枣庄市图书馆 内容
诗是心灵和时代碰撞的产物，诗人的心灵深度和创作条件共同促成诗作的诞生。在诗歌兴盛的唐宋两代，枣庄的文教隳沉，没有产生令后人骄傲的诗人。洳运河开通之后，独具特色的运河文化哺育了三位杰出的诗人。
一、翰林院编修李克敬及其诗作李克敬（1659~1727),字子凝，号小东。清顺治十六年（1659)出生在峄县一个农民家庭。其父李冲，在明末清初的战乱中被乱兵掠走，经历九死一生，返回家乡，娶妻生子后，他变卖田产，购置笔墨，供6个儿子读书。在6个孩子中，老四克敬聪明好学，“生而颖异，五岁能诵尚书，八岁了五经，十岁能属文赋诗，弱冠已为通儒，补博士弟子员。才满山左，久且满天下”。
康熙十三年（1674)，峄县新任知县派人把15岁的李克敬招到县衙，令他以《乡愁》为题，当众作诗一首。李克敬缓缓道出：“愁人不能寐，欲寐转彷徨。方止思乡泪，闭眼即故乡。惊魂以一断，寒宵万里长。顽身飞不去，好梦送凄凉。”因此在峄县赢得文名。而三年一次的乡试，李克敬却莫明其妙地名落孙山。科举失利，又为衣食所困，只能以教书谋生，先后在峄县和临沂、徐州、曲阜、滕县等地教书。
康熙四十六年（1707),康熙皇帝沿京杭大运河南巡，途径台儿庄。在滕县讲学的李克敬，听到康熙皇帝南巡的消息，意识到这是一次改变命运的机会，于是收拾行囊，连夜赶赴台儿庄，向康熙皇帝献上《雅颂八章》，其一云：“承天抚世，稽古帝王，书契以来，未有穆穆我皇。佚殷越周，流虞漂唐，三后在天，配之弥光。”这种拟《诗经》体的《雅颂》，当然是歌功颂德。但是，诗中所陈康熙功德，并非廉价吹捧。康熙皇帝从700多个才俊献上的近2000首诗赋中，钦定李克敬的《雅颂八章》为第一，贴出皇榜。第二年，山东乡试，李克敬赴济南应考，力拔省魁。7年后，56岁的李克敬赴京参加会试，高中二甲第九名，选翰林院庶吉士。
李克敬进人翰林院以后，名气如日中天，遭到同僚嫉恨，有人弹劾他“毁谤程朱”，要求严惩。康熙皇帝没有对他降罪，只进行了申饬。李克敬意识到官场的险恶，上书朝廷，借母亲年迈多病为由，请求卸职还乡。康熙五十六年(1717)，李克敬回到峄县，应知县之请续修贾三近初修的《峄县志》。康熙六十年（1721)，再度应召入京，授翰林院编修，参与《大清一统志》的编纂工作。雍正五年（1727)，李克敬积劳成疾，病逝于京城，享年69岁。
家乡人提起李克敬，往往对他的《雅颂八章》津津乐道。其实，这组作品并不是李克敬的代表作。《浙行漫录》《谐喻》《东南雅言》中收录的诗文，抒发的多是穷书生的困顿感受。“金阙既无分，玉京应相望。丹铅遮眼暗，寒饿催心忙。”这首《述怀诗》，与杜诗一样沉郁。《冬晚次和吴先生友鲲》：“肃肃众星列，天宇何森静？徒倚独树边，霜月照孤影。魂寒意气微，吟苦齿牙冷。我堕之途艰，谁持千寻绠？”兼有贾岛的清痩和李贺的隽拔。《姑嫂山》：“小姑不愿如嫂长，江南江北避彭郎。嫂不望夫姑不嫁，携手皈依仙坛下。昨日云光为画眉，娇羞无语双泪垂。云光可扫泪可洗，姑嫂之心不可移。”为传说赋形，为山川铸魂，看似恬淡，实乃苦涩，勾勒出小人物的坚毅。
二、滕县诗人满秋石满秋石（1749~1828)，字碧山，号若谷，滕县柴里村人。乾隆三十九年(1774)举人，嘉庆十七年（1812) “以截取选浙江武义知县”。
