枣庄市图书馆

枣庄柳琴戏的艺术魅力。
  枣庄柳琴戏的演唱充满了生活气息，洋溢着地方的乡音情韵，曲调优美婉转，琴音缭绕扣人心弦，音乐旋律活泼明快。许多剧目中，演员一口气可唱几十句，甚至上百句。表演粗犷豪迈，情感细腻朴实。柳琴戏的音乐唱腔非常别致，演唱者可以随心所欲地发挥、创造，自由地变化。“怡心调”是本剧种的最大特点。
  剧目的题材丰富多样，表现着民间生活主题，反映着民间的喜怒哀乐。枣庄柳琴戏剧目可分为传统剧目和现代剧目。传统剧目泛指新中国成立前各历史时期编演、流传的戏曲剧目，而抗战时期至解放战争时期所编演的一些剧目具有鲜明的时代性，很多属于急就章式的时事剧，虽然是1949年以前，也作为现代剧目来看。
  传统剧目一般来源于五个方面：一、由传统的“篇子”演变而来：二、艺人自创：三、移植改编其他剧种的剧目；如柳子戏、五音戏、茂戏、花鼓、京剧等；四、移植改编其他曲艺的段子而成，如大鼓、评词、渔鼓、扬琴等；五、根据历史故事、民间传说、传奇小说改编而成。
  无论是传统剧目还是现代剧目，柳琴戏的题材都来源于丰富多彩的生活片段。它的全部生机与活力，就存在于生它养它的那片土地中，永远带有自己的乡音、乡情和乡土气。
  枣庄柳琴戏在长期流传与发展中，不断地吸收姊妹艺术的营养，经过了几代艺人的努力，在剧目、题材、唱腔音乐、舞台表演等方面，逐渐形成了自己独特的艺术魅力，其剧本文词通俗生动，包含大量的俚俗语言，直白诙谐，妙趣横生。唱词常以口语入唱，通俗易懂。这样独特的风格，对我国地方戏曲的探索与研究，有着重要的历史意义和现实作用。它的许多传统剧目中，至今还保留着深刻的时代印记，对研究我国的民俗文化，很有参考价值。
  唱腔、语言、唱词。
  枣庄柳琴戏的唱腔独具魅力，其唱腔旋律中，四、五、六、七、八度的大跳音程随处可见，女腔丰富，旋律委婉。男腔虽然不如女腔丰富，但变化自如，朴实粗犷，其共同的标志性的特点是句后的拉腔，而且配用虚词、衬字演唱，女腔一般用衬字“哎嗯”，男腔一般用“呐（哈）咿”，一般男、女腔均在四、六、八句句尾拖腔，男尾音下滑五度，女尾音翻高七八度，有的拖腔一句可唱五六十拍，有时一句拉腔长达几分钟，拐十八道弯，演员憋足气，什么时候掌声、喝彩声响起，什么时候再换气。苏桂林、刑保俊《山东柳琴戏女腔艺术特色分析》曰：“柳琴戏的拖腔风格极为鲜明，与其他兄弟剧种迥然不同。如果没有这种定型的拖腔，就将使唱段失去柳琴特色。自然，观众也不会承认。”另外，枣庄柳琴戏的花腔也很有特色，主要出现在女腔唱段中，主要有以下几种类型：（1)以一个或几个固定的音型多次重复形成；（2)以同音重复进行形成；（3)以高低音区的音域游移对比形成。因为花腔丰富多彩，几乎是行腔必闻，起伏跌宕，具有极强的感染力，故柳琴戏过去又被称为“拉花腔”。柳琴戏唱腔还有一个重要的特色，叫做“怡心调”，其基本腔多为不定型的，同一板式或唱词，不同演员的唱法是不同的，甚至同一演员每次心情不同唱法也不一样，演员可以根据剧情需要和自己本人的天赋随心所欲地发挥，用演员自己的话说就是“想怎么唱就怎么唱”，有即兴创造的空间，乐队在弹奏过门时，演员只要掌握不凉腔、不掉板，即可任意起腔、转调、自由咏唱，丝毫不受伴奏的限制。乐队既不约束演唱者自由发挥，又能随着唱腔的变化而变化。这就是说，音乐为演员服务，以人为本，而不是演员为音乐服务，这实际上对伴奏者的要求提高了，许多优美动听的唱腔在这种自由宽松的情况下得以创造出来，但也有随唱随丢的局限。解放后，许多人对这种做法略有微词，认为不正规，应逐步向定腔定谱方面发展。这样有利于保存优秀演员随心创造的优美唱腔，但同时也在某种程度上消解了枣庄柳琴戏作为“怡心调”的某些特征。
  枣庄柳琴戏的唱腔以徵调式与宫调式为主，徵调式温和缠绵，宫调式明快刚劲。枣庄柳琴戏唱腔曲调有：哈弦、起板、导板、连板起、拉腔、射腔、起腔、含腔、平腔、停腔、柔腔、叶里藏花、雷对调、一哟调、老公调、回龙调、垛板、调板、闸板、冒调花腔、四六长腔、男女拉拉腔等。此外还有从民间小调变化而来的过河调、赶脚调、送郎调、补缸调、叠断桥、打牙牌、千金小组进花园调、小放牛、八段锦、调兵调、叶落金钱等。其板式大致可分为慢板、二行板、数板、紧板和五字紧板等。
  唱词方面，由许多平衡对称的上下句组成，多是由相对整齐的七字句或十字句的词格，构成柳琴戏唱腔的骨架。柳琴戏中的“三撑子”、“五字紧”、“八句娃子”、“十二句羊子”等均与其它剧种的唱词排列不同，形成柳琴戏特有的句式结构。因而对唱腔的发展变化起着十分重要的作用。
