枣庄市图书馆

人类进人文明时代之后，掠夺、兼并战争日益激烈，规模也逐渐扩大，因此聚落防御工事显得尤为重要。岳石文化的建筑技术水平，主要体现在城邑建筑方面。这一时期已发明了版筑技术，即在城墙内外两侧架上木板挡土夯筑。使用此法筑成的城墙内外壁比较陡直，既坚固耐用，又增强了防御功能。
  岳石文化流行占卜习俗，考古发掘的岳石文化遗址几乎都出土有卜骨，其数量比龙山文化增多。这些卜骨用牛、鹿、猪、羊肩胛骨修制而成，有钻有灼。根据卜骨形状和加工痕迹，可以推测当时骨卜的使用方法。岳石文化的社会经济和生产力水平，同龙山文化相比均出现一定幅度的提高。个别部门的产品则出现衰落（如制陶业等），这可能与新产业的产生和人们习俗的变化有关。青铜器的出现，表明这一时期已步人青铜时代门槛。
  枣庄地区岳石文化遗址的数量，同龙山文化时期相比已大为减少，也明显少于其后的商周文化遗址。这是因为当时日益加剧的战争造成的，当时中原地区已建立了强大的夏王朝，势力范围不断东渐，日益压迫岳石文化居民的生存空间。由于连年争战，使万国并立的格局发生了巨大的变化。据文献记载，从夏禹时代的“万国林立”到商汤建国时的“诸侯三千”，整个夏代是方国激烈兼并的时代，而东夷地区则是兼并的主战场之一。作为东夷土著的岳石文化居民，在政治、经济和军事等方面均处于劣势。在夏王朝不断东征下，有的迁徙，有的融合到华夏集团中。这种情况直到商代没有改变，甲骨卜辞关于征伐东夷的记录屡见不鲜，据《古本竹书纪年》记载，仲丁在位时曾经征伐过“蓝夷”。关于蓝夷地望，据学者考证就在现今滕州市境内。此外，发生在距今约4000~3500年的气温下降,也是造成岳石文化时期海岱文明衰落的原因之一。岳石文化时期的社会形态，从大的方面看，仍然是龙山文化时期社会形态的延续，即古城、古国的持续发展时期。这一阶段以家族所有制为主体的生产关系日益巩固，建立在家族基础之上的分散王权得到了加强和发展，部落邦国间军事力量和冲突不断扩大。以青铜器为代表的新的生产力的出现，暗示着新的生产关系正在酝酿之中。
  枣庄地区的新石器文化延续了数千年之久，在漫长的发展历程中，一代又一代的先民们在这片充满活力的土地上披荆斩棘，繁衍生息。他们一步步从洪荒年代走来，用血汗开拓了这片沃土，用勤劳双手点燃了农业文明之火，在经历了无数风雨和战争洗礼之后，终于昂首阔步进人辉煌的青铜时代。