满秋石12岁丧父，“事母为谨，不违慈训，以孝闻于乡里。”因为家贫，请不起私塾老师,走读于3里之外南荒村孔毓铭设立的义塾。每天中午，同学回家吃午饭的时候，满秋石到村外走一趟，然后回到学屋，展卷诵读。老师问他为何来得这么快，秋石回答说母亲事先做好了菜饭，他吃罢即回。老师认为，从南荒村到柴里来回6里，满秋石走不了这么快。于是再放学时站在高处看他的行踪，发现他根本没有回家。问他为什么不说实话，满秋石说出了家中的生计困难。老师生出怜悯之心，请求东家孔毓铭送午饭时多给一些，让满秋石跟他同餐。此后，满秋石不再忍饥读书，学业大进。乾隆三十六年（1771)，满秋石到曲阜举人颜星堂在滕县嘤鸣楼开设的学堂受教。乾隆三十八年（1773)，选为庠生。次年秋，赴济南应乡试。颜先生预言，此次滕县应试学子中，如只有一人中举，即为满秋石。如秋石不中，他把自己唯一的右眼挖掉。到了放榜的日子，别人已经接到喜报，却迟迟没有满秋石中举的信息。有人问颜先生，你是不是要把右眼抠出来？颜先生急不可耐，骑驴到县城问榜。行至苗桥河U庙前，购得一棵甘蔗解渴。此时，一个公差骑马至此，颜先生询问公差去向，回答说去柴里给新科满举人送喜报。颜先生抡起甘蔗痛打公差，甘蔗断为两截。公差问其原因，颜先生说,喜报延误两天，差点葬送了我的这只眼睛。后来得知，因为满秋石家贫，事先没花银两打点，导致喜报延误。颜先生打公差打断甘蔗这件事，使满秋石百感交集,后来他把第一部诗集取名为《断蔗山房诗稿》。
满秋石早年的活动区域在滕县西部，诗作却没有局限于运河沿岸。他的咏史诗，思考历史兴衰，境界高远，意象鲜活。诗人路过下邳，想起当年黄石公给张良授书，赋诗两首，其二曰：“兴亡几度过秋风，徐泗萧条水自东。为问圯桥仍在否？断云疏雨落残红。”（《下邳秋望》）《忆秦淮》一诗，含蓄地表现了六朝金粉的兴衰：“长江滚滚浪淘沙，六代消沉日易斜。桃叶渡时刚子夜，乌衣飞去又谁家？晚烟憔悴宫墙柳，细雨飘零旧院花。十四楼头空夜月，金陵自古盛繁华。”《虞姬》一诗的前四句：“九郡山河王气终，锦衣不照大江东。国破家亡身何在？帐底还泣玉芙蓉。”与前人咏叹项羽、虞姬的诗作迥然不同。满秋石的诗歌，咏史之外,是恬淡明快的写景抒情之作：“散步空林下，斜阳送晚晴。心随云共懒，道与水同清。岁月忘今昔，渔樵识姓名。有人从竹里，隐隐读书声。”（《留庄寓中》）《七夕》一首，有晚唐诗人的情韵：“酒杯方落寞，客意已阑珊。常恨千秋别，重逢一夕难。梦中云气湿，灯背雨声寒。渺渺银河水，人秋波浪宽。”在写景抒情之外，诗人也暗讽争名夺利之徒：“群蒙自浑尔，血气有争心。蛮触忘真幻，沙虫变古今。数行残史罢，一院落花深。短梦槐柯底，微云起夕阴。”（《蚁斗》）年过花甲之时，满秋石被授予浙江金华武义县知县。在任期间，“常恐负心安政拙”，“厘剔奸弊，逾年狱囚止三人。”满秋石恪守“官至贫时方为清”的古训，以俭养廉，而且不许麾下其他官吏贪占。一个小吏在征税时弄虚作假，被满秋石痛打一顿，金华太守称他为“强项令”®。在知县任上，满秋石的诗作多有应酬，但是也有不少直抒胸臆之作，《寓馆杂兴》就是其中之一：“孤清无伴住长安，小院新栽两竹竿。怪尔潇潇风雨急，丈夫只是折腰难。”晚年的诗作，清丽中不乏刚劲：“细雪飞迎面，花飘一片春。随风偏淡荡，压抑带精神。”（《赋得飞雪带春风》）满秋石有《断蔗山房诗稿》4卷、《归云集》1卷、《芸窗诗集》1卷，计1000多首诗。
