枣庄市图书馆 内容
冠盖如云出帝乡，散金闾里有余光。
二疏萧傅俱尘土，千古遗风谁短长。
这首题为《散金台》的古诗出自元代提刑使陈祐之手。五百多年前，他途经峄州，于拜谒散金台胜迹之后留下了这首诗作。
散金台又名二疏城，位于枣庄市峄城区萝藤乡东南，座落在城前村和萝藤村之间。高大土台约数十亩见方，台面比较平整，高出平地约3米，雄踞萝藤河东岸。据 《峄县志•古迹考》记载：“二疏城，县东四十里，地名萝藤，汉疏广、疏受归老于此。城周二三里，土人指以为宅。按《齐乘》谓：二疏归乡里，顾有旧田庐，娱乐终身，不为子孙增益产业，宁有如是之宅？询之耆旧，谓乡人感其散金之惠，共筑此城，即城内古寺其故宅基也。” 古时散金台面积颇大，现在所存不过旧时一半。
散金台上原建有古寺一座，是元代以前建筑。明代弘治五年（公元1492年），按察司副使赵鹤龄在古寺前面创建二疏祠，广植林木，树碑立碣，以彰先贤功成身退散金济贫之美德。至嘉靖十年（公元1531年）兵备佥事李士允又命峄县令李乃曦重修。这次重修，是把已经摇摇欲坠的祠堂尽行拆去，移到古寺后面重建，并在祠堂内塑造二疏像。工程结束以后，李士允亲至祠堂祭奠，作了一篇《二疏祠记》勒刻于碑石上。
关于二疏的生平，《汉书•列传》中有记载。他们是叔侄俩。叔父疏广，字仲翁；侄子疏受，字公子。二疏生活在西汉中期，“东海兰陵人也”，萝藤是他们的乡梓故里，此地在西汉属于东海郡兰陵县。疏广自幼好学，“明《春秋》，家居教授，学者自远方至”。他主治《春秋》，见解独到，阐义精辟，一时名声大噪，成为远近有名的经学大师。求学之人接踵而至，几年后桃李遍及东海郡。又由于他待人宽厚，谦恭有礼，教育弟子循循善诱，博得了人们‘广泛的尊敬。汉宣帝闻知疏广大名，便颁下诏书征辟他赴京就职。
疏广来到长安，就任博士太中大夫一职。汉宣帝地节三年(公元前67年)许皇后所生儿子刘奭被立为太子，皇帝选拔疏广担任太子少傅，专门辅导太子奭读书识礼。几个月之后，疏广因授课有方，深得汉宣帝嘉许，又被提为太子太傅。这时侄子疏受也以“贤良”的资格被朝廷召到长安，举荐为太子家令。从此以后，叔侄俩朝夕相处，共同辅助太子奭读书。汉宣帝经常于政暇之际到太子宫了解学习情况，见疏受“好礼恭谨，敏而有辞”，心中十分高兴。有一次，汉宣帝又来到太子宫，疏受向他禀奏了太子近期学业进展情况。酒席宴上，疏受“奉觞上寿，辞礼闲雅”，深得汉宣帝满意。他认为疏受和疏广一样，是个称职的官吏，把太子交给叔侄俩监护很放心，于是又诏拜疏受为太子少傅。有一天，太子奭的外祖父平恩侯许广汉面禀汉宣帝，他认为太子年少，提出让自己的兄弟中郎将许舜充当太子的监护人。汉宣帝便征求疏广的意见。疏广直言回答：“太子是未来的国君，他的师友必须选择天下第一流的人物，不应该单单亲近外戚。再说太子现在已有太傅和少傅辅佐，再让外戚来充当监护人，对太子没有什么好处。”汉宣帝听了，频频点头，认为言之有理。后来他把疏广的这番话讲给丞相魏相听，魏相脱帽赞叹道：“皇上，疏广说得对，这些见解我们都比不上啊。”于是，叔侄俩愈加受到汉宣帝的器重，多次受到赏赐。太子每次入朝觐见汉宣帝，疏广总是走在前面引导，疏受跟在后面陪护，有礼有节，仪态端雅。文武百官看在眼中，心中暗暗钦佩。他们都认为叔侄俩并为太子老师，自古以来还没有过，这是当今朝廷值得自豪的事情。