  枣庄柳琴戏的语言艺术十分独特，枣庄柳琴戏语言的通俗，与其故事的通俗、人物的通俗一起构成了柳琴戏土里土气的风格。枣庄柳琴戏的语言就是苏鲁豫皖交界处的民间语言，具有通俗、生动、形象、夸张、幽默、诙谐、风趣的特点，能够巧妙地运用歇后语、打比方、俏皮话、谐音打岔、插话逗趣等手法，例如秫秫（即高梁）、馈馍（即馒头）、怪好的(很好）、俺（我）的（dei)个乖乖来（表惊叹）、俺（我）的个娘来(表感叹）、下湖（去野外田地）、拉呱（谈话）这样的方言随处都能遇到。
  表演、行当。
  枣庄柳琴戏在长期的演出过程中，形成了自己独特的舞台表演艺术，例如早期的一种边歌边舞的表演形式“压花场”，又分为单压（一生一旦）和双压（一生两旦）两种，目的是在正戏前用来招徕观众和压场，其动作朴素健康，豪迈爽朗，庄重粗旷，大多是从民间歌舞的基础上逐步发展而来的，将生活、劳动、物象加工提炼为一定的程式，如燕子拔泥、白鹤晾翅、怀中抱月、百马大战、抽梁换柱、老龟扒沙、顶碗钻席筒、窟窿拔蛇、风凰（单、双）展翅、蝴蝶拜蜜蜂、苏秦背剑、浪子踢球、二龙出水、鹞子翻身、鸭子扭（或曰“鸭子和泥”）、（懒婆娘）簸簸箕、蛇(老龟）脱壳、仙鹤走、老汉走、风摆柳、摇耧式、撒种式、四角台、抱娃娃、旋风式、剪子股、门外窝、单提水、采莲、摘枣、整鬓、拔鞋、提领、顿袖、耸肩、卧鱼等。如“燕子拔泥”这个身段，当时师傅教徒弟，必须做到“踹着跻（跷）”，在软泥地里练，讲究把烂泥拔起，从身后甩过头顶，才算到家。
  枣庄柳琴戏的角色名称也具有自己的特色，主要分为生角、旦角、勾角、花脸四大行，与众不同的是其旦角与丑角的名称。旦角分为二头、小头、老头、祸婆。二头，即青衣（即正旦），扮演贤惠端庄的青年妇女，以唱功为主，如《秦香莲》中的秦香莲；小头，即小旦，又细分为闺门旦、花旦、小花旦、风流旦，扮演大家闺秀或小家碧玉，文雅秀丽、天真活泼、聪明伶俐是其特点，如《小姑贤》中的桂姐；老头，即老旦，扮演老年妇女，特点是善良厚道，如《三蜷寒桥》中的老朱氏；祸婆，即彩旦，淮海戏叫做歹婆子，扮演中老年妇女，特点是风趣诙谐、丑陋粗俗，顾名思义，这个角色多扮演心眼不好的坏婆婆，一出场就会有祸事降临，例如《小姑贤》中的刁氏。柳琴戏中的丑角叫做勾角，多扮演性格诙谐、风趣憨直或奸邪油滑的官员、纨绔子弟、武侠义士或一般下层人物，其行当又细分为文丑、武丑和老丑三种。花脸中的“毛腿子”一行的名称，也是其他剧种所没有的，主要扮演山贼、草寇、番王、蛮将，性格粗野凶狠，以武戏为主。
  乐队与伴奏。
  早期的柳琴戏伴奏乐器是柳琴（土琵琶多为艺人自制）和一些锣鼓打击乐，乐手由演员兼任。进入城市剧场后演员与乐手分离，文武场齐备。文场乐器有柳琴、三弦、大胡、二胡、板胡、坠琴、笛子、笙、唢呐、大笛、扬琴。武场有板鼓、堂鼓、大战鼓、云板梆子、大锣、小锣、镗锣、铙钹、碰铃等。到60年代、80年代乐器更是进一步的增加，有大提琴、小提琴、排箫、古琴、编钟、编磬、电声乐队等。乐队规模一度达到30-40人。
  枣庄柳琴戏的音乐工作者创作和改编了很多伴奏曲，有的已形成了新的传统曲牌。如：[苦中乐]、[绣花牌]、[水龙吟]、[什样锦]、[朝天子]、[抱妆台]、[云灯]、[游场]、[建都]、[扫灵]、[哭灵堂]、[三清曲]、[走马出兵]、[赏花]、[娃娃令]、[迎春曲]、[传情曲]、[鸳鸯戏水]、[喜临门]、[叶落金钱]、[进花园]、[会佳丽]等。
  服装、化妆、道具、舞美。
  枣庄柳琴戏形成初期成班，活动在农村，多是打地摊演出，全部演出和生活用具只有一两辆独轮车即可装载，戏班没有专职舞台美术人员。
  早期的演出场所因陋就简，素有场、台、堂、舱之说，场即广场、麦场、村头；台有土台、车台；堂即厅堂、庙堂、院落；舱即船舱、船舫。枣庄柳琴戏在地摊演出时，放一条长発便分出前后台，演员坐在长発后准备上场，走长凳前就是舞台，观众围成一团。
  早期的枣庄柳琴戏没有脸谱，只有生、旦、小丑、老丑几个行当，化装则以白粉、胭脂涂面、锅灰面眼眉。
  在服装道具（砌末）上，早期枣庄柳琴戏以三小戏为主，服装常常借用民间彩衣、绣裙、毡帽、长衫之类生活中常穿的服装。在打地摊演出时，大多有一件自制的木插插在地上，上面高高低低钉上钉子，可以挂许多的砌末，如马鞭、拂尘、宝剑、髯口之类；还可以挂上大锣、小锣。这一件简单的东西，既可挂上全部的上场道具又可作一人两手同时击打两件乐器之用，是一件必备的道具。
  20世纪40年代中期，戏班逐渐进入城市，多在一些小戏园子里演出，这时的班社己感到自身演出形式的简陋，不能满足观众的要求和演出的基本需要，开始添置服装、道具、改进化装，舞台上添置了简单的桌围椅帔和必需的舞台道具。