三、万里诗心张素含张素含，字霜三，峄县左庄人，生活于清朝嘉庆、道光年间。尽管他博学多才，却没能步人仕途，只好躬身笔耕，聊以自娱。道光四年（1824)，其族弟张聘三从隆昌县任所派人来接他人蜀，为诸子侄执教。张素含在鬓霜之年，长途跋涉，从峄县出发，经徐州、商丘、开封、郑州、洛阳、渑池、潼关、渭南、临潼、西安、咸阳、马嵬、岐山、宝鸡、五丁关、广元、剑门关、绵阳、成都，到达隆昌。在这3个月的4700里行程中，张素含写了3万字札记、137首诗，结集为《蜀程纪略》。这些诗作，写景、抒情与咏史相结合，“严谨工整，气势雄浑，深得少陵要旨”，“想象奇特，豪情奔放，颇具太白遗风” 。
诗人从峄县人蜀所经之地，是历史上发生过许多重要事件的地方。名山大川，英雄美人，摇荡着诗人的心灵。诗人不辞劳顿，以史家之笔，感物驰怀，把漫漫旅程变成了抒发历史情感的壮游。这一路，诗人写了淮海踏雪、中州渡河、秦关揽月、蜀道翻天、巴江晚棹、天府春波、夜郎殊俗。借古人之遗迹，泄胸中之块垒，吟出了一首首气象万千的诗篇。当年，刘邦在河南荥阳差点被俘，幸亏纪信冒充刘邦，才突围而出。纪信因此被项羽烧死，而刘邦对纪信的牺牲似乎并不看重。诗人想起这段往事，写到：“走刘误项拼身焚，围解荥阳第一勋。功狗功人都记忆，如何忘却纪将军?”路过项王祠，诗人吟道：“百战威名一战输，鸿沟割去始长吁。江心帝子魂何在？帐底美人泪已无。社稷终难成鼎足，英雄只合赠头颅。茫茫汉水仍东去，寥落荒祠涧树枯。”写白莲教起义被镇压后的剑州：“鹃声咽断夕阳残，马上停鞭不忍看。离乱白杨新战骨，模糊焦土旧兵坛。穴穿石壁人烟冷，血渍山腰草未干。太息绵江江下水，涛声犹带弩声寒。”这首诗与杜甫写安史之乱的诗作相比毫不逊色。诗人在经过四川广元的时候，赞叹了当年的益昌县令何易于。《新唐书》载，何易于任益昌令，刺史崔朴要乘船游览嘉陵江，征用民夫拉纤。上船时，发现拉纤的是何易于。何县令说，现在正值农忙，民间抽不出劳动力，只有当县令的闲着没事，可以使用。崔朴听了，十分羞愧，立即离开益昌。诗人赞叹：“廉吏冰清碑有泪，巴江风静水无波。”张素含一路写来，没有刻意成分。他自称：“频年笔耒，不值一钱；万里舌耕，真堪大笑。怀云找而觅句，非关定远封侯；指蜀道而扬鞭，敢云王尊叱驭。……聊吟短句，用遣闲愁。”正因为如此，他的诗作才远远超过那些金榜题名者的文字。诗人的艺术感觉敏锐，在一个名为“大木戌”的地方，写出“扑面尘沙纷似雨，射人山月冷于霜”。《太华》的前四句：“雨霁关门四扇开，迎人岳色自西来。芙蓉近日花常紫，落雁摩天羽欲回。”《广元道中》颔联：“马足踏残葱岭月，吟鞭敲碎蜀天云。”从这些诗句中，足以见出诗人的炼字工夫和艺术表现力。
伽运河的开凿，是台儿庄的重要事件，不仅使一个普通的村庄发展为运河城市，各地客商和船民云集台儿庄，共同创造了台儿庄特色的运河文化。运河文化以兼容并蓄为特点,使山西、京津、江南、闽南、岭南的文化元素在此落地生根，形成了经商、从文、尚武的风气，使沉寂落寞千年的鲁南文化再度崛起，也在自给自足的农耕文明中催生了早期资本主义的萌芽，为后来发生的一系列历史事件营造了精神氛围。