疏广、疏受每日除了给太子讲授《论语》、《孝经》外，还谆谆教导他将来做了国君后要以民为贵，省徭薄赋，缓刑宽政。太子奭长到十二岁时，学业已大有长进。这时叔侄俩离开家乡一晃已是六七年了，不由思乡心切。一天，疏广私下对疏受说：“侄儿，我曾听说一个人懂得知足，就不至于遭受侮辱；能够及时退让，就不至于遇到危险。功成身退，方合天道。如今我们已功成名就，就应懂得让贤。看来，咱们该回故乡去了。”疏受十分赞同叔父的话。第二天他们便称病不出，向汉宣帝上疏，要求告老还乡。
元康四年（公元前62年），一个云淡风清的早晨，长安东都门外冠盖如云，车骑相望，满朝文武百官等候在大道两侧，为疏广、疏受祖道饯行。叔侄俩在鼓乐声中和导骑仪仗的簇拥下，乘坐安车驷马出了东都门。汉宣帝亲赐二人黄金二十斤。太子奭也奉赠黄金五十斤。站在道路边围观的百姓人山人海，异口同声赞叹：“这两位大夫真是国家的大贤人啊!”叔侄俩回到故乡后，父老乡亲纷纷登门嘘寒问暖，久别重逢，格外亲热。疏广、疏受便天天设宴款待乡党，欢度晚年。谁家有了困难，便慷慨解囊赠金相助。日子一长，族中便有亲友私下劝诫：“你们应该节俭点，该留下点钱为子孙购置些产业才是。”疏广、疏受笑着回答： “你们难道真的以为我们老糊涂了？我们散尽金钱正是为了子孙着想啊。家中本来就有一些田产，只要子孙安份守己，辛勤耕种，日子满可以过得不错。如果给他们留下过多的财产，就会助长他们的惰性，消磨上进的志向，从此会变得骄侈淫逸游手好闲。我们何苦留着大量金钱去溺害子孙呢。”乡亲们听了叔侄俩这番话，深受感动，不由对他们愈加敬重了。
后来，叔侄俩相继去世。乡亲们感念他们的散金之德，济贫之恩，经过共议，便在二疏故居修建了这座 “散金台”，以作怀念。
“汉廷多公卿，图画二疏傅”。二千多年过去了，二疏的高风亮节广为天下人传颂。一代又一代，散金台吸引着许多著名人士前来凭吊。许多诗人名士于瞻仰之余，抚今追昔，写下不少诗作抒发自己的感慨和寄托。诗文中不乏赞美、自责警世之辞。如晋代诗人张协在《咏史》诗中写道：昔在西京时，朝野多欢娱。
蔼蔼东都门，群公祖二疏。
朱轩耀金城，供帐临长衢。
达人知止足，遗容忽如无。
抽簪解朝衣，散发归海隅。
行人为陨涕，贤哉此大夫。
挥金乐当年，岁暮不留储。
顾谓四座宾，多财为累愚。
清风激万代，名与天壤俱。
出此蝉冕客，君绅宜见书。
晋代大诗人陶渊明也写过一首《咏二疏》长诗，其中有几句这样写道：“游目汉廷中，二疏复此举。高啸返旧居，长揖储君傅。饯送倾皇朝，华轩盈道路。离别情所悲，余荣何足顾。”唐代大诗人李白在《拟古诗》中称颂“达士遗天地，东门有二疏'元代王通《仙坛山吊古》诗：“望酹二疏宅，先贤道何崇。黄金不少留，勇退真英雄。”二疏虽长眠地下二千多年，但其“散金乡里”的佳话万古流传，成为警世之钟，长鸣不息。
(李锦山）
二疏萧傅俱尘土，千古遗风谁短长。
