枣庄市图书馆

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
  纤纤擢素手，札札弄机抒。
  终曰不成章，泣涕零如雨。
  河汉清且浅，相去复几许。
  盈盈一水间，脉脉不得语。
  这是两千年前，汉代民间流传的一首歌咏牛郎织女的诗篇。哀婉动人的牛郎织女传说，直到今天仍然家喻户晓，它寄托了千百年来中国农民对于美好生活的向往，同时也记录了中国传统的农业经济男耕女织、自给自足的基本特色，“丈夫耕稼树艺”，“妇人纺绩织纴”，这是人们最熟悉最亲切的生活。
  汉代农业中的牛耕，能从地下出土的文物中不断得到印证，而就山东来说，丰富的汉代画像石也为了解当时的纺织业，提供了最直接的形象资料。到目前为止，在山东境内的汉画像石中已经出现9幅纺织图像。陈列在山东省博物馆的展厅内，就有一幅出土于滕州市龙阳店的纺织图。画像左端刻一女子正在调丝。其右刻一织机，织机由机台与机架组成，机架斜置于机台之上，织妇脚踏经棍，双手来回穿梭打纬，正是“纤纤擢素手，札札弄机抒”的形象。画面右刻一纬车，可以明显地看出巨大的纺轮，一女子坐在纬车前摇纬。此外还刻有几个妇人带着孩子在旁观看。这幅画像比较准确地反映了络丝——摇讳——织布（帛）的全过程。类似的纺织图像仅在滕州市，就发现6块。因为是线刻，织女的织机刻画十分清晰明确。专家们根据这些发现与古代文献典籍中的记载相对照，成功地对汉代织机进行了复原，填补了纺织史上的一项空白。
  中国是世界上养蚕、缫丝、织绸的原产地，曾以“丝国”闻名于世。秦汉时代，山东在全国的丝织业中占有领先的地位，《史记•货殖列传》中记载：“齐带山海，膏壤千里，宜桑麻，人民多文彩布帛鱼盐。”当时山东的丝织品有齐纨、鲁缟名扬天下。据说鲁缟薄如蝉翼，因而有 “强弩之末，势不能穿鲁縞”的说法。齐地的丝织品行销各地，享有“冠带衣履天下”的盛誉。汉代人王充在《论衡》中说: “齐郡世刺肃，桓女无不能，襄邑俗织绵，桓妇无不巧，目见而手狎也。”汉代山东的纺织业有官营与私营之分，政府在全国设置了两处专门管理纺织业的“服官”。官营的纺织业生产规模巨大，技术先进，产品质量优良。此外，各地还有大量的私营手工业作坊和家庭纺织手工业，汉画像石上所见，大多数便是对于家庭纺织场面的生动描绘。
  几年前，在济南召开了一次重要的学术会议，许多专家学者都认为，山东是古代“丝绸之路”最早的起点，汉代丝绸之路上成千上百匹丝帛，其主要供货地应当在山东。考古工作者曾在丝路重镇敦煌发现过汉代任城国亢父（今山东济宁市南）出土的缣，其上有题字:“任城亢父缣一匹，幅广二尺二寸，长四丈，重二十五两，值钱六百八十。”可见，汉代山东的纺织品通过丝绸之路传播到异国他乡，为世界纺织科学的发展有过重要的贝献。
  古代的丝绸纺织在汉画像石中披图可鉴，确是一件幸事，然而更为有趣的是，当牛郎织女的故事在一代代流传的同时，纺织题材的绘画也一直保留发展到今天。例如在著名的山东潍坊杨家埠木版年画中，就有一幅题为《女十忙》的年画，描绘了一户姓张的十个儿媳在家中纺织的全部过程，她们轧棉、弹花、纺纱、摇线、牵机、浆线、刷机、织布，工艺流程显然比汉代有了很大的发展。画面中还有几个顽皮的孩子在母亲身后嬉闹，充满了浓厚的生活气息，而滕州龙阳店的纺织图也刻有在一旁观看的儿童，两者细节不谋而合。
  歌颂劳动，歌颂创造,这正是千百年来人类艺术一个永恒的主题。