枣庄市图书馆 内容
华北基督教会的开拓者是美国北长老会牧师罗密阁。1913年12月26曰，罗密阁牧师夫妇携全家到达滕县，成为美国北长老会在滕县的第一个基督教家庭。罗氏1901年来华，曾在山东多地传教，是美国北长老会在山东传教的重要人物。来到滕县后，他先在仓沟买了数间瓦房，作为布道所，后又在西门里路南买了一所宅院，开办福音堂，进行传教活动。年，罗密阁在县城北关外购置了大片土地，大兴土木，修建教堂等宗教场所,正式建立了华北基督教会。
继罗密阁之后，1911～1918年，美籍牧师申乐道、道德贞、道雅伯、狄乐播等先后来到滕县,壮大了传教士的队伍，滕县基督教势力不断增长扩张。传教士们在滕县建立了一系列宗教及慈善机构，除华北基督教会外，显赫一时的还有华北神学院、华北弘道院、华北孤儿院、华北医院，它们与华北基督教会一起被称为滕县“五北”。“五北”在当时都是美国北长老会在山东成立的较大宗教机构，在山东传教史上地位卓显，也凸显了滕县教区在整个山东教区所担任角色的重要性。
华北基督教会在滕县建立了众多教堂和布道所。所设立的教堂包括滕县北关大洋楼、城南仓沟教堂、城西大坞教堂、城东马家河口教堂。这些教堂又下设20多个布道所。各个教堂和布道所都派驻牧师或长老进行传教活动。这一时期，滕县参加基督教活动的教徒最多达4000多人，成员多是贫苦农民。有些地主绅士为了借教会的势力保护财产也加入教会。他们除靠洋人保护外，还借教会传教士的关系送子女到教会办的燕京、清华、南开、复旦、齐鲁、金陵等名牌大学上学。这样,洋人利用当地士绅发展教徒，扩大势力，地主士绅则依靠洋人的保护捞取实利，二者结成了牢固的利益共同体。
美国传教士政治上享有特权，经济上也非常富裕。他们都是携妻带子，每户都有1座洋房，有佣人3～5个。“五北”相互毗连，共占地300多亩，有楼30多幢，平房几百间，实际上形成了一个宗教特区。这么庞大的一群院落,西式楼宇云集,外表非常壮观。传教士们还在滕县购买了一处30多亩地的墓地，名曰 “耶稣林”。
1941年太平洋战争爆发后，日本人委派日籍牧师大申接管了滕县基督教会。1945年日本投降后，华北基督教会及华北神学院、华北弘道院、华北孤儿院、华北医院均由中国牧师和长老管理。1949年中华人民共和国成立后，滕县 “五北”作为教会附属财产被人民政府接收。教会保留了北关和南关两处房产，继续开展宗教活动。
继罗密阁之后，1911～1918年，美籍牧师申乐道、道德贞、道雅伯、狄乐播等先后来到滕县,壮大了传教士的队伍，滕县基督教势力不断增长扩张。传教士们在滕县建立了一系列宗教及慈善机构，除华北基督教会外，显赫一时的还有华北神学院、华北弘道院、华北孤儿院、华北医院，它们与华北基督教会一起被称为滕县“五北”。“五北”在当时都是美国北长老会在山东成立的较大宗教机构，在山东传教史上地位卓显，也凸显了滕县教区在整个山东教区所担任角色的重要性。
华北基督教会在滕县建立了众多教堂和布道所。所设立的教堂包括滕县北关大洋楼、城南仓沟教堂、城西大坞教堂、城东马家河口教堂。这些教堂又下设20多个布道所。各个教堂和布道所都派驻牧师或长老进行传教活动。这一时期，滕县参加基督教活动的教徒最多达4000多人，成员多是贫苦农民。有些地主绅士为了借教会的势力保护财产也加入教会。他们除靠洋人保护外，还借教会传教士的关系送子女到教会办的燕京、清华、南开、复旦、齐鲁、金陵等名牌大学上学。这样,洋人利用当地士绅发展教徒，扩大势力，地主士绅则依靠洋人的保护捞取实利，二者结成了牢固的利益共同体。
美国传教士政治上享有特权，经济上也非常富裕。他们都是携妻带子，每户都有1座洋房，有佣人3～5个。“五北”相互毗连，共占地300多亩，有楼30多幢，平房几百间，实际上形成了一个宗教特区。这么庞大的一群院落,西式楼宇云集,外表非常壮观。传教士们还在滕县购买了一处30多亩地的墓地，名曰 “耶稣林”。
1941年太平洋战争爆发后，日本人委派日籍牧师大申接管了滕县基督教会。1945年日本投降后，华北基督教会及华北神学院、华北弘道院、华北孤儿院、华北医院均由中国牧师和长老管理。1949年中华人民共和国成立后，滕县 “五北”作为教会附属财产被人民政府接收。教会保留了北关和南关两处房产，继续开展宗教活动。
