枣庄市图书馆

女娲，中国远古传说人物，以“造人”、“补天”被尊崇为女神。传说中，女娲人首蛇身，为人类之母。《峄县志•卷十坛庙》：金陵山庙：县南二十里金陵山麓。圯宓義、女娲。《路史》注：“金陵平利山有女娲庙”。《峄县志•卷二十四陵墓》载，女蜗陵:在城南金唛山。抟土作人女娲小时候生活在南方一个穴居部落。她漂亮，聪明伶俐，部落首领很喜欢她。
  有一天，世界发生了一次大的灾变。
  天漏了，一连几个月倾盆大雨，天地之间洪荒滔滔。
  地崩了，树倒了，屋塌了，地下的火焰瞬间吞噬了成群的牛羊和刀耕火种的田地。
  洪水到来之前，山洞里的人们还在沉睡着。
  这是一座部落女首领居住的山洞，洞里井井有条。居中高台的兽皮垫上，侧卧着一位十分年长的妇人，她就是这个部落的首领。另外一些老老少少的女人，以高台为中心，井然地躺卧在兽皮和枯草上。最外围，才是男人。
  洪水在暗夜的掩护下突奔而来。
  女娲的哥哥伏羲睡在距洞口最近的地方，他第一个被惊天的滔声惊醒。在被惊呆的一瞬间，逃生的意念让他慌忙抱紧了身边那只巨大的葫芦。洪水瞬间灌满了山洞,山洞里的人们来不及反应就都被洪水吞没了。
  伏羲慢慢地从惊恐中清醒过来，他庆幸自己抱住了这个葫芦。正当伏羲抱着葫芦顺水漂流的时候，他惊喜地发现在离自己不远的洪水中还有一个人在挣扎着。伏羲划水过去，伸手拉起那人，一看原来是妹妹女娲。女娲在伏羲的帮助下，也紧紧地抱住了这个生命之舟——大葫芦。兄妹两个一起随着洪水漂啊漂啊，也不知道漂了多久，漂到了现在的山东省枣庄市峄城区境内的金陵山脚下。他们俩在这里扎下了根，并且逐渐收拢起灾后余生的人们，延续起南方部落的生活。
  按照部分史料和民间的传说，那一场铺天盖地的洪水，淹灭了天下人类，只有伏羲和女蜗兄妹靠着那只大葫芦逃过了那场劫难，顺水漂流到了金陵山下。他们也因此成了这个星球上仅存的两个人。但是传说毕竟只是传说，传说有的时候都不能自圆其说。无论是史料还是传说，都有伏羲、女娲兄妹婚配育子的说法。大概是崇尚儒学的中国人不能接受兄妹婚配的这种传说，才又在后期敷衍出颇有神话色彩的女娲“抟土作人”的故事。
  故事是这样讲的。
  大水退去，山川河流却因此丧失了所有的生机。
  伏羲在金陵山下挖了一个山洞，兄妹俩住了进去。从此，他们又按照部落里的生活习惯开始了日复一日的生活。
  有一天，当伏羲又出去打猎的时候，百无聊赖的女娲走出他们兄妹临时的家，漫无目标地朝前走，慢慢地就走到了黄河边上。
  这是远古的黄河，它远比今天的黄远古.女蜗 河要壮阔。女娲站在黄河岸边，看着滔滔黄河水奔流东去，眼前又出现了以前部落里人们欢欢乐乐相聚在一起的情景。这样一来，她的心里就更加感觉孤单。她不由自主地蹲下身去，用手抓起黄河岸边湿乎乎的泥土，在手里捏弄起来。不一会，一只活灵活现的小动物在她的手里出现了。接着，她轻轻对着那只小动物吹了一口气，那只小动物竟突然有了生命，从她的手上跳了下去。
  女娲看着渐行渐远的小动物，她的心里有了一个主意。
  女娲取回黄河水，在金陵山下的家门前和了一堆泥。女娲一边回想着曾经看到过的每一种生灵，一边根据想象就慢慢地捏出小鸡、小狗、小羊、小猪和小马。她向那些小鸡、小狗、小羊、小猪和小马轻轻吹了一口气，它们就立刻有了生命，欢跑鸣叫起来。
  女娲的脸上有了笑容。但是，女娲认为世界还算不上完整，鸟兽虫鱼的存在远远不能使她满足。她想起曾经共同生活过的 i那些部族里的人们，于是女娲的心里有了计划，她要创造出比任何鸟兽虫鱼都要高级的生灵。这样，世上就会有了能主宰和管理万物的生命，也就不会仅仅只是野草漫山、野兽成群、飞禽成帮，世界也就不再寂寞和荒凉了。
  和好的泥用完了，女祸重新来到黄河边上，决定用河床上的泥按照自己的形貌来捏泥人。女娲心灵手巧，不一会儿就捏了好多的泥人，这些泥人几乎和她一样。女娲朝着那些小泥人吹口气，那些小泥人便活了起来，变成了一个个能直立行走、能言会语、聪明灵巧的人。女娲太高兴了。随后她又按照伏羲的形貌捏了好些泥人，又吹了一口气，那些小泥人又立刻有了生命，围着女娲跳跃、欢呼。
  看着远处满目的荒凉，女娲想做出更多的人，但是她太累了。她也知道，靠着自己一双手，一个一个地捏，速度太慢。于是，她想出一条捷径。她把一根绳子放进河道的淤泥里转动着，直到整根绳子都裹上一层泥，她提起绳子向地面上一抡，那些泥纷纷离绳而去，凡是有泥点降落的地方，就有一个个小人站起来。
  女娲就这样创造了布满大地的人们。
  独制笙簧金陵山前，大灾之后万物复苏。女娲带领着人们建设起新的家园，人们白天上山狩猎、采摘果实，入夜围着篝火，载歌载舞，其乐融融。女娲看在眼里，喜上眉梢。