  中华人民共和国成立后，在人民政府的关怀下，纷纷成立了专业剧团，基本上都配备了专职舞台美术人员，添置设备。文化主管部门多途径充实和培训舞台美术人员，如有的是从中央和省下放锻炼的美术班干部中调进的，有的是从部队和地方文工团转入和从艺术院校培养的。总之，二十世纪五十至六十年代，柳琴戏舞台美术进入起步发展的时期。六十代后期，各剧团都搬演了几出京剧样板戏，由于强调舞台样式不能走样，剧团在舞台装置、灯光设备和布景、布幕等基本设施方面，都有较大的改善和提髙，也充实锻炼和提高了舞台美术工作者的业务水平。
  十一届三中全会以后，全国文艺舞台出现了新的生机柳琴戏在新创作排演的剧目中，相继出现了一批形式多样、风格各异的舞台美术设计样式：有台框式的，条屏式的，图案标志式的，有白黑背景的，也有采用金箔作天幕的等等，突出了戏曲舞台虚实结合的特点。表演区广泛采用了平台和活动平台。天幕幻灯投影的运用，增加了舞台美术的表现手段，雪雨雷电，飘动的白云，瀑布流水，都有栩栩如生的表现。
  舞台灯光有了根本性的变化。由过去的单纯照明发展到渲染和突出舞台气氛环境重要表现手段。设计者将光、色、速度等手法的变化，融入了戏剧的情节和主题，将光色赋予了情绪、情感和节奏，为塑造人物、推动剧情的发展，发挥了积极的作用。
  枣庄柳琴戏传统剧目简介。
  1.《七妆》又名《夏三探亲》。柳琴戏传统剧系柳琴戏形成初期由二人扮演的“对子戏”。因演员当场换妆七次，故名《七妆》。叙夏三奉母亲之命，去接四妹问娘家，四妹的公公允准，婆母不放。公婆一里一外争吵之际，夏三无奈离去。四妹急急追赶，匆匆上路。此时，夏母思念女儿，出门翘望，久等不至，叹息入内。四妹接着赶到，由夏三妻接入叙话。四妹诉说在婆家受气之事，夏三妻边听边里外忙活，方入内，三到来，声称来日必去其婆家评理，为妹妹出气。全剧只由两个演员扮演，旦角饰四妹，丑角饰夏三。公公、婆婆、夏母、夏妻等人物均由旦、丑扮演，以形式活泼、表演生动见长。
  2.《八卦阴阳斗》又名《桃花女》柳琴戏传统剧目。元杂剧有王哗《破阴阳八卦桃花女》，小说有《阴阳斗异说传奇》（清光绪二十年上海书坊铅印本）。柳琴戏演出本写周公被贬在山东卖卜为生。石母因其子多年不归，向周公问卜。周公算定必死，石母归而大励，其侄女桃花，精通卦理，教以镶避之法;不久，其子果安然而回。周公得知，又羞又恼，寻桃花斗法，连以九十六卦相问，桃花答对如流，周公怒而动武，二人杀得难以分解，各向邀来天兵助阵。得道仙人李洪过此，力劝双方和解，并带领二人同入深山修道。剧情多涉迷信，桃花镶灾之法，旧曰在山东流布颇广。
  3.《小书房》又名《张五姐下凡》。柳琴戏传统剧目。叙玉帝之女张五姐，爱慕乡间书生王玉春，夜临小书房，寻玉春谈情，玉春心存顾忌，连连赶她出门，五姐则寻各种话题与之相戏，后来五姐跃入墙上画中，玉春观画,觉其美丽多情，乃求五姐出画，二人结为夫妻。剧本以“借火”、“考诗”、“点榜”、“换扇”“入嫌”等细节，描绘张五姐活泼聪慧的性格，富有浪漫色彩。
  4.《双拐》又名《双拐骗》。柳琴戏传统剧0。叙光棍王利，以拐骗为业。一日出门，见无“生意”可做，便躺在路旁树下睡觉。女骗子李梅过此，发现王利獎中尚奋余钱，乃寻一新坟佯哭亡夫。王利醒来，觉得有机可乘，想骗其为妻，于是花言巧语上前挑逗。李梅假装上钩，表示愿与他相依为命，结为夫妻。王大喜，带之回家，方至院中，李梅忽称其表侄儿生天花，正急等她去帮助“掲疤”，于是索得王利仅余的二百铜钱，并哄正利偷来二爷的毛驴，骑之急去。王利久等不归，方知上当受骗。
  5.《打干棒》柳琴戏传统剧目。写玉帝之女张四姐，羡慕人间生活，私自下凡，路遇少年崔子成上山打柴，张向崔求婚，崔初怀疑张是妖怪，不敢应允。后见张确是诚心诚意，方才允婚。于是插草为香，二人拜天地成亲。表演粗犷朴实，生活气息浓厚。
  6《盗发》柳琴戏传统剧目。故事源于《杨家将演义》卷四《孟良入辽求发》，柳琴戏演出本叙北宋年间，辽邦萧太后领兵犯境，摆下天门阵，北宋元帅杨景观后，认为此阵少头无尾.不足为虑。不料此话为内奸王强听去，连夜暗报辽邦，次日杨景，再来观阵，忽见阵形全变，心中大惊.登时栽至马下，昏迷不醒。神医任道安知杨景之病，非奇方莫治，诸药皆备，独缺萧太后三缕丝发。孟良乃自报奋勇入辽盗发。经过诸多艰险，终于在杨四郎、青莲公主的帮助下，盗问 “宝发”将杨景治愈。