一、翰林院编修李克敬及其诗作李克敬（1659~1727),字子凝，号小东。清顺治十六年（1659)出生在峄县一个农民家庭。其父李冲，在明末清初的战乱中被乱兵掠走，经历九死一生，返回家乡，娶妻生子后，他变卖田产，购置笔墨，供6个儿子读书。在6个孩子中，老四克敬聪明好学，“生而颖异，五岁能诵尚书，八岁了五经，十岁能属文赋诗，弱冠已为通儒，补博士弟子员。才满山左，久且满天下”。
康熙十三年（1674)，峄县新任知县派人把15岁的李克敬招到县衙，令他以《乡愁》为题，当众作诗一首。李克敬缓缓道出：“愁人不能寐，欲寐转彷徨。方止思乡泪，闭眼即故乡。惊魂以一断，寒宵万里长。顽身飞不去，好梦送凄凉。”因此在峄县赢得文名。而三年一次的乡试，李克敬却莫明其妙地名落孙山。科举失利，又为衣食所困，只能以教书谋生，先后在峄县和临沂、徐州、曲阜、滕县等地教书。
康熙四十六年（1707),康熙皇帝沿京杭大运河南巡，途径台儿庄。在滕县讲学的李克敬，听到康熙皇帝南巡的消息，意识到这是一次改变命运的机会，于是收拾行囊，连夜赶赴台儿庄，向康熙皇帝献上《雅颂八章》，其一云：“承天抚世，稽古帝王，书契以来，未有穆穆我皇。佚殷越周，流虞漂唐，三后在天，配之弥光。”这种拟《诗经》体的《雅颂》，当然是歌功颂德。但是，诗中所陈康熙功德，并非廉价吹捧。康熙皇帝从700多个才俊献上的近2000首诗赋中，钦定李克敬的《雅颂八章》为第一，贴出皇榜。第二年，山东乡试，李克敬赴济南应考，力拔省魁。7年后，56岁的李克敬赴京参加会试，高中二甲第九名，选翰林院庶吉士。
李克敬进人翰林院以后，名气如日中天，遭到同僚嫉恨，有人弹劾他“毁谤程朱”，要求严惩。康熙皇帝没有对他降罪，只进行了申饬。李克敬意识到官场的险恶，上书朝廷，借母亲年迈多病为由，请求卸职还乡。康熙五十六年(1717)，李克敬回到峄县，应知县之请续修贾三近初修的《峄县志》。康熙六十年（1721)，再度应召入京，授翰林院编修，参与《大清一统志》的编纂工作。雍正五年（1727)，李克敬积劳成疾，病逝于京城，享年69岁。
家乡人提起李克敬，往往对他的《雅颂八章》津津乐道。其实，这组作品并不是李克敬的代表作。《浙行漫录》《谐喻》《东南雅言》中收录的诗文，抒发的多是穷书生的困顿感受。“金阙既无分，玉京应相望。丹铅遮眼暗，寒饿催心忙。”这首《述怀诗》，与杜诗一样沉郁。《冬晚次和吴先生友鲲》：“肃肃众星列，天宇何森静？徒倚独树边，霜月照孤影。魂寒意气微，吟苦齿牙冷。我堕之途艰，谁持千寻绠？”兼有贾岛的清痩和李贺的隽拔。《姑嫂山》：“小姑不愿如嫂长，江南江北避彭郎。嫂不望夫姑不嫁，携手皈依仙坛下。昨日云光为画眉，娇羞无语双泪垂。云光可扫泪可洗，姑嫂之心不可移。”为传说赋形，为山川铸魂，看似恬淡，实乃苦涩，勾勒出小人物的坚毅。
二、滕县诗人满秋石满秋石（1749~1828)，字碧山，号若谷，滕县柴里村人。乾隆三十九年(1774)举人，嘉庆十七年（1812) “以截取选浙江武义知县”。
