枣庄市图书馆

越峰山在枣庄市最北部，位于今山亭区店子镇东北，与邹县、平邑县界邻。山势呈西北东南向，逶迤起伏，气势磅礴，主峰海拔473米，在众山之中如鹤立鸡群，高柱云天。山西可遥俯城河之水，势如奔马，注入似若明镜的岩马水库中。《滕县志•山川》载：“自莲青而东逾鄯河（即城河）翠然特秀者为越峰山。”越峰山秀丽挺拔，碧岫青岩，日映岚光，雨取黛色，堪称枣庄北境仙山灵峰。
  越峰寺在越峰山西北脉，距店子镇约10多里，游人可东逾城河，顺起伏山路迤逦北行，便可抵达。越峰寺因山得名，寺立越峰支脉巅头，寺观旧址附近有一山村，名曰越峰寺村，因山寺而得名。越峰寺古时又称作“灵泉寺”、因寺中有山泉一泓，注玉溅珠，瑟韵琴鸣，如龙之喷吐，长流不息，故以“灵泉”、“龙泉”命名。由于越峰寺座落在深山幽僻之境，游人罕至，古建筑保存状况比其他寺观略好。虽然寺庙内墙颓壁斜，瓦脊七疮八孔，殿宇岌岌可危，但依然可辨识古寺旧貌。那些砖石土木构筑的殿房、配房、禅室、山墙还保存着。可以想见，古时候这座精舍梵宫香客不断，净界祇园烟火萦绕; 晨钟暮鼓响彻山谷，诵经之声回荡佛阁。越峰寺的始建年代据《滕县志•古迹》所载为元代： “灵泉寺，在越峰山，元至元间建。”其实是很不准确的，此寺的创建年代至晚应在唐代。在越峰寺山门两侧的山墙上，至今保存着两块唐代造像碑，因砌筑于墙壁上，虽历千年岁月仍保存完整。山门西侧造像碑高67厘米，宽39厘米，石碑上雕刻着坐佛一尊，立佛四尊。坐佛居中，立佛胁侍两侧，采用高浮雕技法，石佛面部略有残毁。山门东侧造像碑高78厘米，宽57厘米，石上正中雕坐佛一尊，两侧各有一菩萨胁侍，其下刻有跪参者二躯。碑两侧镌有题识，字迹已漫漶难识。这座造像碑也采用高浮雕技法，佛像和菩萨面部稍有残缺。这两座造像碑雕刻刀法熟练，深厚有力，形象生动。佛造像之风盛行于南北朝至隋唐。越峰寺这两块造像碑具有一定的研究价值和文物价值，是探索古寺建于唐代的重要实物资料，同时也为研究佛教艺术在鲁南的传播提供了考古资料。
  越峰寺内还遗存古代碑碣10多块，大都是元明清时期刻制。这些碑碣，由于风雨剥蚀，多已字暗行消，斑驳陆离。其中有金代碑碣两通，立于寺院之内。一通是金正隆二年（公元1157年）所立之碣，圆首，坐西面东，高244厘米，宽83厘米。碑额题刻“重修越峰山龙泉寺之记”，碑文已漫漶，难以识读。碑身及碑首被人用砖围砌一周，采取保护措施。从题额可知越峰寺在金代之前名为“龙泉寺”，至于“灵泉寺”之名，则为金代修建时所起。另一通金碑为大定二年（公元1162年）所立，也是坐西面东，碑首呈圭状，通高230厘米，宽82厘米，碑额题“敕赐越峰山灵泉寺”。此碑也采取保护措施，碑上用砖砌筑顶檐遮护。从碑额题识可知，“灵泉寺”之名始于金代大定二年，寺名出自钦赐，可见当时这座古刹已名播海内。
  另外，寺内还有一通刻像碑，碑身断为二截，卧于金大定二年碑前，碑身长81厘米，宽50厘米，采用阴线刻技法雕刻僧像二人。此碑年代当为元以后刻制，画像内容有待考证。越峰寺内有古树两株，一为银杏，一为槐树，苍苍挺挺，拔地撑天，绿荫翠干，均足有千年树龄，把古寺装点得更加清凉幽静。历史上越峰寺曾进行过多次修葺，其中金代和元代进行过大修，使古寺得以保存至今。越峰寺虽然远离都市，只因山青水秀，不受红尘纷扰，仍然吸引一些博雅之士眷顾，于参禅谈玄之余徜徉山林，啸咏泉石。古人颜汝甑曾作一首《秋杪游越峰山龙泉寺》诗，赞美了越峰寺的优美景致： 高屐穷幽曲，行来古寺中。
  晴云盘岭白，秋树过山红。
  门静人声悄，岩深樵径通。
  灵根天异植，抚玩倚西风。
  越峰寺自民国年间经过修葺后，至今未再维修，已经岌岌可危。有关部门若能挽救这处濒于毁灭的历史文化遗产，对寺中文物采取切实可行的保护措施，无论是对于历史研究还是开拓旅游资源都是大有裨益的。
  (李锦山）