枣庄市图书馆 内容
临城天主教堂位于薛城镇北临城村街路西。
清光绪九年（公元1883年），德籍神甫来北临城传教。初期在北临城西部一村民家购置两间草房，作为传教祈祷活动的场所。随后兖州天主教区派荷兰籍神甫来北临城协助扩展活动，并任临城地区教堂司铎。1911年，临城教堂司铎等人筹建教堂，历经一年，于1912年建成圣殿大堂及附属设施。大堂宏伟壮观，东西长32米，南北宽I2米，堂的上层建钟楼一处，高30米，装有铜钟一口。同时建有南北东西四个院落，占地总面积为6757平方米。教堂建成后，随着教区的发展，为管辖分布在各村庄的小教堂，临城教堂便成为总铎区，并受兖州教会组织管辖，其经费、人员、传教士，全由兖州教区拨出及派遣。
临城教堂为了发展教徒，扩大影响，自1917年起先后创办了学校、医疗诊所、孤儿院、育婴堂、仁慈堂等。
1917年，首先开办了私立三育初级小学，1938年扩展为完全小学，1947年又增设初中班级，并特设女子校部。所设课程除学习文化外，专设宗教课程，向学生灌输宗教要理，并规定学生必须参加教会早晚祈祷和主日即星期日活动。1926年，开办了医疗诊所，由外国修女担任医生，运用西医疗法及西药治方。这是临城地区第一所西医治疗诊所。建国后，因外籍修女医生被逐回国而诊所停办。1957年中国传教士及修女又在教堂内小南院开设普爱诊所，至1966年撤销。1926年，开办了孤儿院，收留无父母孤儿，学习天主教义，参加宗教活动。长大成人后，送往兖州教区安排出路。
建国后，临城教堂的外国传教士及修女被逐回国，活动一度停止。为开展天主教活动，韩庄教堂神甫胡修贤于1957年来临城教堂主持教务。随后又陆续从枣庄、兖州来了几位修女，方始教会活动得以恢复。“文革”期间，临城教堂遭到破坏，神甫被逐，书籍被焚，钟楼被产!J，房舍改作他用，致使宗教活动停止。
党的十一届三中全会以后，落实了宗教信仰自由的政策，各地教堂相继恢复了宗教活动。1983年，临城天主教堂被批准为天主教活动场所，聘请了神甫及修女，成立了薛城区天主教爱国小组。他们按照党的自办教会方针，团结广大神长教友，坚持自传、自信、自养，办好教会，教育广大信徒，积极参加祖国的社会主义建设。
(张施忠）
清光绪九年（公元1883年），德籍神甫来北临城传教。初期在北临城西部一村民家购置两间草房，作为传教祈祷活动的场所。随后兖州天主教区派荷兰籍神甫来北临城协助扩展活动，并任临城地区教堂司铎。1911年，临城教堂司铎等人筹建教堂，历经一年，于1912年建成圣殿大堂及附属设施。大堂宏伟壮观，东西长32米，南北宽I2米，堂的上层建钟楼一处，高30米，装有铜钟一口。同时建有南北东西四个院落，占地总面积为6757平方米。教堂建成后，随着教区的发展，为管辖分布在各村庄的小教堂，临城教堂便成为总铎区，并受兖州教会组织管辖，其经费、人员、传教士，全由兖州教区拨出及派遣。
临城教堂为了发展教徒，扩大影响，自1917年起先后创办了学校、医疗诊所、孤儿院、育婴堂、仁慈堂等。
1917年，首先开办了私立三育初级小学，1938年扩展为完全小学，1947年又增设初中班级，并特设女子校部。所设课程除学习文化外，专设宗教课程，向学生灌输宗教要理，并规定学生必须参加教会早晚祈祷和主日即星期日活动。1926年，开办了医疗诊所，由外国修女担任医生，运用西医疗法及西药治方。这是临城地区第一所西医治疗诊所。建国后，因外籍修女医生被逐回国而诊所停办。1957年中国传教士及修女又在教堂内小南院开设普爱诊所，至1966年撤销。1926年，开办了孤儿院，收留无父母孤儿，学习天主教义，参加宗教活动。长大成人后，送往兖州教区安排出路。
建国后，临城教堂的外国传教士及修女被逐回国，活动一度停止。为开展天主教活动，韩庄教堂神甫胡修贤于1957年来临城教堂主持教务。随后又陆续从枣庄、兖州来了几位修女，方始教会活动得以恢复。“文革”期间，临城教堂遭到破坏，神甫被逐，书籍被焚，钟楼被产!J，房舍改作他用，致使宗教活动停止。
党的十一届三中全会以后，落实了宗教信仰自由的政策，各地教堂相继恢复了宗教活动。1983年，临城天主教堂被批准为天主教活动场所，聘请了神甫及修女，成立了薛城区天主教爱国小组。他们按照党的自办教会方针，团结广大神长教友，坚持自传、自信、自养，办好教会，教育广大信徒，积极参加祖国的社会主义建设。
(张施忠）
