枣庄市图书馆

伊斯兰教伊斯兰教源于阿拉伯半岛，是以信奉安拉为唯一真主的一种宗教。伊斯兰教传入枣庄,始于明朝初年，伴随着回民的迁入而传入和发展。
  清真寺老穿庄街中段的清真寺是赛:庄市一处较大的伊斯兰教活动场所。枣庄清真古寺始建于明代晚期，历经沧桑，旧建筑大部分破败,1981年，由枣庄煤矿出资重修恢复原貌。因朝拜圣地麦加在西方，所以中国的清真寺大殿一律坐西面东，正西突出部分为“望月楼”。
  天主教天主教在清光绪年间传入枣庄。德国伯德禄任兖州总教区主教时，天主教圣言会教士维爵来滕县王母店开展传教活动。当时滕县天主教堂属于兖州主教区总堂，境内设有滕县和临城两个总铎区。其下共设5个分堂区，有沂河、滕县、临城、官桥、枣庄。
  新中国成立后，宗教界开展“三自爱国”运动，仍坚持活动。1983年，由中国天主教爱国会派冯敬德神父来临城教堂坐堂，有修士和修女共同主持正常的宗教活动。
  基督教1905年，美国基督教长老派传教士在峄县南关建立了基督教总会。1911年，美国北部长老会传教士罗密阁和刘思义(潍县籍)等来到滕县传教布道，在城北买地造房，建立教堂，创办了滕县基督教长老会。
  基督教堂基督教以家庭聚会的形式活动，全市开放家庭聚会点百余处。
  道教早在汉代，枣庄地区就有道观设立，在唐代已比较盛行。到清末民初，道观林立，几乎平均五六个自然村就有一处道观。神职人员多是当地人，他们与各阶层有着广泛的联系。
  枣庄市较大的道教圣地有夏庄奚公山西、滕州南部的千山头三宫观。据史载，在唐代时，有道士王和斋在此创建，并修道传教。明朝初期，朱元璋第十一子鲁王曾亲临奚公山降香，初建“鲁封桥”(今芦桥），围庙田，封界碑，一时名声大振。目前，常年香火不断的道观有抱犊崮的巢云观。
  佛教佛教传入枣庄地区，历史久远，早在南北朝时期，佛教已经相当盛行。隋唐时期,是中国佛教发展最兴盛时期，庙宇遍布。至民国初年，平均每10个村庄便有1处佛教寺院或尼姑庵。
  较为著名的佛教圣地和寺庙建筑是位于市中区境内的甘泉寺，原为“伽蓝神庙”。该寺已有近千年的历史，寺因泉而得名。据说甘泉寺鼎盛时期拥有良田千顷，寺僧千人。甘泉寺占地面积7326平方米，建筑面积1300平方米，正面有天王殿，西 ®1J有拔岩廊，东侧为大业廊，门内两侧有高二层的钟鼓二楼，后有五间大雄宝殿，殿前立有宝石塔，东侧是藏经楼，前面还有放生池大业亭。整座寺院布局巧妙，气势恢弘，现已成为佛教名寺之一。每年法会，全国各地的僧众前来聚会诵经。
  古庙另外，还有峄城区境内的青檀寺。青檀寺位于青檀山下，青檀山亦名云峰山，旧有云峰寺。据志书载，此寺始建于唐代, 直至明清时期，这里是一处佛教圣地，许多善男信女寺内焚香礼佛，许愿求福。历经战乱，古寺已不复存在。现在重修的青檀寺庙有大殿三楹，左右两翼为游廊，游人不断，香火仍然旺盛。
  佛教节日较有影响的有佛诞节(农历四月初八），成道节 (腊月初八)和盂兰盆会。佛诞节,供奉释迦牟尼的寺院举办法会，以示庆祝，善男信女多于此日进香祈福。由此形成古会，后演变为物质交流会。