这首题为《散金台》的古诗出自元代提刑使陈祐之手。五百多年前，他途经峄州，于拜谒散金台胜迹之后留下了这首诗作。
散金台又名二疏城，位于枣庄市峄城区萝藤乡东南，座落在城前村和萝藤村之间。高大土台约数十亩见方，台面比较平整，高出平地约3米，雄踞萝藤河东岸。据 《峄县志•古迹考》记载：“二疏城，县东四十里，地名萝藤，汉疏广、疏受归老于此。城周二三里，土人指以为宅。按《齐乘》谓：二疏归乡里，顾有旧田庐，娱乐终身，不为子孙增益产业，宁有如是之宅？询之耆旧，谓乡人感其散金之惠，共筑此城，即城内古寺其故宅基也。” 古时散金台面积颇大，现在所存不过旧时一半。
散金台上原建有古寺一座，是元代以前建筑。明代弘治五年（公元1492年），按察司副使赵鹤龄在古寺前面创建二疏祠，广植林木，树碑立碣，以彰先贤功成身退散金济贫之美德。至嘉靖十年（公元1531年）兵备佥事李士允又命峄县令李乃曦重修。这次重修，是把已经摇摇欲坠的祠堂尽行拆去，移到古寺后面重建，并在祠堂内塑造二疏像。工程结束以后，李士允亲至祠堂祭奠，作了一篇《二疏祠记》勒刻于碑石上。
关于二疏的生平，《汉书•列传》中有记载。他们是叔侄俩。叔父疏广，字仲翁；侄子疏受，字公子。二疏生活在西汉中期，“东海兰陵人也”，萝藤是他们的乡梓故里，此地在西汉属于东海郡兰陵县。疏广自幼好学，“明《春秋》，家居教授，学者自远方至”。他主治《春秋》，见解独到，阐义精辟，一时名声大噪，成为远近有名的经学大师。求学之人接踵而至，几年后桃李遍及东海郡。又由于他待人宽厚，谦恭有礼，教育弟子循循善诱，博得了人们‘广泛的尊敬。汉宣帝闻知疏广大名，便颁下诏书征辟他赴京就职。
疏广来到长安，就任博士太中大夫一职。汉宣帝地节三年(公元前67年)许皇后所生儿子刘奭被立为太子，皇帝选拔疏广担任太子少傅，专门辅导太子奭读书识礼。几个月之后，疏广因授课有方，深得汉宣帝嘉许，又被提为太子太傅。这时侄子疏受也以“贤良”的资格被朝廷召到长安，举荐为太子家令。从此以后，叔侄俩朝夕相处，共同辅助太子奭读书。汉宣帝经常于政暇之际到太子宫了解学习情况，见疏受“好礼恭谨，敏而有辞”，心中十分高兴。有一次，汉宣帝又来到太子宫，疏受向他禀奏了太子近期学业进展情况。酒席宴上，疏受“奉觞上寿，辞礼闲雅”，深得汉宣帝满意。他认为疏受和疏广一样，是个称职的官吏，把太子交给叔侄俩监护很放心，于是又诏拜疏受为太子少傅。有一天，太子奭的外祖父平恩侯许广汉面禀汉宣帝，他认为太子年少，提出让自己的兄弟中郎将许舜充当太子的监护人。汉宣帝便征求疏广的意见。疏广直言回答：“太子是未来的国君，他的师友必须选择天下第一流的人物，不应该单单亲近外戚。再说太子现在已有太傅和少傅辅佐，再让外戚来充当监护人，对太子没有什么好处。”汉宣帝听了，频频点头，认为言之有理。后来他把疏广的这番话讲给丞相魏相听，魏相脱帽赞叹道：“皇上，疏广说得对，这些见解我们都比不上啊。”于是，叔侄俩愈加受到汉宣帝的器重，多次受到赏赐。太子每次入朝觐见汉宣帝，疏广总是走在前面引导，疏受跟在后面陪护，有礼有节，仪态端雅。文武百官看在眼中，心中暗暗钦佩。他们都认为叔侄俩并为太子老师，自古以来还没有过，这是当今朝廷值得自豪的事情。
