歌谣

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内容出处: 《枣庄民俗》 图书
唯一号: 151020020220001030
颗粒名称: 歌谣
分类号: K892.24
页数: 10
页码: 311-320
摘要: 民间歌谣是人民群众的诗歌创作。它的形式极其丰富,一般可分为民歌、民谣两大类;内容涉及到社会生活的各个方面,真实地表现了人民群众的思想感情和理想。枣庄地区各个历史时期,涌现了数量众多、流传较广、风格独特的歌谣。随着时代的变迁和地区之间的交流,其内容和形式也在不断翻新。这些歌谣有的和音乐舞蹈、劳动动作密切结合,有的光说不唱,有的光唱不舞,均具有较强的抒情性或叙事性。具体表现在男人的劳动和激情中,在女人们的缠绵的低吟中,在孩子们天真活泼的游戏中,在群众娱乐、休闲中,在传统的民俗礼仪中。
关键词: 民间歌谣 风俗习惯

内容

民间歌谣是人民群众的诗歌创作。它的形式极其丰富,一般可分为民歌、民谣两大类;内容涉及到社会生活的各个方面,真实地表现了人民群众的思想感情和理想。枣庄地区各个历史时期,涌现了数量众多、流传较广、风格独特的歌谣。随着时代的变迁和地区之间的交流,其内容和形式也在不断翻新。这些歌谣有的和音乐舞蹈、劳动动作密切结合,有的光说不唱,有的光唱不舞,均具有较强的抒情性或叙事性。具体表现在男人的劳动和激情中,在女人们的缠绵的低吟中,在孩子们天真活泼的游戏中,在群众娱乐、休闲中,在传统的民俗礼仪中。
  歌摇大致分为八类:一、劳动歌;二、礼仪歌;三、情歌;四、时政歌谣;五、生活歌谣;六、历史人物歌;七、历史故事歌;八、杂歌。
  务动歆“劳者歌其事”,干什么,唱什么。在打夯、拉犁、抬物等劳动中都要唱歌,人们把这些民歌叫做“劳动号子”。其内容有鼓劲的,也有娱乐的,特点是朗朗上口,有唱有和,鼓舞人心。
  走石①欲使劲走,加劲推,几时何年走到黑。走着走着天黑晚,拾掇家什下了山。西方坠落红日头,河来渔翁把船湾。大船湾到九江口,小船弯到小河湾。大船装的是大米,小船装的是竹竿。
  走石歆使劲走哪,哟嗨!哟嗨!蛤蟆戏得张着嘴那,加劲蹿哪,哟嗨!哟嗨!刘孩儿喜得切着牙哪,走到前边咱吸烟哪,哟嗨!①走石:用铁撬、木棒之类撬大石头,把其撬到目的地。矿工房车号子①同志们,加油干,咱们的任务是拉上煤炭。
  一搞呀,来哟咳!谁不使劲是懒汉。
  二搞呀,来哟咳!搞上一搞上来啦。
  使劲地搞,加油干,咱把煤炭拉成山。
  二搞呀,来哟咳,搞上一搞上来啦。
  使劲地搞,加油推,咱把煤炭搞成堆。
  推起磨车像飞龙,摇头摆尾缠上绳。
  绳上挂的是吊罐,罐罐装满优质炭。
  同志们,想想看,上级叫咱搞煤炭。
  地下资源挖出来,社会主义早实现。
  冬歆(领夯的唱):汪一一汪一一来——来,挽起鹅来打歪歪;(众夯手):夯儿晦!(领夯的唱):东吴孙权充王位;(众夯手):夯儿嗨!(领夯的唱:)他家有个大夫官;(众夯手):夯儿嗨!(领夯的唱:)他家有个鲁子敬;(众夯手)••夯儿嗨!(领夯的唱):三六九上朝奏孙权;①磨车号子:“大跃进”时期,小煤窑工人推磨车提煤时沿用古老的曲调唱起的劳动号子。(众夯手):夯儿嗨!礼仪欲在民间,流行最广泛的是仪式歌谣。其形式灵活,内容丰富,歌词简洁明了,易学易记,主要表现在节曰、婚嫁、敬神、拜佛等诸多方面,如《过年歌》、《敬神歌》、《点灯歌》、《撒帐歌》、《祭灶歌》、《劝酒歌》、《招魂歌》、《信佛歌》、《求雨歌》等。