  6 这一天，篝火聚会已经进行到尾声，由于连日劳累过度，女娲在不知不觉中睡着了。
  在篝火渐渐熄灭的时候，梦里的女蜗被凉意浸醒。她睁开眼睛，从篝火边不多的歌舞者疲惫的身影上看出时间是不早了。女娲习惯地叫了一声自己的女侍，但是没有人答应,她转头看看，发现身边只有一个身有残疾的女侍。女娲就问她，那些人都干什么去了。女侍答说:她们看你睡了，都带了男人走了。
  女娲看了看身边的这个女侍，想起自己前些日子和她的一次对话。当时，女娲早晨刚刚起来，就是这个女侍在侍候自己。上衣刚刚穿了一半，这个女侍却突然跑了出去，女娲听到她在洞外呕吐的声音。好半天，她才从外面回来，脸色很不好看，女娲知道她是怀孕了。
  女娲的心沉重起来。当时，人类刚刚进入母系社会，女性的社会地位至高无上，男人在所有的方面都处于从属地位，当时人们只知其母，不知其父。最令女娲心情沉重的关键一点是当时的人们没有繁衍后代的意识，两性交流也十分随意，原始荒蛮，所生产的后代因为近亲血缘关系，多数都有残疾。
  女娲是明白个中原委的。
  回到洞中，女娲久久不能入睡，她干脆起来，来到神位前，默默祷告，请求让自己成为人类婚姻的媒。从此，她创造了一种仪式。
  女娲带着人们来到郊外，在郊外设坛筑庙，并且教化人们结合要有一种仪式。
  春天来了，冰雪化了，小草萌发出了新芽，健康的男男女女也都春情萌动起来。这时候，女蜗就在庙坛的附近举行集会，集合起不同种群的男男女女欢聚取乐。她要求不同部族之间男女7才能交流，这样的交流过程中，两性通过娱乐情投意合了，便可以结婚。
  太阳从东方升起，集会开始。
  太阳当顶时，人们狂欢。
  太阳慢慢西沉，月亮升了起来,狂欢了一天的人们开始成双成对地坐在草地上窃窃情语。女娲站上神坛，以神和部族首领的名义，宣布他们可以成婚了。
  天当被，地当床，女娲为他们做司仪。
  东海的涛声轻了，它在为人类的婚姻形式的诞生而迷醉;金陵山的风声喑了，它在心底里默默地祝福着开始了新生活的人类。
  女娲肩负了这种男女欢会的组织工作，可是时间久了，女娲又不满意了，她觉得“音乐未和”，一年一年，在男女欢会中，只有人们最原始的欢悦歌唱，还缺少一种伴和的音乐。于是，女娲以她们兄妹逃生用的葫芦做基础，在葫芦上插上一些竹管，并且在竹管里还安放了一些簧片，让乐人吹起来，发出动听的音乐来。就这样，女娲为了配合人类的婚姻和性爱，发明创造了吹奏乐器笙簧。从此，在每一次男女欢会的时候，都会有乐人手捧笙簧进行吹奏，给情人们增添欢悦，激起他们心中的感情波涛，从而达到激发男女欢情，刺激交媾、繁衍后代的目的。
  炼石补天一天一天，一年一年，许多年平安无事地过去了，人类一直在女蜗和众神的庇护下，过着快乐幸福的生活。
  物极必反。相安无事的日子过得久了，就要有事端出来了。水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手，最后祝融打败了共工，共工因打输而羞愤难抑，气愤中的他一头朝西方的不周山撞去。那不周山是撑天的柱子，不周山崩裂了，支撑天地之间的大柱断折了，天塌下了半边，出现了一个大窟窿，地也陷成一道道大裂纹，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人们。人类再一次面临着灭顶的大灾难。
  女娲目睹人类遭到如此奇祸，感到无比痛苦。在她的记忆中,还保留着上一次的洪水灾害的痛苦。看着惊恐万状的人们，女娲决心补天，以终止这场灾难。她匆匆跑上金陵山顶，向所有的子民发出号召，让他们火速集中各地的山石，用以补天。子民们把从各处挑来的五色石交给女娲，女娲将它们全部都投进火里，熔化成浆，女蜗就用这种五色石浆将残缺的天窟窿补好。天补好了，留下的熔石浆在金陵山下堆积起来，金陵山就形成美丽的彩石山。
  女娲顾不得休息，沿着黄河来到东海，在大海里捉到一只大龟。女娲斩下大龟的四支脚,当作四根柱子把倒塌的半边天支起来。
  从此以后，每当雨过天晴，视野好的时候，经常会看到天边艳丽的彩虹，那就是传说中女娲用五彩石补天的结果。
  补好天后，女娲又腾出精力，和伏羲一起，擒杀了残害黎民的黑龙，刹住了猛兽的嚣张气焰。最后为了堵住洪水不再漫流，女娲还收集了大量芦草，把它们烧成灰，埋塞向四处铺开的洪流。
  经过女娲一番辛劳整治，她的子民们又重新过上了安乐的 i生活。但是这场特大的灾祸毕竟留下了痕迹，从此天还是有些向西北倾斜，因此太阳、月亮和众星辰都很自然地归向西方，又因为地向东南倾斜，所以一切江河都往那里汇流。在峄城境内，留下了一片炼石补天烧过的红土埠。