枣庄市图书馆

一代风骚归大雅，千秋臣节仰名卿。古代官员多如牛毛，能够被史书誉之为名卿者并不多。《元史•李稷传》对李稷其人作了如下评价：稷为人孝友恭俭，廉慎忠勤，处家严而有则，与人交，一以诚恪，尤笃于乡党朋友之谊。中丞任择善、陈思谦既殁，皆抚其遗孤，人以是多之。出入台省者二十年，始卒无疵，为时名卿云。李稷（1304~1364),字孟豳，滕州人。据元代文学家许有壬为李稷祖父撰写的墓志中记载，李稷出生于六世官宦之家,其祖父李克忠，累官至同知吉州路总管府事,进阶中顺大夫。他还是我国古代外交家，曾奉元世祖之命三次出使安南（今越南），“视万里如跬步”，克服各种艰难险阻，圆满完成使命。父亲李希颜，任袁州路知事，官终太常太乐署令。®李稷幼颖敏，8岁能记诵经史，被人们誉为神童。跟随父亲在袁州（今江西宜春市）为官期间，先后拜当地知名学者夏镇、方回孙学习《春秋》。泰定四年 (1327)，24岁的李稷考中进士,授淇州（今河南淇县）判官。在任期间发生了罕见灾害，他及时禀请朝廷赈灾救济。县内有一伙不法分子聚众赌博，惹是生非，李稷立刻派缉捕人员将罪犯擒拿归案，绳之以法。此后调任海陵（今江苏泰州） 县丞，政绩突出。任满后入京，在翰林国史院任编修官，不久提升为御史台照磨 (监察机构中负责审计）。
  元顺帝至正中期，李稷在御史台任监察御史，多次上章言事，做了几件令人刮目相看的事情。第一件事，弹劾宦官高龙卜诸多不法行径。高龙卜身为徽政院使，仗恃皇帝恩宠擅作威福，干扰朝政，勾结权臣，狼狈为奸。李稷认为其所作所为动摇了国家根基，应予以严惩。结果高龙卜受到查办，被流放到高丽。第二件事，针对言路如何畅通提出建议。他认为，凡是御史上报的揭发材料，应该通过便捷渠道直接呈递，由皇帝亲自拆阅，这样既可防止某些当权官员从中作梗，又可避免言事者遭受打击报复。为了广开谏路，朝廷对于那些工作突出的言事官员应破格提拔。监察、审计、弹劾之类岗位，应任用品行端正人员。凡是经过皇帝处理过的文件,要及时送到史馆保存，为编纂国史备用。第三件事，京城大承天护圣寺失火，元顺帝下旨重建。该寺为皇家寺院，规模恢弘，神御殿供奉有元文宗和太皇太后御容。李稷认为，当前水旱频仍，国困民穷，不应该再大兴土木。李稷上书之后，此事遂搁置。第四件事主要针对吏治，李稷建议限制吏部权力，由中书省铨选地方官员，杜绝人非所用的弊端。元朝推行种族歧视政策，各级地方政府都设置达鲁花赤（意为镇守者或掌印者），由蒙古人或色目人充任，凌驾于地方官府之上。李稷认为达鲁花赤蠹政害民，干扰行政，应一律降为地方长官的副职。由于在御史台恪尽职守，朝廷提升李稷为中书省左司都事，此后又经过4次提拔，升任户部尚书。至正十一年（1351)，朝中一班大臣打算在中原按田亩面积征收赋税。当时民族矛盾已日益激化，颍上（在安徽阜阳境）率先爆发了红巾军起义。李稷洞察到其中危机，立即面见中书省主官，申明利害关系。他说： “如今中原不稳定，如果再增加赋税，肯定引起天下更大动荡，促使更多民众反抗官府。”丞相脱脱认为言之有理。
  至正十二年（1352)，江淮一带农民起义已成燎原之势，处于淮北重地的徐州被红巾军占领。丞相脱脱提兵前去镇压,李稷随同前往。平乱之后，他请假回到家乡滕州尽孝，购置茔地，将曾祖父以下17位亲人迁葬一处，依照昭穆顺序安葬。事毕入京，就任詹事丞，除侍御史，又迁参知政事。在京7年，兢兢业业，官阶由资善大夫（正二品）特加为荣禄大夫（从一品）。至正十九年（1359)，因母亲去世，辞官回乡守孝。
  李稷乡居期间，朝廷曾两次召他就任陕西行省左丞和枢密院副使新职。当时各地农民起义如火如荼，元王朝大厦将倾，李稷以守制尚未期满婉转推辞。刚刚脱孝，朝廷便任命他出任大都路总管兼大兴府尹。至正二十四年（1364)，李稷又出任山东廉访使。廉访使握有纠劾地方各级官员大权，被视为具有“霜摧电掣，蠹朽皆折”的威力。当时元朝统治已气势奄奄，纵使用尽浑身解数，也挽救不了覆亡命运。由于心力交瘁，积劳成疾，李稷上章请求退休，刚返回京城寓所便与世长辞。朝廷赠授他为推忠赞理正宪功臣、集贤大学士、荣禄大夫、柱国，追封齐国公，谥文穆。不久，元王朝便在农民起义洪流中土崩瓦解。
  李稷先后在元朝中央各部门任职数十年，始终兢兢业业，恪尽职守，最终博得“名卿”美誉，从封建伦理角度衡量，他的一生画上了圆满句号。