  7.《赠剑》柳琴戏传统剧目。本事略见《征东全传》。叙唐代薛礼，少时家贫在柳府作雇工。时值降冬，天降大雪，柳女迎春怜其衣单，受典相貌主贵，乃赠以红袄，并私订终身后被柳员外发现，将二人逐出门外。薛礼勻迎春在寒窑成亲，随即别窑投军。初遭排挤，后得程咬金推荐，得入张土贵部，随军东征。首战盖苏文，打败而逃，得遇观音老母赐饭，薛礼顿觉力增千斤，观音乂赠以宝剑，命他日再战盖苏文。
  8.《鞭打洪桥》又名《大金镯》。柳琴戏传统剧g。叙明代富豪姚大梗，娶荽马氏，贪婪狡诈，垂涎弟媳杨素贞之大金镯，并欲鲸吞弟家财产。姚大梗去南海进香还愿，马氏趁机暗制药酒，毐死大梗之弟姚密，将弟媳杨素贞卖于山西商人杨少风。素贞不从，杨少风鞭打素贞于洪桥。蒺贞痛诉苦情，少风悯其不幸，乃结拜为兄妹，代素贞诉讼公堂。知县受马氏贿赂，反诬素贞谋害丈夫，将素贞打入牢狱。杨少风闻讯，入狱探望，并决心回山西取来银两，营救杨素贞。山东戏曲研究室藏抄本。据老艺人讲，后部尚有姚大梗还愿归来，姚密二子赴试高中，杨素贞终得平冤，以及知县问斩.马氏自尽，合家团圆等情节。
  9.《5路苺桥》又名《四宝珠》。叙宋代书生党金龙，进京应试得中，攀结权贵，拜认曾杀害其父的当朝太师杨猎为义父，其母一路乞讨进京寻予，在寒桥与正在夸官的儿子相遇。党金龙非但小认，反将生母踢于桥下，：其母痛不欲生。后经包拯查断，终将党金龙铡死。
  10.《并台会》又名《蓝桥会》。源出《庄子•盗拓》篇中尾生女于梁下故事。金院本有《淹蓝桥》，元杂剧#辛直夫《尾生期女淹蓝桥》。吕剧本叙少女蓝瑞莲被卖给五十三岁的周蓝宽为妻，受丈夫婆母虚待。一日，在井台打水，遇书也魏魁元讨饮，瓦诉身世，二人爱悦，共约夜半蓝桥相会，魏生先至，山洪暴发，魏守约不去，抱桥柱而死。蓝摆脱羁泮而来，亦投水殉情。
  11.《王小赶脚》叙姑娘问娘家，雇王小的毛驴。一路之上，王小本想讨呰便宜，反遭二姑娘捉弄，王小背着她的包袱，二人说说笑笑，直到张家湾。系小旦、小丑唱做应工戏，载歌载舞，搭配得当。
  12.《王二姐思夫》又名《摔镜架》。连台本戏《回杯记》之一折。事见《醒世恒言》第二十卷《张廷秀逃生救父》。清代有《喜联登》传奇，乂名《八义双杯记》。叙王月英未婚夫张廷秀进京赶考，三年不见音信，父母遥她另嫁他人，月英不允，独坐绣楼，思念情人，悲痛欲绝。后来竟神志不淸，摔破镜架，撕碎棉被，毁坏家具。丫环春红赶来劝解，二人遂去花阔散心。以唱为主，唱词乡土气息浓厚。
  13.《王定保借当》又名《绣鞋记》。叙学生王定保被人引诱赌博输钱不敢回家，到荑父家找未婚妻、表姐张春竺借钱还债。春达将嫁衣借给他典当，暗中放上母亲纺线积攒的八西钱。恶箱李武举久羡春兰貌美，借家中失盗为名，诬赖王定保盗窃他家财物，送至公堂。春兰闻讯，与妹秋兰半夜越墙逃出，直奔县衙喊冤作证，终将王定保救出。
  14.《文武酬》又名《大宋金球传》。叙宋代御史之子陈世故耐，在黑松林遇盗，被王可道所救人结拜为兄弟。王可道乃相国王延龄之后，家有御赐避火，避水金球，席间可道拿出金球向陈炫耀，陈世故遂生歹心。后王可道去苏州探亲，家事托陈照管，陈乃伪造书信，诓王母及王妻去往苏州。船至江心，陈将王母推入水中，将王可道之妻杨美容掠去，欲迫其成亲。王可道闻讯，急赶住县衙吿状，县令惧陈家权势，不敢审理，将王可道暂押监内，王可道之子王宝童带辟火球进京告状，误人入陈世故之兄府中，被乱棍打死，抛进水潭。包拯放粮回朝，将王宝童救醒，带问府中。王母落水后，因身有避水球，得以脱难，也赶往包拯处告状，包拯领其祖孙面见皇帝，皇帝命天波府发兵捉拿陈世故。王可道一家重得团圆。
  15.《双生赶船》又名《赶花船》。事见梅鼎柞《青泥莲花记》。《永乐大典•戏文十一》、《南词叙录•宋元旧篇》均著录《苏小卿月夜泛茶船》，宋、金诸宮调有《双渐豫章城》，金院本有《调双渐》，元杂剧有《苏小卿月夜泛茶船》、《信安王复断贩茶船》、《苏小卿丽春园》、《赶苏卿》、《像章城人月两团圆》，明淸传奇有《三生记》、《茶船记》、《千里舟》等。五音戏剧本叙妓女苏卿和书生双渐相爱，鸨儿贪财，将苏卿卖给豫章茶商冯魁做妾。苏卿被迫上船，行前留下书信，盼望双渐赶船相救。双渐闻讯，乘舟追赶；路过金山寺见苏卿留诗，在码头听到月夜琵琶声，终于寻见。苏卿将冯魁灌醉，在船家协助下，二人逃走。
