是盗贼经常出没的地方。许多富家不时遭遇盗劫，不得安枕。为民安全起见，我不得不伐颛臾啊！”冉求觉得出兵打这样一个小国不好，但听季康子说得似乎有理，为难地说：“现在我们仓廪空虚，军费不足，如何再兴兵师呢？”季康子有些不悦地说：“冉将军，您身为季府总管,难道还需我给你想办法吗？你就不会改丘赋为田赋，以充仓廪吗？ ”季康子又将改革的精神叙说了一遍，让冉求去具体实施。
  冉求两度为季康子的家臣，他明白季康子这样说话，已毫无相商的余地，只得从命。冉求开始作讨伐颛臾的筹备工作。第一步是解决“仓廪空虚、军费不足”的问题。经过煞费苦心的思索, 拟订出一份改丘赋为田赋的计划交季康子，季康子阅后大加赞赏。
  鲁国一直实行的是丘赋（实行每一个丘出一定数量的军赋）。“丘”是一个行政单位，“方里为井，四井为邑，四邑为丘。”每一丘根据其田地和财产，每年出马一匹，牛三头。现将田地与财产分开，各为一赋，所以叫作“田赋”。改成“田赋”之后，每一丘每年要出马二匹，牛六头。其实质就是农民将增加一倍的负担，季氏将增加一倍的收入。
  季康子对冉求说：“冉求，你将伐颛臾和改田赋的事一并去与孔子商议，孔子是国老，有了他的支持，实行起来就容易多了。”冉求知道老师肯定不会同意，但又不能不来找老师,冉求来到杏坛拜见孔子，说明了来意。孔子说：“冉求啊，这是你的过失！当初先王封颛臾于东蒙山下，使主旅祭，且在鲁疆之内，乃社稷之臣，何用征伐呢？”冉求低头说：“我也是这样给季康子说的，但他并不听从我的。”孔子叹息说：“鲁之邦域已被三家瓜分，季孙氏取其二，孟孙氏与叔孙氏各取其一，只颛臾为附庸，尚算公臣，季氏又想霸为己有，不嫌过分吗?冉求啊，你乃季氏两代家臣，季康子倚你作为心腹，你对季氏又有大功。他怎么不与你商量呢?人臣在位，应尽力陈辞进谏;谏而不听，应去其位。譬如瞎子用人引路,跌倒不相扶，蹈险不引避，引路者何用呢？又如虎逃出栏外，珠玉坏于匣中，岂不是看管人之过失吗？”冉求说：“季康子说颛臾城固，并且靠近季氏费邑，如今不取，必为子孙后患。”孔子说：“冉求，讨伐颛臾是季康子的主意，但你应该有自己的主见。”冉求低垂了头。孔子继续说：“我认为有国有家者，不担心百姓少，只担心分配不均;不担心贫困，只担心不安全。如今你帮助季氏，远人不服，不能招来;疆域分崩离析，不能保全，却谋动干戈。我恐怕季氏之患不在颛臾，而在萧墙之内！”冉求一时无语，想到季康子交代的田赋的事,冉求说：“季先生关于田赋的事想问一下夫子的意见。”孔子说：“你们不是制定好要实施了吗?”冉求颇感为难，两只手揉搓在一起。
  孔子又说：“我不是富家儿，也不是理财家出身，不懂田赋。，’冉求抬起头来，鼓鼓勇气，说：“老师前为鲁司空，别五土之性，使全国无荒废之田地，如何说不是理财家呢？如今身为国老，国家政事，待老师一言而定，何故不发一言呢？”冉求恳求再三，孔子只是不答,冉求留也不是，走也不好，只是恭立一旁，动也不动。
  孔子徐徐地说道：“君子施行政事，需合礼法，然后颁行。苟有施与必求厚，行事无偏倚，取赋但求薄，鲁国旧有丘赋之法足矣。若然不合礼法而妄行，贪得财利而无厌，那么，虽分田财各为一赋，百姓无法负担，取者尚嫌不足，这便如何?季氏欲行合法的政令，周公之典法尚存，何必问我?若欲逞私意妄行加赋,何必来访问我呢?冉求啊,你专为季氏聚敛私财，公室田地，半数已归季氏，欲壑难填，何时是个尽头呢？”一番话说得冉求沉默半晌，冉求明白老师的一番训示在道理上也许是对的，但在季康子那里却是行不通的。季氏掌权执国，专横数代，一意孤行，哪里是他冉求所能左右的！冉求，家臣而已。孔子对冉求的要求苛刻了。