满秋石12岁丧父，“事母为谨，不违慈训，以孝闻于乡里。”因为家贫，请不起私塾老师,走读于3里之外南荒村孔毓铭设立的义塾。每天中午，同学回家吃午饭的时候，满秋石到村外走一趟，然后回到学屋，展卷诵读。老师问他为何来得这么快，秋石回答说母亲事先做好了菜饭，他吃罢即回。老师认为，从南荒村到柴里来回6里，满秋石走不了这么快。于是再放学时站在高处看他的行踪，发现他根本没有回家。问他为什么不说实话，满秋石说出了家中的生计困难。老师生出怜悯之心，请求东家孔毓铭送午饭时多给一些，让满秋石跟他同餐。此后，满秋石不再忍饥读书，学业大进。乾隆三十六年（1771)，满秋石到曲阜举人颜星堂在滕县嘤鸣楼开设的学堂受教。乾隆三十八年（1773)，选为庠生。次年秋，赴济南应乡试。颜先生预言，此次滕县应试学子中，如只有一人中举，即为满秋石。如秋石不中，他把自己唯一的右眼挖掉。到了放榜的日子，别人已经接到喜报，却迟迟没有满秋石中举的信息。有人问颜先生，你是不是要把右眼抠出来？颜先生急不可耐，骑驴到县城问榜。行至苗桥河U庙前，购得一棵甘蔗解渴。此时，一个公差骑马至此，颜先生询问公差去向，回答说去柴里给新科满举人送喜报。颜先生抡起甘蔗痛打公差，甘蔗断为两截。公差问其原因，颜先生说,喜报延误两天，差点葬送了我的这只眼睛。后来得知，因为满秋石家贫，事先没花银两打点，导致喜报延误。颜先生打公差打断甘蔗这件事，使满秋石百感交集,后来他把第一部诗集取名为《断蔗山房诗稿》。
满秋石早年的活动区域在滕县西部，诗作却没有局限于运河沿岸。他的咏史诗，思考历史兴衰，境界高远，意象鲜活。诗人路过下邳，想起当年黄石公给张良授书，赋诗两首，其二曰：“兴亡几度过秋风，徐泗萧条水自东。为问圯桥仍在否？断云疏雨落残红。”（《下邳秋望》）《忆秦淮》一诗，含蓄地表现了六朝金粉的兴衰：“长江滚滚浪淘沙，六代消沉日易斜。桃叶渡时刚子夜，乌衣飞去又谁家？晚烟憔悴宫墙柳，细雨飘零旧院花。十四楼头空夜月，金陵自古盛繁华。”《虞姬》一诗的前四句：“九郡山河王气终，锦衣不照大江东。国破家亡身何在？帐底还泣玉芙蓉。”与前人咏叹项羽、虞姬的诗作迥然不同。满秋石的诗歌，咏史之外,是恬淡明快的写景抒情之作：“散步空林下，斜阳送晚晴。心随云共懒，道与水同清。岁月忘今昔，渔樵识姓名。有人从竹里，隐隐读书声。”（《留庄寓中》）《七夕》一首，有晚唐诗人的情韵：“酒杯方落寞，客意已阑珊。常恨千秋别，重逢一夕难。梦中云气湿，灯背雨声寒。渺渺银河水，人秋波浪宽。”在写景抒情之外，诗人也暗讽争名夺利之徒：“群蒙自浑尔，血气有争心。蛮触忘真幻，沙虫变古今。数行残史罢，一院落花深。短梦槐柯底，微云起夕阴。”（《蚁斗》）年过花甲之时，满秋石被授予浙江金华武义县知县。在任期间，“常恐负心安政拙”，“厘剔奸弊，逾年狱囚止三人。”满秋石恪守“官至贫时方为清”的古训，以俭养廉，而且不许麾下其他官吏贪占。一个小吏在征税时弄虚作假，被满秋石痛打一顿，金华太守称他为“强项令”®。在知县任上，满秋石的诗作多有应酬，但是也有不少直抒胸臆之作，《寓馆杂兴》就是其中之一：“孤清无伴住长安，小院新栽两竹竿。怪尔潇潇风雨急，丈夫只是折腰难。”晚年的诗作，清丽中不乏刚劲：“细雪飞迎面，花飘一片春。随风偏淡荡，压抑带精神。”（《赋得飞雪带春风》）满秋石有《断蔗山房诗稿》4卷、《归云集》1卷、《芸窗诗集》1卷，计1000多首诗。