  16.《东京》《四大京》之一。前部又名《卖水》，后部又名《赵美蓉观灯》。叙赵洪与孙百万有同乡同僚之谊，赵将独生女美蓉许婚孙家次子继浩。两家告老还乡后，孙百万辞世，家业衰落，长子继诚进京赶考，三年未归，继浩上街卖水赡养母嫂与侄儿。赵洪有赖婚之意，将孙继浩召进花园浇花，欲伺机加害，赵美蓉则约继浩夜半花园赠银，不料被赵洪诬为盗贼，贿通官府重办。继浩入狱，老母疼儿身亡。其嫂卢风英无力殡葬婆母，X愁继浩三餐牢饭，无奈请王婆卖掉儿子宝童，王婆令宝童改名换姓，头插草标，卖人赵府侍奉小姐。赵美蓉生疑，再三盘问，方知宝童即婆家侄儿。遂赠银放还，嘱于元宵挂花灯引路，以便去婆家吊孝。是夜，赵美蓉女扮男装，影壁留诗与父决裂，离开家门走街串巷，观看灯棚。终由卢风英绘制的花灯指引，来到孙家。吊唁婆母后即启程前往东京赶考，寻机为夫雪冤。赵美蓉以闺门旦应工观灯”一场，连唱近七百句。茂腔、柳腔除唱各朝代历史故事灯外，还唱海里灯、山里灯、蚂炸灯、公鸡灯、百鸟灯、菜园灯、庄稼灯等。唱腔多有变化，脍炙人口。
  17.《龙凤面》山东省戏曲研究室1956年改编，纪根垠执笔。叙梁子玉、梁赛金兄妹受继母迫害，在仆人丁奎帮助下，逃出家门：不幸中途被虎冲散，赛金被板桥衙官钟文炳收为义女。后来梁子玉得中状元，行至板桥，衙官献龙风面，子玉见情生疑，仔细盘问，兄妹终于相认，一同固家，继母羞愧投井。
  18.《北京》《四大京》之一。叙杜文学被严嵩陷害，发配云南，途中被押解宫王英私释，隐居南京卖字为生。后遇胡大人怜其文才，以女妻之，生子取名胡郎。杜文学原配夫人于竺英系兵部天官于文之女，生子名京郎长大后南京寻父，珠宝店中父子相见。胡氏安排京郎、胡郎兄弟进京赴考，杜文学亦潜入北京，与分别十二年的于兰英相见，不料又被严篙缉拿押监。于兰英央求其父于文上朝申辩，于文惧严嵩势大，去而复返。父女争执，于文剑割抱襟，断绝亲情。于兰英流落街头乞讨，遇丫环翠花赠半股金钗，得以进监房探望丈夫。兰英之子改名邹应龙，进京应试毕，与众举子客店摆宴。店家请邹施舍于兰英，京郎亦在宴前，见母凄惨，难过之极。兰英亦进退两难。一时宴席大乱，兰英只好说出实情。此时皇榜贴出，京郎考中状元，邹应龙为榜眼。众书生同仇敌忾，议定明晨痛打严嵩。
  19.《西京》《四大京》之一。又名《桂花亭》，《裴秀英寻夫》，或名《四告》。明清无名氏有《卖水记》传奇。叙丞相黄延珍戴罪南监，为李百万所救，遂将女儿黄桂英许婚李之次子彦贵。后李家畋落，李彦贵大街卖文，被黄延珍骗人府内，逼迫退婚。黄桂英不满父亲所为，约彦贵三更花园赠银，事被彦贵嫂嫂裴秀英之弟裴对得知，竟假冒彦贵接银，杀死丫环。彦贵被诬为盗，送往永江县衙。县令郭子春受黄家贿赂，定彦贵死罪。李母闻讯，悲痛气绝。裴秀英千里迢迢奔西京告状，其弟裴对备驴相送，途中将其推下山涧。裴秀英遇救后，辗转来到西京，冒死拦住平西王、驸马公的官轿喊冤，连告四状：一告黄延珍诬良为盗；二告郭子春贪赃枉法:三告兄弟谋财害命：四告丈夫不忠不孝，家有前妻招驸马，老母丧期穿大红，不意接状者即其夫李彦荣，乃同返里，惩办贪宮凶手，成全李彦贵与黄秀英的婚事。
  20.《西岐州》叙宋杨延昭被辽军引魂阵所困，须得四十二岁处女可破，佘太君想起被贬西岐的儿媳王怀女。孙媳穆桂英愿往下书，途中更换男装，投宿于新寡之崔金定家，崔氏见桂英仪表非凡，当面许婚。桂英啼笑皆非，说明真相。崔金定修书使桂英沿途关寨无阻。桂英行至大雪山遭劫，得遇失散多年之胞弟穆铜、穆铁，同至西岐。投书之后，王怀女即令斩首。经御妹刘月霞劝解赦问，婆媳相见。穆桂英智激王怀女，捐弃前嫌，下令发兵。王怀女由净行扮演，勾半俊半丑睑谱，穿女蟒，戴锥翎，英武豪迈。
  21.《休丁香》又名《败子张云芳》、《火烧凤凰庄》、《火龙记》。叙洛阳风凰庄富户张云芳，娶妻郭丁香，十年不育。云芳受情妇李海棠挑拨，休妻丁香。丁香路遇姚家母子，姚母见怜，撮合与姚少成婚。垒墙时挖出金银，姚家遂富。张云芳之凤凰庄遭火焚，家财俱尽。云芳开掘藏金，金豆爆燃，崩瞎双眼，自此流落行乞，寻求李海棠容纳，反被水泼，逐出门外。一曰，行乞于姚家门首，被丁香认出，亲做云芳喜食之烂面汤，剪青发缠于筷、摘头饰金丁香置于碗内，云芳恍然大悟。丁香祈告眼光娘娘为其医眼，夫妻得见。云芳悔恨，碰死灶前，丁香亦悬梁自尽、姚母痛不欲生，撞死炕上。姚少投井而亡。姜太公封张云芳为灶君，郭丁香为财神娘娘，姚母为炕神神母，姚少为井中灵王。
  22.《寻工夫》叙农民刘好赌，黎明前被李寡妇雇去做短工，一路上李氏骗刘：她家活儿好做，饭食好吃。天亮后，刘认出李氏，便将以前在她家工时所受的苦，以嘲笑挖苦的口吻揭露出来，羞得李氏狼狈而去。1954年孙秋潮、李川改编，刘好赌改名刘喜，抹去了他身上的爱赌博好赖账的习气，李氏由寡妇改为丈夫在外经商的富农。突出了雇主与短工的对立。