  过年谣小孩小孩你别馋,过了腊八就是年。腊八粥儿喝几天,拉拉扯扯二十三。二十三,糖瓜儿黏,二十四,扫房子;二十五,糊窗户,二十六,炖炖肉;二十七,宰公鸡,二十八,把面发;二十九,蒸馒头,三十晚上熬一宿,大年初一扭一扭。
  獻帐教一撒黄金有百斗,二撒好地在湖坡;三撒牛羊门前有,四撒夫妻百年和;五撒福禄生贵子,六撒贵子早登科;七撒儿女共团圆,八撒福如东海比山河。九撒九天仙女玉皇妹,十撒富贵荣华千年多。
  时政欲时政歌谣,自古以来就有较强的政治讽喻性,社会上发生的一些重大事件和某些特殊现象,在民谣中都有体现,有贬有褒。如《送郎参军歌》、《抗战歌》、《支前歌》、键国谣》、《妇女剪辫子歌》、《裹脚歌》、《文盲学文化歌》、《新旧对比歌》、《年代歌》等。
  孙美瑶招去正月里是新年,山东地里起狼烟。
  官的私的都是粮,苦了农民作了难。
  二月里龙抬头,抢了菜园结了仇。
  夜晚拼死逃了命,白天宁死不下楼。
  三月里三月三,孙美瑶领兵要出山。
  出山不上别处去,沙沟、临城把铁道掀。
  四月里四月八,架了洋人转回家。
  架了洋人把高山上,少了黄金不卖他。
  五月里五端阳,五国鬼子来商量。
  商量商量招安吧,辫子一铰换军装。
  六月里三伏天,孙美瑶领兵出了山。
  出山不上别处去,枣庄窑上安营盘。七月里七月七,七国的鬼子使飞机。
  飞机飞到山东地,吓坏新编招安的。
  八月里八月八,孙美瑶领兵抢长沙。孙美瑶领兵千千万,抢的银钱用车拉。
  九月里九重阳,上边又发棉军装。
  军装领牌都发到,光发军装不发枪。十月里立了冬,山东地里招新兵。
  招兵不上旁地①去,枣庄窑上插大营。
  十一月三九天,砍死旅长塌了天。
  大官娘子传下令,军装帽子红布缠。
  十二个月一整年,恢头耷脑进了山。
  不提招安还好受,提起招安泪涟涟。
  打皐在一更里来电灯明,新四军今晚要把枣庄攻。有长官下命令:大刀片砍断敌人的电线绳。
  同志们喜盈盈,回头一看灭了电灯。
  新四军同志们一个劲儿地向里攻!二更里来黑了天,新四军打仗真勇敢,机关枪、手榴弹,都打在敌人身边,只杀得汉奸队胆战心寒难抵战,一下退到窝里边。
  三更里来喜盈盈,有长官下命令要攻三号井。同志们真英勇,一气追到三号井,只吓得汉奸队乱钻黑窟窿。
  四更里来月光亮,新四军西边放了枪。
  机关枪嘟嘟响,炸药送到大墙上。
  只听轰隆一声响,炸倒敌人的大围墙。
  ①旁地:别的地方。汉奸队着了忙,慌忙装沙来堵墙,叫了声好同志你可别开枪。
  五更里来天大明,美国飞过来两架大飞艇。
  围枣庄转了几圈呀,临走丢了降落伞。
  王继美吓傻了眼,抬头一看像炮弹。
  要不是搞和谈,王继美早完了蛋。
  生活歆生活歌谣,从不同侧面反映了各个阶层劳动人民的生活。其中有对现实生活的追求,也有对美好生活的期盼和向往。如 《父母恩》、《十二恨》、《寡妇上坟》、《光棍哭妻》、《包办婚姻》、《十大劝》、《酒色财气歌》等等。