三、万里诗心张素含张素含，字霜三，峄县左庄人，生活于清朝嘉庆、道光年间。尽管他博学多才，却没能步人仕途，只好躬身笔耕，聊以自娱。道光四年（1824)，其族弟张聘三从隆昌县任所派人来接他人蜀，为诸子侄执教。张素含在鬓霜之年，长途跋涉，从峄县出发，经徐州、商丘、开封、郑州、洛阳、渑池、潼关、渭南、临潼、西安、咸阳、马嵬、岐山、宝鸡、五丁关、广元、剑门关、绵阳、成都，到达隆昌。在这3个月的4700里行程中，张素含写了3万字札记、137首诗，结集为《蜀程纪略》。这些诗作，写景、抒情与咏史相结合，“严谨工整，气势雄浑，深得少陵要旨”，“想象奇特，豪情奔放，颇具太白遗风” 。
诗人从峄县人蜀所经之地，是历史上发生过许多重要事件的地方。名山大川，英雄美人，摇荡着诗人的心灵。诗人不辞劳顿，以史家之笔，感物驰怀，把漫漫旅程变成了抒发历史情感的壮游。这一路，诗人写了淮海踏雪、中州渡河、秦关揽月、蜀道翻天、巴江晚棹、天府春波、夜郎殊俗。借古人之遗迹，泄胸中之块垒，吟出了一首首气象万千的诗篇。当年，刘邦在河南荥阳差点被俘，幸亏纪信冒充刘邦，才突围而出。纪信因此被项羽烧死，而刘邦对纪信的牺牲似乎并不看重。诗人想起这段往事，写到：“走刘误项拼身焚，围解荥阳第一勋。功狗功人都记忆，如何忘却纪将军?”路过项王祠，诗人吟道：“百战威名一战输，鸿沟割去始长吁。江心帝子魂何在？帐底美人泪已无。社稷终难成鼎足，英雄只合赠头颅。茫茫汉水仍东去，寥落荒祠涧树枯。”写白莲教起义被镇压后的剑州：“鹃声咽断夕阳残，马上停鞭不忍看。离乱白杨新战骨，模糊焦土旧兵坛。穴穿石壁人烟冷，血渍山腰草未干。太息绵江江下水，涛声犹带弩声寒。”这首诗与杜甫写安史之乱的诗作相比毫不逊色。诗人在经过四川广元的时候，赞叹了当年的益昌县令何易于。《新唐书》载，何易于任益昌令，刺史崔朴要乘船游览嘉陵江，征用民夫拉纤。上船时，发现拉纤的是何易于。何县令说，现在正值农忙，民间抽不出劳动力，只有当县令的闲着没事，可以使用。崔朴听了，十分羞愧，立即离开益昌。诗人赞叹：“廉吏冰清碑有泪，巴江风静水无波。”张素含一路写来，没有刻意成分。他自称：“频年笔耒，不值一钱；万里舌耕，真堪大笑。怀云找而觅句，非关定远封侯；指蜀道而扬鞭，敢云王尊叱驭。……聊吟短句，用遣闲愁。”正因为如此，他的诗作才远远超过那些金榜题名者的文字。诗人的艺术感觉敏锐，在一个名为“大木戌”的地方，写出“扑面尘沙纷似雨，射人山月冷于霜”。《太华》的前四句：“雨霁关门四扇开，迎人岳色自西来。芙蓉近日花常紫，落雁摩天羽欲回。”《广元道中》颔联：“马足踏残葱岭月，吟鞭敲碎蜀天云。”从这些诗句中，足以见出诗人的炼字工夫和艺术表现力。
伽运河的开凿，是台儿庄的重要事件，不仅使一个普通的村庄发展为运河城市，各地客商和船民云集台儿庄，共同创造了台儿庄特色的运河文化。运河文化以兼容并蓄为特点,使山西、京津、江南、闽南、岭南的文化元素在此落地生根，形成了经商、从文、尚武的风气，使沉寂落寞千年的鲁南文化再度崛起，也在自给自足的农耕文明中催生了早期资本主义的萌芽，为后来发生的一系列历史事件营造了精神氛围。