  23.《戏牡丹》又名《吕洞宾戏牡丹》吕剧传统剧目事书见金院本《白牡丹》，元明杂剧《吕洞宾戏白牡丹》。吕剧本写吕洞宾知苏州万全药店白悦里之女白牡丹有仙体，有意度苒成仙，便与柳树精化为道士、道童，至药店打药。药店拿不出所需之药，吕洞宾砸招牌激牡丹出堂。吕洞宾点出药名，语含戏谑，白牡丹对答如流，一口破解，吕洞宾受到奚落，现出真身，说明原委，白牡丹悔愧，请求度脱。因呂洞宾已泄漏天机，度脱不灵，乃相约来年三月。吕洞宾回山，见太白金星留字，责他下凡，被减去五百年道行。
  24.《两狼山》又名《李陵碑》、《碰碑》。事见《杨家将演义》第八回及《昭代箫韶》。叙宋太师潘洪勾通辽军进犯，自讨帅印，荐杨继业为先行。六郎、七郎随父出征，阵前获胜。潘洪为报杀子前仇，闭城不纳，反将擂石砸下父子重返敌阵，被困两狼山中继业命七郎回朝搬兵，被潘洪诳下战马，乱箭射死。继业盼兵不至，又派六郎回朝。敌军围困日紧，人马冻饿折损，继业耻作敌囚，李陵碑上。
  25.《抱牌子》见《何文秀玉钗记》传奇。叙何文秀得中状元，官封八府巡按，乔扮算卦先生私访海宁，途经未婚妻王鸳英门口，被请算卦。王鸳英述说未婚夫何文秀己死，当地恶簕张堂逼婚，仓惶逃来此地。何文秀半信半疑。是夜，王鸳英备酒菜香纸，抱出何文秀灵牌祭奠，何在窗外窃听，方知莺英对他一片真情，发誓要除掉张堂，搭救鸳英。
  26.《斩王秀兰》叙瓦岗寨将领罗成在泰安府被隋将高义、王询所擒，打人囚车，解往登州。瓦岗弟兄闻讯，派贾闰甫、史大奈截车营救，程咬金、秦琼等合兵攻城，但被王询之女秀兰困人五鬼阵中，幸苏奎赶到，以王禅老祖所賜太极图破阵。秀笠原己许配高义之子辉臣，尚未完婚，阵前见苏奎艺高貌美，愿许终身，并订下里应外合之计。高辉臣深夜潜入秀兰寝帐，意图求欢，秀兰恼怒，挥剑斩之，佯称劫营响马，弃尸营外。高义闻信，欲斩秀竺，瓦岗弟兄劫法场，杀高义，擒王询，救出秀兰，凯旋回寨。
  27.《罗衫记》事见《警世通言•苏知县罗衫再合》，本事出《太平广记》崔尉子事。元杂剧有张国宾《相国寺公孙汗衫记》，明周继魯有《合衫记》明清无名氏有《甶罗衫》传奇，清刘方有《罗衫合》传奇。叙明永乐时，都御史徐继祖察访南京，遇道姑郑月素投状，告继祖之父徐能十八年前杀害亲夫苏云，继祖以衫为物证，乳娘为人证，裔明道姑确为自己生母，徐能系杀父凶犯，乃惩办徐能，母子团圆。
  28.《金沙滩》又名《闯幽州》、《双龙会》。事见《杨家将序义》第六回及《昭代箫韶》。叙宋太宗应辽天庆王之邀，赴幽州观景，杨家将保驾行至燕子岭前，伏兵四起，混战中，杨大郎射死天庆王，三郎被马踏，四郎、八郎下落不明，杨继业等护驾退避，遭重兵包围。杨继业忍痛舍子，命大郎假扮宋王，吸引辽兵，自己与五郎、六郎、七郎保驾突围。大郎、二郎战死。
  29.《金钱记》又名《三进士》、《寻儿记》。叙明代秀才薛连登，娶妻张玉红，得孪生二子，爱如至宝，打一对金钱锁，系二子之颈。薛连登进京赶考，其妻去娘娘庙降香，忽遇怪风，将二子卷走。长子被山西刘某拾去，改名刘进中；次子落入陕西李家，改名李风鸣。后父子三人同科得中，一并到山东为官。薛连登为八府巡按，其长子刘进中为东司察院，次子李风鸣为西司察院，三人在趵突泉拈香结拜。时张玉红寻夫流落济南，为埋葬家仆，插草卖身，被长子刘进中买进家中为奴，进中之妻刘桂荣刁悼成性，暗中得知张玉红即其婆母，西般折磨，欲置死地。时值李凤鸣之妻过府探望，婉言为张玉红求情，刘桂荣大加奚落，李妻回府诉说张玉红身世，母忆及往事，拿出金钱锁，命李风鸣夫妇去刘府认领生母。刘进中听说后，觉得宵失官体，与李风鸣反目为仇，扭打一起，同去巡抚大堂告状，薛连登查明真相，将妻f接人府中，刘桂荣无地向容，碰死堂上，薛氏一家终得团圆。
  30.《珍珠塔)）又名《方卿羞姑》、《九松亭》。故事源于清代弹词《孝义真迹珍珠塔全传》。叙明代官宦之后方卿，家遭变故，中途败落，为赴京应试去向姑母陈氏借贷，陈氏不借，反加凌辱，陈女翠娥幼与方卿定有婚约，得知后约方卿相会，送与银两.并赠以传世之宝珍珠塔后方卿得中状元，封八府巡按，奉旨出巡，路过陈家，扮道人进人陈府，唱道情羞讽其姑，陈氏悔愧，方卿与翠娥终得完婚。
  31.《南京》又名《京郎寻父》《四大京》之一。叙杜京郎年仅十一二，奉母命南京寻父，途中磕睡，梦聆仙人指教，混人南京城，直奔珠宝店，拜见己改名为杜九龙的杜文学。杜文学惊喜认子，但惧后娶之妻胡氏责怪，只得忍痛赶子出门。京郎得花子头张龙相助，得知父亲充军招亲始末，二进珠宝店认父，却被打四十皮鞭，走投无路，想起仙人指点，径去胡家花园自缢。果然遇到好心的胡氏相救，胡氏验证所携信物，确信京郎为丈夫前妻之子，即让己子胡郎认兄，比试武艺，不分高低。胡氏暗喜，安排惠筵，席间责问杜文学，合家欢庆。京郎由娃娃生应工。
