枣庄市图书馆

战国四公子无愧为好客养客的楷模，他们的故事，却各有千秋。
  赵国平原君也是以养客闻名的四公子之一，平原君的宾客主要是毛遂等人。平原君虽然以喜好宾客出名，但是他的一些行为举止却不被后人认同。
  魏国信陵君魏无忌是赵国平原君的妻弟，当信陵君带着魏军到赵国助邯郸解围后，听说赵国有两位非常有才德却没有从政的人，一位是毛公，藏身于赌徒之中，另一位是薛公，隐没在酒店里。信陵君就非常想见见这两个人，虽然二人躲起来不肯见人，信陵科还是打听到了他们的藏身处，并悄悄地步行去同二人交流。结果是，人家彼此部以相识为乐事。
  平原君知道了这个情况，就对他的夫人说：“当初我听说夫人的弟弟魏公子是位大贤士，可如今我却听说他竟然胡来，跟赌徒、酒店伙计交往，看来公子只是个无知妄为的人罢了。”其夫人就把平原君的这些话，转述给信陵君了。
  信陵君听后，就向赵胜的夫人告辞，准备离开赵国，他说：“以前，我听说过很多关于平原君贤德的事迹，所以才背弃魏王来救赵国，满足了平原君的要求。如今才知道，平原君与人交往，只是显示富贵的豪放举动罢了，他并不是在真心地求取贤士啊。我从前在大梁的时候,就经常听说毛公和薛公贤能有才。我唯恐这次无法见到，才如此急切地寻找，而且还怕他们不愿意接见我呢。平原君竟然把与他们交往当成是耻辱，看来平原君这个人不值得结交。”32平原君夫人又把信陵君魏无忌的话告诉了赵胜，这让赵胜非常惭愧,274就去向魏无忌脱帽谢罪，并且坚决地挽留魏无忌。
  平原君门下的宾客们听说了这件爭后，竟然有一半人转而归附了信陵君，另有更多的士人为此也都去投靠到信陵君的门下。
  司马迁评价平原君说，在乱世之中，赵胜虽然为翩翩公子，却不识大体，利令智昏，因贪图上党之地而使赵国40万军队败于长平，邯郸几乎覆亡，非常不明智。
  宋朝文人苏辙也认为，赵国公子平原君只是窃得一时名声之人，不懂为国谋划，也不知避开祸患，由于贪取土地而引起长平之祸。因此平原君难以辅佐危难中的国家，也无法抗拒强秦。
  唐朝史学家司马贞却说，平原君为“天下奇器”，他散家财让李同领兵退秦、用毛遂与楚国定盟，功绩很大。
  战国四公子中的魏国信陵君，是司马迁最为赞赏的一位。魏公子名为无忌，是魏昭王的小儿子。
  信陵君与其他三位公子一样，都是以好客养客闻名。但是信陵君也有与另三位公子不同之处，他是以人格魅力受到人敬重，且不耻下交、礼贤下士，从而吸引宾客归附。
  正是由于信陵君礼贤下士，并能谦恭礼待宾客，才养士无数，得以保护魏国稳定太平十多年之久。司马迁在《史记》中提到信陵君时，常以 “公子”称呼之，很亲切，这说明司马迁对信陵君心系国家存亡的表现非常认同。
  除了对毛公和薛公礼贤下士，信陵君对其他人也是一样。
  魏国有一位隐士，叫侯嬴，已经七十岁了，由于家贫，就做了大梁夷门的守门小吏信陵君听说此人后，马上前往拜访，并且要赠送一份厚礼给侯嬴，侯嬴不肯接受说：“我几十年来一直修养品德，坚持若自己的操守，我不能由于看门贫困的缘故就接受公子您的礼物。”后来，信陵君就摆下酒席，请来许多宾客。大家坐定后，信陵君就带着车马并空出车上的左位，亲自到东城门迎请侯嬴。
  那个时候，左边的位置被认为是尊贵位置。
