枣庄市图书馆

匡衡（生卒年不详），小名鼎，字稚圭，东海郡承县（今枣庄市峄城区）人。西汉经学家，以说《诗》著称。匡衡是西汉宣、元、成三朝重臣，历任太常掌故、郎中、平原文学、博士给事中、光禄大夫、太子少傅、光禄勋、御史大夫。建昭三年(前36)，被任为丞相，封乐安侯，食邑六百户，后因与同僚发生矛盾，被控以“专地盗土”之罪免官。
  匡衡家世代务农，但匡衡十分好学，勤奋努力，精力过人。由于家境贫寒，他不得不靠替人帮工以获取读书资用。匡衡家中无供其夜读的烛光，亦缺乏书籍，求学困难。隔壁邻家较富，灯烛常亮至深夜，匡衡惜时如金，便在壁上凿一孔，借用透来的一丝烛光，埋头苦读。这就是著名的“凿壁偷光”的故事。®同邑一大姓豪富，藏书很多。匡衡为其佣工，不要报酬，主人感到奇怪，问他缘故。他表示愿以尽读主人藏书作为酬劳，主人深为感叹，就把藏书供其博览。匡衡学问日进，并与萧望之等拜同郡经学大师后仓攻《诗经》，对《诗》学的理解十分独特透彻，当时儒学之士曾传有“无说《诗》，匡鼎来。匡说《诗》，解人颐”®之语，可见匡衡对《诗经》理解之深。
  但匡衡的仕途并不平坦。汉制，博士弟子掌握“六经”中的一经，即可通过考试获得官职，考试得甲科者可为郎中，得乙科者为太子舍人，得丙科者只能补文学掌故。经过9次考试，匡衡才中了丙科，任为太常掌故，后又被补为平原郡的文学卒史。朝廷很多官员赏识匡衡的学识，建议其留在京都。太子刘奭亦很欣赏匡衡,并且有很多人自愿要求去平原跟随他求学。但因为汉宣帝不重视儒生，他只能至平原就职。
  黄龙元年（前48),汉宣帝驾崩，刘奭即位，是为汉元帝。时外戚、乐陵侯史高与萧望之共掌朝政,二者产生矛盾。史高为笼络人才，向元帝举荐匡衡。元帝本就赏识匡衡，并喜好儒术文辞，尤喜爱《诗经》，故以匡衡为郎中，迁博士、给事中，匡衡遂成为元帝的近臣。初元二年（前47)，发生了日食和地震。因汉代重视天象地理的变化，自然之变必有社会因素。元帝遂诏问大臣政治得失。匡衡上书，列举历史事实说明天象只是一种大自然的阴阳变化，祸福全在于人的作为，人类社会的风气更在于朝廷的教化倡导和影响。因而皇上应当裁减宫廷的费用，亲近忠臣正人，疏远佞臣小人，选拔贤良，开放言路接纳忠谏。汉元帝很赞赏匡衡的见识,提升他为光禄大夫、太子少傅。
  汉元帝对宣帝的“霸王道杂之”的治国方针颇有更改,而投其所好之徒乘机觐见，争言变更旧制，导致朝局混乱，并且汉元帝宠爱傅昭仪和她的儿子定陶王超过了皇后和太子,也为朝廷埋下不安定的因素。匡衡对此很是焦虑，遂上书元帝，提出应该弘扬先帝功德，常思祖业，尊重旧制，绝巧伪之徒，以安定众心，不要以私恩害公义，不能当亲者疏，当尊者卑，以免祸乱国家。
  匡衡任太子少傅期间，琅琊人贡禹为御史大夫，华阴县代理县丞嘉上书推荐朱云代理御史大夫。元帝让公卿讨论此事。匡衡认为，小小的代理县丞算计大臣职位，绝不是以国家社稷为重，朱云平素好勇，数次犯法亡命，学儒后也没有突出德行，而贡禹清洁廉政，经术通明，海内皆知。应该对嘉的动机加以审查。嘉因此坐罪。
  数年间，匡衡在朝廷中参议大政，引经据典，阐明法理道义，很受赞赏，由此升任为光禄勋、御史大夫，后来又升为丞相，封为乐安侯。
  元帝后期时，宦官石显为中书令，他结党营私，把持朝政，怂恿元帝加重赋役，剥削人民，但因有皇帝的宠幸，没人敢触犯他。成帝即位后，匡衡便上疏弹劾石显，列举其以前所犯罪恶，并纠举他的党羽，这是匡衡所做的最后一件铲除奸佞、为汉朝廷尽忠的事情。建元三年（前30)，匡衡与同僚间渐有离隙，遭到弹劾，被贬为庶民，返回故里，不几年，病死于家乡。