  32.《骂鸡》又名《王婆骂鸡》。见于明代郑之珍《目连救母劝善戏文》。四平调演出本系由地摊花鼓发展而来。写王婆因丢失芦花大公鸡，刀剁菜板沿街叫骂，远乡近邻，三教九流，备行各业被她逐一数落一遍。语言生动泼辣，把王婆刻薄蛮缠的性格、心态，刻画得人木分。现代戏中，也有一些袭用《骂鸡》的形式，反映现实生活的作品，其中张晶的《王婆骂鸡》（载《小剧本》1960年第22)孙秋潮的《骂鸡》（载《山东文学》1961年10月号）较有影响。
  33.《独占花魁》事见《醒世恒言•卖油郎独占花魁》。清李玉《占花魁》传奇，故事大体相同，叙宋代宦门女瑶琴自幼与秦钟订亲，金兵破汴梁，瑶琴与父母失散，流落杭州，被歹人卖人妓院，改名花魁，秦钟亦逃难至此，沦为卖油郎，偶见花魁，十分爱慕，三年积资五十两往会。花魁陪客归，心烦不理秦钟，自饮闷酒大醉。秦钟通宵侍奉，花魁感其至诚，又得知秦即未婚夫，乃藏金筹划赎身。县令之子吴强欲纳花魁为妾，抢至江边威逼，花魁不从，被剥衣毒打，弃于芦苇丛中，秦钟解衣救之，一同逃走。
  34.《前、后楚国》事见《东周列国志》第七十一回。写楚太子芈建随母后去福昌阁还愿，遇吴国无样公主碧莲，遂订终身。回朝后，命费无极吴国搬亲，因无极与太子有隙，偷梁换柱，将碧莲献于楚平王，另将陪嫁宫女马超群配于芈建。一日，平王外出观景，芈建人宫游玩，遇碧莲，方知真情。一气之下，将费无极处死，平王得知，绑芈建欲斩。王后讲情不准，亦被绑出问斩。伍员不平，保王后、芈建及马氏母子逃出。平王派武城黑带兵剿杀伍员父母，并追杀伍员等人。王后、芈建被平王用千斤闸压死。伍员保马氏母子逃至樊城，与兄嫂共谋反叛，其兄伍尚迟迟不决。武城黑追兵赶到，伍员妻出战不胜，与兄嫂相继自尽。伍员将全家尸体抬至望月楼上，以火焚之，又保马氏母子突出重围，逃至禅宇寺，马氏托孤与伍员，投井自尽，伍员保其子逃出。其中《芈建游宫》、《禅宇寺》经常单折演出。剧中丑扮伍尚，彩旦扮伍尚妻，又名《伍大郎哭爹》。
  35.《换亲》又名《老少换》。见李笠翁《齐团圆》传奇。叙老汉马估伦花钱买张三姐为妾。青年冯定保受媒人蒙骗，娶老妇梅氏为妻。在回家路上，冯定保与张三姐互相爱慕，在店家和梅氏的周旋下，二人结为夫妻。马估伦无奈，只好与梅氏成亲。吕剧、五音戏、茂腔、柳腔、柳子戏、柳琴戏、四平调、哈哈腔等均有此剧目。
  36.《站花墙》父名《杨二舍化缘》。叙杨二舍自幼与王洪之女美蓉订婚，投亲路上，仆人张宽夺其衣物，冒名先进王府。待二舍赶到，岳父不认，只得在关王庙充当道童。一日，化缘路过王府花园，大骂王洪无义。美蓉听到，遂上花墙盘问，二舍诉说前情，夫妻相认，美蓉折断金钗赠二舍作为表记，二舍亦回赠素珠，相约三更在花园会面。至时，美蓉赠银助二舍进京赶考。后二舍得中，夫妻团聚。
  37.《彩楼记》又名《吕蒙正赶斋》。金院本有《抛彩球》，宋元戏文有《吕蒙正风雪破窑记》，元关汉卿、王德信有间名杂剧，马致远有《吕蒙正风雪斋后钟》杂剧。事见《宋史•吕蒙正传》及笔记小说。五音戏剧本叙宋时丞相刘茂之女瑞莲抛彩选婿，她将绣球抛予贫穷而有骨气的书生呂蒙正。刘承相嫌S贫穷，将其赶出府门，刘瑞莲责备父亲嫌贫爱富，父女决裂，她脱去嫁衣，随吕蒙正同到寒窑受苦。后来吕迸京应试，得中状元。
  38.《葡萄架》又名《太行山》。叙北宋儒生沈叔梅，家有妻小，应试中状元后人赘黄相府。沈妻刘月英携子守宝进京寻夫，沈叔梅不认妻儿，承相黄天表派人追杀，母子逃离失散。刘月英遇仙人搭救，传习武艺。沈守宝被太行山寨主张龙所擒，与其女张桂英私定终身；后下山寻母，亦遇仙人传授武艺。三年后，张龙谋反，朝廷招选将帅，刘月英应招被授为元帅，守宝亦来投军，母子相会。月英乞请朝廷任沈叔梅为解粮官，天雨，粮车误期，月英将沈推出问斩，守宝刑场认父，向母求情。月英将沈赦回，重责四十板，罚其持梆提锣打更守夜，状元打更苦不堪言。是夜张龙偷营，被守宝擒获。桂英讨阵，与守宝相见，劝说张龙归宋。守宝求母认父，月英召沈叔梅人账，痛加训斥，沈悔愧交加，一家团圆。
  39.《紫金镯》分上、中、下三集。叙民女崔秀香，随母去三官庙进香，武举吴强见其貌美，欲夺之为妻，侠士李常路见不平，救出崔氏母女，送回家中。吴强又纠集打手，至崔家逼亲，李常乃改扮崔秀香.随轿进人吴府，欲寻机刺杀吴强。不料，吴强酒醉，命其妹吴文英陪人洞房，李常无奈，以酒灌醉吴文英，逃出吴府。恰在此时，崔秀香未婚夫王子兰学武归来，听说秀香被抢，连夜闯人吴府，杀死吴强，将酒醉未醒的旲文英，错当秀香，救问家中。吴强被杀，惊动官府，守备姜义系吴强近亲，串通州、府，将王子竺判为死刑，命县令朱龙资监斩朱虽同情王子竺，奈无以搭救。处斩之日，李常率众劫了法场，杀死姜义，救出子竺，并说服朱龙贵，同去魁山聚义。