  侯嬴见信陵君来请，就很自然地整理了一下破旧的衣帽，径直上了车子，坐在信陵君空出的左位上，一点也没有谦让的意思，可信陵君手握马缰绳，显得更加恭敬了。
  侯嬴又对信陵君说：“我还有位朋友，在街市的屠宰场，希望委屈一在公子您，载我去拜访他。
  魏无忌马上就驾车前往街市。侯嬴下车去见他的朋友朱亥的同时,也一直在斜眼观察信陵君，并且故意长时间站在那里同朋友朱亥聊天,信陵君魏无忌一点也不急，面色更加和悦。
  此时信陵君家中的酒席上,魏国的将军、大臣等贵宾正等着开宴,而街市上的人都看着信陵君手握缰绳替侯嬴驾车。侯嬴看信陵君面色始终不变，才告别朋友上了车。
  到家之后，信陵君把侯嬴直接引到上席，并且向所有人恭敬地介绍侯嬴。为此，宾客们都很惊异。酒宴过程中，大家酒兴正浓时，信陵君站起来走到侯嬴处，举杯向他祝寿。
  侯嬴就对信陵君说：“我只是一个在城东门看门的人，可公子您竟然驾车亲自在大庭广众下:迎请。我本不应该再去拜会朋友，可是您竟然可以屈尊，陪行我前去拜访。我也想成就公子您的名声，才故意让您的车马长时间停留在街市中。我也是以拜访朋友这事来试探您,结果您愈加谦恭了。现在街市上的人都认为我是小人,而认为公子是高尚的人,能礼贤下士啊！ ”此后，侯嬴就成了座上宾客，他还告诉信陵君：“那天我所拜访的屠夫朱亥，更是一位贤能之士，只是人们都不了解他，才隐没在屠夫之中罢了。” 信陵君后来也曾多次拜访朱亥，可朱亥却不答谢。当秦军围了赵国的邯郸,：魏国就准备派将军晋鄙率军10万救赵。秦王得知此事就派使者威胁魏王，魏王听了很害怕，就阻止晋鄙进军。信陵君非常焦虑，他多次请求魏王赶快进军，魏王始终不肯答应。于是，信陵君子就请来宾客，凑齐一百多辆战车，带着宾客们与赵国共赴死难。当信陵君率领他的车队经过东门时，把情况告诉了侯嬴，侯嬴却说：“您努力王吧，老臣不能随行。”信陵君走出了几里路后，越想心里就越不痛快，如今就要去赴死难了，侯生竟然没有片言只语相送？于是，就乘车返回，想问问侯嬴。侯嬴一见信陵君回来就笑着说：“我就知道您要回来，公子好客养士，闻名天下。如今要赶到赵国与秦军拼命，这能有什么作用呢？如果这276样做，还要我们这些宾客干什么呢？ ” 然后，侯嬴就让信陵君请求魏王的宠姬如姬帮忙，如姬果然成功地从魏王那里盗出了晋鄙将军的兵符，将其交给了信陵君。信陵君拿到了兵符上路，侯嬴告诉他，到了晋鄙军中如果兵符验明无误，晋鄙仍不交出兵权而要请示魏王，就不好办了。我请朋友朱亥与您一并前往，朱亥是个大力士。如果晋鄙不从，可让朱亥击杀他。于是，信陵君就请朱亥一同前去，朱亥笑着说，我不过是个在街市中杀牲的屠夫，公子您竞然数次登门问候，我因觉得小礼无大用，所以才没答谢。如今您有急难,我为您杀身效命的时候就到了。信陵君再向侯嬴辞谢时，侯嬴说，按理我应该随您一起去，但因年迈力不从心了。当您行至晋鄙军中之时，我将向北自刎，以谢知遇之恩。
  到了军中，晋鄙果然怀疑信陵君，不肯把军队交出，朱亥就取出袖中的四十斤铁锥，砸死晋鄙。信陵君接管并整顿魏军，挑选出精兵八万人，赴赵国抗击秦军。而信陵君到达军营的那一天，侯嬴果然自杀而死。
  战国四位公子都是好客养客，而魏公子信陵君好客还有比较突出的一个特点，就是闻贤名即上门结交，如隐士侯嬴、朱亥、毛公、薛公，都是信陵君闻贤名之后，立即亲自登门拜访。
