枣庄市图书馆

铜镜，在我国有着悠久的历史和光辉灿烂的成就。据考古发掘资料表明。在距今四千年的齐家文化遗址就出现了铜镜，铜镜从齐家文化出现到清朝中期被西方传入的玻璃镜所替代。经历了商周至明清漫长发展演变的历程，其类型繁多，使用广泛、延续时间长，在中国青铜文化史上占有重要地位，被西方誉为东方艺术的瑰宝，是中国古代文明的象征。
  历朝各代的铜镜，都具有时代独有的风格和特点，这与当时的政治、经济、文化有着密切的关系。在中国的历史上，汉代是我国统一多民族封建国家的第一个强盛时期，政治相对稳定，经济、文化比较繁荣，也是铜镜铸造工艺最为辉煌的时期之一，这时的铜镜产品数量可观、种类多、形制各异，涌现出不少的精品之作。枣庄市博物馆，馆藏汉代铜镜中的四神规矩镜就是其中具有代表性的产品之一。
  四神规矩镜，圆形、圆钮、四叶纹钮座，座外大方框中环列十二乳钉。方框各边中心点外有T形纹。两边各一乳钉，T形纹与L形纹对置，方框四角与V 形纹对置，方格及TLV纹内区为四方八极，配置：青龙与鸟、白虎、朱雀、玄武。其外，短斜线纹与锯齿纹各一圈，云气纹缘。
  观其镜面，虽距今已近两千年，仍光彩晶莹，用以映面，人影还隐约可见，这神奇现象，使人产生了许多的遐想。古人把铜镜称之为宝镜，护心境等，传说它驱鬼避邪能使人起死回生。经过考古专家利用现代化技术手段对铜镜的合金成份、金相组织、晶体结构、表面成份及耐蚀力等进行了实验研究分析，得出结论，铜镜之所以埋在地下数千年时间而不锈蚀，完好如新，是因为镜面涂敷了一层具有较强耐蚀力的锡汞剂，这说明当时人们已具有了较高的冶炼、铸造水平。不仅如此，当你怀着好奇的心情再去欣赏镜背时，就会惊奇地发现，小小的镜背，是古代艺术家施展才华的地方，装饰内容丰富，涉及面广泛，是一个五彩缤纷的艺术世界，怎能不为古代工匠精湛的技艺，丰富大胆的想象力而骄傲和自豪。镜背的正中央是一个浑厚圆润的“钮”，钮中间铸有一个平贯的孔洞，是用来穿丝带便于携拿之处，钮座外四周大方格内有十二乳钉，纹饰中的方框和分布着的TLV形图案，是这面铜镜最神秘之处。关于这组奇异的图案，考古专家们众说不一，有人认为，可能是一种失传很久的有趣游戏，“六博”的棋盘（即古代的象棋）；有人则怀疑是一种古老的日晷计时器图象;还有人认为，可能是代表天圆地方之传说。它究意代表什么，还有待于考古工作者进一步研究和探讨。铜镜中区的几种动物图案，是传说中代表东、西、南、北四个方位的神物——青龙、白虎、朱雀、玄武的形象，他们形象生动、神态各异，表现技法十分细腻，采用纤细流畅的线条、简练明快地勾勒而出。你看那威武不可一世的白虎、昂首展翅欲飞的瑞鸟，栩栩如生。在镜外区的处理上，则与镜中区图案的细腻雕琢相反，采取了粗犷的风格，布局均称有致的短斜线纹、排列工整的锯齿纹形成两个圈带，连续粗线的云气纹层层分布，宽厚的边缘显得豪放有力、庄重而大方。两种截然不同的表现技法，巧妙地有机结合，使整个镜背的图案细腻与粗犷相映成趣，是那么自然和谐，使人叹为观止。
  古代的铜镜制作相当讲究，不仅形制精巧、铸造精良，而且还装饰着美丽的花纹和富有生活气息的铭文，不仅具有文物考古价值，而且是一种观赏价值很高的工艺品。在人们的物质生活水平逐步提高，文化生活日益丰富的今天，铜镜的观赏价值越来越受到人们的重视。