  情敔枣庄地区民歌中反映爱情生活的歌谣占了很大比例。在封建制度下,自由恋爱被看成是大逆不道,纯真的爱情往往遭到家长和封建势力的破坏。受迫害的女子,只有在闺房中用歌谣抒发自己的相思之恋、离别之苦和对美好爱情的向往。情歌当中最多的是《十二个月小调》、《五更调》、《四季相思》、《十杯酒》,还有《看情郎》、《探情郎》、《送情郎》、《怨情郎》等等。
  十送郎三月三是清明,小郎一心去当兵,把郎送一程。
  一送小郎出绣房,为奴两眼泪汪汪,小郎狠心肠。
  二送小郎到院中,为奴两眼泪盈盈,小郎太无情。
  三送小郎到大门口,一把拉住郎的手,小郎你甭走。四送小郎到大门外,伸手拉住衣和带,小郎你回来。
  五送小郎到庄头,为奴两眼泪交流,劝郎不回头。
  六送小郎出了庄,不由一阵好心伤,小郎离家乡。
  七送小郎到大路旁,秋波滚滚泪两行,好像钢刀刺胸膛。
  八送小郎到南关,眼看蝴蝶落了单,一阵好心酸。
  九送小郎到车站,伸手抓住郎的肩,问郎几时还?我妻不必泪不干,我三年五载把家还,不要挂牵俺。
  十送小郎把车上,好像钢刀剜心房,鸳鸯不成双。
  眼看小郎他走啦,不由一阵痛断肠,无奈回家乡。
  沒史人物、屬史故事欲通过民间艺人的讲唱,老百姓对一些历史人物非常崇拜, 对一些历史故事耳熟能详,久而久之,反映这些历史人物和事件的歌谣也广为传颂。枣庄地区普遍流传的是《孟姜女十二个月》、《梁祝下山》等民歌,还有《罗成算卦》、《薛礼投军》、《张生戏莺莺》、《十二个月古人名》等等。
  至姜女十二个刀正月里来是新春,家家户户挂红灯。
  人家夫妻团圆聚,孟姜女丈夫造长城。
  二月里来暖洋洋,对对小燕到南方。
  燕子成双又成对,孟姜女成单不成双。
  三月里来是清明J险C柳绿迎春风。
  人家家里多热闹,孟姜女家里冷清清。
  四月里来养蚕忙,姑嫂二人去采桑。桑篮挂在桑枝上,一把眼泪一把桑。
  五月里来是端阳,家家户户插秧忙。人家都把稻秧插,孟姜女田里草成行。
  六月里来热难当,蚊虫飞蜢闹嚷嚷。
  宁可咬奴千口血,别咬长城万喜良。
  七月里来秋风凉,家家户户做衣裳。人家都把新衣做,孟姜女破衣穿身上。
  八月里来雁门开,孤雁一只南方来。
  俺同孤雁一样苦,好好鸳鸯两分开。
  九月里来菊花黄,菊花酿酒满缸香。人家夫妻同饮酒,孟姜女造酒无人尝。
  十月里来北风高,风刮沙粒天上飘。
  长城天气多寒冷,夫主无衣实难熬。
  十一月里雪花飞,孟姜女出门送寒衣。哭倒长城一万里,没见夫君在哪里。
  腊月里来过年忙,家家户户喜洋洋。人家都把猪羊宰,孟姜女守寡悲满堂。
  梁祝下山太阳一出紫霭霭,一对学生下山来。
  前头走的梁山伯,后面走的祝英台。
  走一坡来又一坡,坡坡都有好華棵,梁哥梁哥等一等,俺到苇棵裹裹脚。
  咱俩都是男子汉,哪里来的女娇娥?走一河来又一河,河河都有一群鹅。
  公鹅头上长疙瘩,母鹅头上平托托。公鹅就是俺山伯哥,母鹅就是英台我。
  走一湾来又一湾,湾湾都有好竹竿。
  十棵竹竿九棵弯,还有一棵不弯的,留作哥哥作鱼竿。钓了大鱼上街卖,钓了小的放下河。河里有对鸳鸯鸟,就像英台和梁哥。

知识出处

枣庄民俗

《枣庄民俗》

出版者:青岛出版社

本书介绍了枣庄生产贸易、衣食住行、社会家庭、人生礼仪、医疗保健、民间信仰、岁时节令、语言文学、民间游乐、民间艺术等方面的情况。

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