  40.《遥婚记》根据连台本戏《温凉盏》改编。叙国契洪彦龙游千佛山庙会，欲抢秀才蓝中玉之妹，遇历城知县相救。洪彦龙以赏菊为名，骗蓝中玉进府，逼婚不从，将蓝关于府中，得丫环#梅相救；为逃避搜捕，无奈躲进皇姨洪美蓉绣楼。洪、蓝互也爱慕之意，蓝暂藏绣楼。洪彦龙假造蓝中玉许婚文书，到蓝家抢亲。知县赶去阻止，并让蓝母上堂告状。洪彦龙也到县衙告蓝中玉许亲骗财逃走。知县为寻找蓝中玉，胃死登皇姨绣楼洪美蓉见知县正直，以实情相告，让蓝中玉出见，知县开堂，蓝中玉数洪彦龙之罪，洪美蓉、春梅作证。知县判蓝中玉、洪美蓉成婚，治洪彦龙罪。知县以丑角应工，朴实诙谐。
  41.《锦香亭》元杂剧有王忡文《孟月梅写恨锦香亭》、《永乐大典•戏文六》著录同此目,清石瑛有《锦香亭》传奇一名《香罗帕》茂腔、柳腔剧本叙唐代陝西秀丄.钟君期，进京赴试，闲游长安，偶入御史葛泰谷花园，巧遇小姐莴明霞与丫环红玉，钟顿起爱慕之情。葛明霞游园观花，不慎将亲手题诗的绞帕失落，被钟哲期拾i。明霞暗示红玉从中撮合，借还帕为名，相约夜晚在锦香亭相会，私订白首之约。
  42.《樊江关》又名《寒江城》、《姑嫂斗》。叙唐太宗、薛仁贵被困，柳迎春至樊江关调樊梨花解围。薛金莲后至，怪樊不立即驰救，宵语失和，竟至动武，柳迎春急出呵止。樊负气收冋发兵将令，薛无奈赔情，樊不理睬，薛以向刎吓之，樊急拦阻。姑嫂言归于好，间往解围。
  43.《大花园》柳琴戏剧H。又名《玉环记》。书生高文举，向幼寄居舅家，婚配表姐张梅英，后赴京考中状元。温丞相欲招他为婿，文举以家有妻室为由柜之。温承相遂谎称其妻己亡，劝其续娶女儿秀英，又伪造文举书信休梅英。张梅英持“休书”进京寻夫，卖身为奴进相府与文举相会于花闼书馆。经过盘问，真想大臼，夫妻团圆。
  44.《西岐州》柳琴戏剧0，又名《崔寡妇上坟》。取材于《杨家将传》。西辽举兵进犯边啤，杨六郎被困禅州。佘太君差穆桂英女扮男装，带小叔了杨宗英去两岐州搬请王怀女，路过崔家寨，遇崔金定下山巡逻金定见桂英仪表不凡，欲招为夫，桂英不允，二人交战，桂英感其武艺高强，意欲获得这员女将，便《名宗英，允亲上山。花烛之夜，现出女容，金定欲杀之。桂英讲出实情，撮合金定与杨宗英结为夫妇，同赴禅州破敌。
  45.《状元打更》柳琴戏剧目。原《（太行山》，又名《葡萄架》、《双仙》。书生沈文素在赶考途中与寨主刘禅金结为夫妻。沈文素中了状元，刘禅金扮民女进京寻夫。不料沈文素反目不认。后北国辽王犯境，刘禅金奉舀挂帅御敌，调沈文素为运粮官。文宫武调，已使沈文素难以忍受，又因他运粮失责，挨了四十大板，还罚其打更巡营。后刘禅金指责丈夫忘恩负义，并晓之以现，终使他认错悔改，夫妻重归于好。全剧波澜迭起，妙趣横生，其中“见帅”、“打更’’、‘‘交令”三折，充分发挥了柳琴戏的传统风格，更具特色。
  46.《喝面叶》（宋词改编）陈士夺好吃懒做，家里家外的轻重劳动，都靠妻子梅翠娥来做。一天士夺出外看戏，吃喝玩赌，空囊而归。翠娥有意教育丈夫，故意装病，卧床不起，要士夺替她做“面叶”。士夺不会做饭，只好硬着头皮下厨，结果弄得手忙脚乱，汗流浃背，出了很多洋相；及至发现妻子病是假的，正要动怒，反被妻子数说了一通，只好己认错。
  枣庄柳琴戏民间谚语
  绿豆米饭羊肉汤，旱烟袋和拉魂腔。
  拉魂腔一来，大闺女跑掉鞋；
  拉魂腔一走，闪倒了十九；
  死了别埋，拉魂腔还来。
  为听拉魂腔，多跑十里也不枉；
  为听拉魂腔，错抱枕头去南庄。
  听了拉魂腔，错抱枕头去南庄；
  听了拉魂腔，馍馍贴在腚帮上。
  村村琵琶响，户户拉魂腔。
  村村锣鼓响，处处有柳声。
  七忙八不忙，九人看戏房，十人成大班。
  生旦净丑花白脸，老小净生一脚踢。
  九腔十八调，七十二咳骇。
  三分锣鼓七分戏，没有锣鼓唱不起。
  生行表演般般有，着重卖口对卖手。
  丑行看你丑不丑，亮亮你的身与走。
  只挂胡须不化妆，不进城市走四乡。
  拉魂腔，习来易，出来进出十八出戏。
  东西回龙三五反，四告点兵大花园。
  私定终生后花园，嫌贫爱富拆良缘，金榜题名大团圆。
  收不收，下营州，沂、武河畔唱春秋。
  决了江风口，水漫蓝山头，老婆孩子顺水流。
  忆往昔，上无片瓦遮身体，怀抱琵琶走四方，挣点粮钱养儿女，夜间睡在破庙里。能往南一千，不往北一砖。旧时受尽人间苦，今日倍觉甜上甜。