枣庄市图书馆

巫术是一种由原始崇拜而产生的古老法术。许多民俗节日里的一系列仪式几乎都起源于巫术或者说具备巫术的含义。远古对巫术尤为重视，几乎大的部落首领都是大巫师。奴隶社会，王宫有专职巫师，在民间，“巫婆”、“神汉”也大行其道。人们希望借助这些“大师”，以达到与鬼神交通，祈求消灾避邪祛病之法。新中国成立后，随着科学知识的普及，巫术逐渐地淡出了人们的视野。
  咒语以朱砂写在纸上的咒语，内容多是仙官神吏的印文或神仙的名号,带在身上为符。民间有孕妇顺产咒、防盗贼咒、落水咒、火烫咒、蛇缠咒、治盘疮咒、牙痛咒、小儿惊吓咒、治马蜂蜇咒、狗咬咒，还有渡水咒、赌博咒、禁肿咒、灭虱咒、观音咒、驱虐咒、驱鬼咒等，千奇百怪，无奇不有。
  符箓如果说咒语来源于对语言的崇拜，那么符箓则来源于对文字的崇拜。符篆上写的实际上就是变形文字，但多数又是难以破译的。
  符箓主要是道家用来驱鬼避祟、招神劾鬼、为人治病，民间最熟悉的是张天师祛病符。这些符号有的可以画在纸帛上，有的带在身上，贴在器物上，有的烧成灰吞服，或按指定方位焚化，有的还刻在木头上，以及石碑上。扶乩又称“扶箕”，民俗中请仙求神指示祸福的一种占卜迷信活动。其方法是先取一箕，箕上插笔，然后念咒请仙，降仙后，扶箕之人就身不由己地随着箕的运动而运笔在沙盘上或纸上写字作画，据此问卜之法。
  厌胜术厌胜术古称厌魅，广义的厌胜包括厌当，即用法术来避害，而用法术来害人的称为厌胜。
  厌当民间的厌当术种类繁多，不胜枚举。常见的有节曰厌当、保婴厌当、求运厌当、避邪厌当、疾病厌当等。
  传统节日中的放爆竹、贴对联、围仓龙、插艾、插柳枝、插桃枝等，都是古代厌当术在民俗中的遗留，具有避祟求福的含义。
  为保佑自己的小孩长命百岁，有用名字厌当、器物厌当之法。为小孩认干娘也源自厌当术,保佑孩子的厌当器物，如百家衣、长命锁、五彩线等。
  求转运的厌当术，常见的是通过人的名字影响人命运的 “姓名学”，按照五行所缺，取名以克之。后发展为取艺名，取店铺、公司名。避邪厌当，最常见的是“照妖镜”。农村有建房，将其镶在门上或房中的。
  还有一种厌胜之法，老百姓俗称“使镇物”,就是暗放在别人的房屋中带给人灾祸的东西。如泥人、木人、弓箭、剪刀、纸人之类的东西。有人认为:在新婚人的枕套、被套放入两个打架形状的纸人，就能使夫妻不合；在人房角地基中或房檐中放上一个树条弯成的弓和箭，就能使这一家人生病死难等。
  其实，所谓“镇物”,只是匠人们发泄对主人不满的一种方式而已。
  吉祥物崇拜所谓吉祥物就是能给人带来好运，防止厄难的东西。古代人们最崇信的吉祥物有庆云、甘露、醴泉、嘉禾、神马、龙凤、麒麟、鸾鸟、白鹿等。古时人的吉祥佩物通常用金银或玉做成，而有身份的人必须佩玉，而一般平民多佩有香囊。民间主要吉祥物还有桃、杏、槐、松、竹、梅、兰、桂、桐、荷、菊、牡丹、灵芝等。动物类有鸡、羊、鱼、马、虎、鹿、蝙蝠、喜鹊、鸳鸯、鸿雁、鹤、蝶等。
  吉祥物是建立在万物有灵、鬼神崇拜基础上的乞福之物, 包含有深厚的天人和谐思想。人和万物息息相通，人与自然和谐相处就有幸福。人从大自然那里，不只是寻求物质，也寻求精神。