  冉求回到季康子身边，没有将孔子的意见全部说出来，只委婉地说出了老师的道理。他不想破坏了孔子与季康子之间的关系。
  冉求想，即使老师当着季康子的面引经据典地侃侃而谈，怕也无济于事，季氏还会按照自己的想法行事。
  公元前483年的春天，一直对老师深怀敬意内心深为不安的冉求想到，是该去拜访老师孔子了。
  这天冉求早早来到杏坛等候。这时孔子从乡下回到杏坛，看见冉求冷淡地说：“冉求，你好久不曾来杏坛听讲了。”冉求恭敬地说：“政务太忙，实在是不得脱身！”“定然很忙。”孔子有些生气地说，“你不忙，季氏何以能钱财日增，仓满廪盈呢？”冉求小心地说：“弟子不明白夫子的意思。”孔子的脸色陡然一变：“你现在到城外去看看，许多村里主事的人都在吆喝：‘众位乡亲听着，宰府总管冉将军有令，从今以后，改丘赋为田赋。今年每家需再交粮五斗，钱三百，两丁抽一，攻打颛臾。违令者严惩不贷！ ’君子之过，犹如日月之蚀，人皆得而见之;他若改正了，人皆仰望之。”“老师，为人家臣，冉求有什么办法？……”冉求摊出两手，无可奈何的样子。
  “冉求不再是孔丘的弟子！我的弟子需助善为贤，不得助纣为虐！小子们可鸣鼓而攻之！”冉求垂手立正，泪水在眼圈里转悠，使劲地低垂着头。
  冉求知道老师孔子从教四十余年，弟子三千，精通“六艺” 者七十二人，从未向弟子们宣过恶言。冉求心中十分痛苦，没有说话，默默地离去了。
  弃官冉求回到季氏府，踉跄着走进自己的卧室，一头栽倒到床上，失声痛哭。冉求后来慢慢平静下来，他想，老师的一腔怒火并非是在向自己发泄，他是在向季氏发泄，是在向这个“礼崩乐坏”的世道发泄。他对季氏“聚敛”政策的嫉恶如仇，来自他那 “施取其厚”、“敛从其薄”的政治主张。老师爱民、善良。
  冉求从床上爬了起来，他在房间里走着，过去的一幕幕都在眼前映现，他从一个贫贱卑微的孩子成长为一个被人称颂的将军，没有多年来老师的教诲，就没有他的今天。老师的学问博大精深，仁慈，宽爱，以德治天下的政治主张，必是人类长期奉效的……冉求走出了季府，来到城外，风吹过来，脑袋一阵阵的清凉。他坐在了地上，感觉到土地的柔软和潮湿。后来，他慢慢地感到了有一种说不出来的温暖，这是大地的温暖，是人类赖以生存的温暖……冉求听到背后有脚步声，回转头一看，见是自己的一个师弟，这个师弟说：“夫子很后悔、痛心，他说自己对你的要求太苛刻了，委屈了你。季氏世代贪婪成性，岂是冉求的好心劝谏所能改变的。”冉求沉默了一会，看着远方的田野说：“夫子是对的，老师怀有仁义治国的宽大胸怀，我突然觉得自己是多么渺小……” 冉求怅惘地看着天空，一群大鸟从天空飞过，从他的头顶飞向了南方。他觉得自己应该离开季府了，离开那些权贵们争权夺利的是非漩涡，或者去寻求更适合自己的地方……他大声地向远方喊道：“我不做季康子的家臣了！”一行泪水从他的眼帘里流了出来。他想到自己应该回到老师的身边,去听夫子讲学，将来好继承发扬夫子的政治主张和处世的学问……