疏广、疏受每日除了给太子讲授《论语》、《孝经》外，还谆谆教导他将来做了国君后要以民为贵，省徭薄赋，缓刑宽政。太子奭长到十二岁时，学业已大有长进。这时叔侄俩离开家乡一晃已是六七年了，不由思乡心切。一天，疏广私下对疏受说：“侄儿，我曾听说一个人懂得知足，就不至于遭受侮辱；能够及时退让，就不至于遇到危险。功成身退，方合天道。如今我们已功成名就，就应懂得让贤。看来，咱们该回故乡去了。”疏受十分赞同叔父的话。第二天他们便称病不出，向汉宣帝上疏，要求告老还乡。
元康四年（公元前62年），一个云淡风清的早晨，长安东都门外冠盖如云，车骑相望，满朝文武百官等候在大道两侧，为疏广、疏受祖道饯行。叔侄俩在鼓乐声中和导骑仪仗的簇拥下，乘坐安车驷马出了东都门。汉宣帝亲赐二人黄金二十斤。太子奭也奉赠黄金五十斤。站在道路边围观的百姓人山人海，异口同声赞叹：“这两位大夫真是国家的大贤人啊!”叔侄俩回到故乡后，父老乡亲纷纷登门嘘寒问暖，久别重逢，格外亲热。疏广、疏受便天天设宴款待乡党，欢度晚年。谁家有了困难，便慷慨解囊赠金相助。日子一长，族中便有亲友私下劝诫：“你们应该节俭点，该留下点钱为子孙购置些产业才是。”疏广、疏受笑着回答： “你们难道真的以为我们老糊涂了？我们散尽金钱正是为了子孙着想啊。家中本来就有一些田产，只要子孙安份守己，辛勤耕种，日子满可以过得不错。如果给他们留下过多的财产，就会助长他们的惰性，消磨上进的志向，从此会变得骄侈淫逸游手好闲。我们何苦留着大量金钱去溺害子孙呢。”乡亲们听了叔侄俩这番话，深受感动，不由对他们愈加敬重了。
后来，叔侄俩相继去世。乡亲们感念他们的散金之德，济贫之恩，经过共议，便在二疏故居修建了这座 “散金台”，以作怀念。
“汉廷多公卿，图画二疏傅”。二千多年过去了，二疏的高风亮节广为天下人传颂。一代又一代，散金台吸引着许多著名人士前来凭吊。许多诗人名士于瞻仰之余，抚今追昔，写下不少诗作抒发自己的感慨和寄托。诗文中不乏赞美、自责警世之辞。如晋代诗人张协在《咏史》诗中写道：昔在西京时，朝野多欢娱。
蔼蔼东都门，群公祖二疏。
朱轩耀金城，供帐临长衢。
达人知止足，遗容忽如无。
抽簪解朝衣，散发归海隅。
行人为陨涕，贤哉此大夫。
挥金乐当年，岁暮不留储。
顾谓四座宾，多财为累愚。
清风激万代，名与天壤俱。
出此蝉冕客，君绅宜见书。
晋代大诗人陶渊明也写过一首《咏二疏》长诗，其中有几句这样写道：“游目汉廷中，二疏复此举。高啸返旧居，长揖储君傅。饯送倾皇朝，华轩盈道路。离别情所悲，余荣何足顾。”唐代大诗人李白在《拟古诗》中称颂“达士遗天地，东门有二疏'元代王通《仙坛山吊古》诗：“望酹二疏宅，先贤道何崇。黄金不少留，勇退真英雄。”二疏虽长眠地下二千多年，但其“散金乡里”的佳话万古流传，成为警世之钟，长鸣不息。
(李锦山）
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