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知识信息
家畜
知识类型:
析出资源
查看原文
内容出处:
《枣庄民俗》
图书
唯一号:
151020020220000885
颗粒名称:
家畜
分类号:
S82
页数:
3
页码:
42-44
摘要:
家畜主要有牛、马、驴、骡、猪、羊、狗、兔等。由于养殖这些家畜使用的饲料、方法不同,养殖的目的不同,在养殖过程中就形成了不同的习俗。
关键词:
家畜
畜牧民俗
内容
家畜主要有牛、马、驴、骡、猪、羊、狗、兔等。由于养殖这些家畜使用的饲料、方法不同,养殖的目的不同,在养殖过程中就形成了不同的习俗。
大牲畜的养殖从前,家庭养殖马、骡、牛、驴是富足的标志,一般农户只养牛、养驴。新中国成立后实行土地合作化,大牲畜统一由生产队饲养。牲畜称“牲口”,以牛、马、驴、骡为主。喂养之所,过去称牛圈、马棚,在生产队称“牲口院”或“牛屋院”;喂牲口的马槽、牛槽有木制的,也有石錾的。
饲料马骡的饲养草料要求较高,一般要用谷草①,且配以麸皮、料豆;驴和牛对草料要求不高,麦穰、麦糠、豆秸、豆叶、地瓜秧、干青草均可,牛草拌料主要以豆子拐成沫为主,也有用瓜干面、麸皮的。
喂养大牲畜,要根据不同的特性去喂养,农谚有“马要夜草,牛要满饱”。饲草要用铡刀铡细,农谅说寸草,铡3刀, 不喂料,也上瞟。”牲口吃完草料,还要饮饲,有盐水饮、麸水饮、豆沬饮、粥水饮等。
使役几千年来,人们主要靠牛马骡驴进行农耕、运输。特①谷草:俗称杆草。别是牛,在麥庄市几千年的农耕生产中,一直占主导地位。本地出土的汉画像石《牛耕图》,可以充分证明这一点。新中国成立后,牛是主要的保护对象,宰杀耕牛要判刑;牛老得不能动了,宰杀时也需要申报。牛主要使役于农业生产的耕耙、播种、运庄稼、打场、脱粒。马、骡除使役于农耕外,主要是从事交通运输,是拉车驾辕的得力干将,自古以来就有“马车”、“马路”之称;驴和牛除配套农耕外,也是运输上的好帮手,是农户过去推磨拉碾的忠实伙计。20世纪70年代,公路上成群结队的毛驴车,也是当时的一道风景。
牲畜使役后,要及时休息。驴、骡、马卸车、卸磨后,必牵至干燥松软的场地上,由其打滚、消汗,然后才能饮水、喂料。牛在喂草之后,要留出足够的反刍时间,俗称“回嚼”或“倒沫”。
庄稼人在生产和生活中,终年和牲畜打交道,对牲口有了细致的观察,积累了丰富的经验,产生了许多生动的谚语。例如相牛,有“前裆放下斗,后裆放下手”,“前腿直似箭,力量大无限;后腿弯如弓,行走快如风”,都指的是好牛;相牛的年龄看牙口。相驴,有“驴子是个怪,骑着倒比牵着快”,“懒驴上套,不屙就尿”。骑畜有“驴骑后、马骑前,骡子骑在正中间”的说法。
使役工具不同的大牲畜役使工具也不同。牛轭又称“牛梭头”,使役时安放在牛颈之上,与绠套、撇绳、拢担组成单套、二套或三套,并列称“搁犋”,边上的“一拢担”为“领墒牛”。马驴骡用夹板套,用光滑圆木两块组成,使役时夹在牲畜脖子两边。驾车套主要有牛套和骡马套两种,由背搭、鞍子、大小肚带、搭腰、车袢等组成。
另外还有鞭子、皮绠、笼嘴、缰绳、撇绳、鼻环、嚼口等。
马、骡、驴属圆蹄畜,待成年使役时要按时切蹄、打铁掌。过去十里八村、大道旁专有打马蹄铁、换掌子的专业户。
养猪枣庄地区家猪饲养历史悠久,从北辛遗址出土的家猪型骨架可以看出,家猪已驯养成型。从前几年出土的大量陶猪圈来看,到了汉代,家猪饲养已极为普遍。
养猪,多为积肥,再者春节过个肥年。过去农村普遍认为 “庄稼人不喂猪,好比秀才不读书”广养猪不赚钱,肥了屋后一块田”。养猪要用猪圈和猪食槽。有养一窝母猪下崽的,有光养肥猪的。公仔猪要择或骟①才能长成I巴猪。
养羊山区多养羊,平原农村养羊的数量一般不多,但很-普遍。“养猪养羊,本短利长”。主要因为羊吃草,不和人争粮食。山区多养青山羊,群养有羊栏,羊要撵到山上去放;平原农户养羊要绳拴,有时也牵到荒滩地头去放。
知识出处
《枣庄民俗》
出版者:青岛出版社
本书介绍了枣庄生产贸易、衣食住行、社会家庭、人生礼仪、医疗保健、民间信仰、岁时节令、语言文学、民间游乐、民间艺术等方面的情况。
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