  信陵君寻访到的这些贤士,也有一个共同特点,即他们不主动投靠主公，他们与主公基本上是朋友、知己关系，且往往隐居在闹市，品行清高，只待时机为赏识自己者效力。
  2楚国的春申君姓黄名歇，他这个人游7博:闻，特别有辩才，很受楚顷襄王的赏识。春申君出任楚国的相国之前,当楚国受到秦国的武力威胁时，他曾上书说服秦昭王善待楚国，并与楚国结为盟国。他还陪同着楚国太子完，到秦国作为人质，又成功地协助太子完逃离秦国，回到楚国继位为王。
  从这些事迹可以看出，春申君足以堪当楚国的相国，楚考烈王即位后，赐了淮北地十二县给他。这时的春申君在楚国极为得意，于是，就招收了宾客三千多人。
  四公子所处的战国时代,各诸侯君主公子们,都在争相招贤纳士, 增强实力，以此参与国内和诸侯间的利益争夺。一时间，各路人才穿行于各国，社会底层的士阶层也是相当活跃。春申君最初也是个游士，之后才凭着才干成为楚相。司马迁在《史记》中主要评述了春申君与比较突出的宾客朱英、李园相关的故事。
  春申君也是一位特别好客的主公，对门客也是十分厚待。有一次赵国平原君派其门下宾客赴楚国，受到了春申君的接待，被安排到非常好的客舍里。极为自傲的赵国人想在春申君众多门客面前炫耀一下，就穿得非常华丽，佩戴了珠玉装饰的刀剑。可他看到的春申君的三千门客中，上客都穿戴着珍珠修饰的靴子，这令赵国人羞愧不已。从这件事可见，春申君对待他的宾客，物质待遇很是厚重。
  虽然春申君在物质待遇方面对门客尊重，但在对门客的赏识使用上，应该说是比不上信陵君。文献传记中，突出表现了春申君与朱英、李园两位门客的故事。很有远见的朱英，为求自保最终离开了春申君。另一位门客李园，则是一个阴险小人，且深得春申君的赏识。
  各诸侯国合纵抗秦时，楚王担任了六国盟约之长，并且由春申君当权主事。六国攻秦联军到达函谷关后，秦军出关应战，六国联军战败而逃。楚考烈王就把与秦国作战失利归罪于春申君。春申君因此渐渐被楚王疏远了。
  此时，有个名为朱英的门客对春申君说：“人们都认为楚国曾经是个很强大的诸侯，是在您的手中给治理弱了，这个看法我觉得没道理。先前楚国与秦国交好二十年，而秦国不攻打楚国，是因为秦国要进攻楚国很不方便的，如果秦国借路，就得背对着韩魏两国，这对秦军不利。现在形势变了，魏国把鄢陵等地割给秦国后，秦国军队离楚都只有一百六十里，秦楚两国交兵会越来越频繁了。”朱英的分析是正确的。看来，楚国把都城迁到了寿舂。而春申君也到了他的封地吴。
  楚考烈王一直无子，春申君也此事发愁，就想找宜于生子的女性献给楚王。赵国人李园打算把妹妹献给楚王，又听说楚王不宜生子，就想了个办法。李园先是寻机做了春申君的门客，然后请假回家，再故意延误了返回的时间。回来后李园就去拜见春申君,被春申君问到迟返原因就说:“齐王派使臣来求娶我的妹妹，我与之饮酒，就延误了返回时间。”李园观察到春申君有意，就把其妹献给春申君，该女马上得到春申君宠幸。李园得知其妹怀孕，就与之谋划了进一步的安排。后来，在李园之妹的劝说下，春申君把她晋献给楚王，不久就主了个儿子，被立为太子。李园之妹封为王后，李园也很得楚王器重，参与了朝政。
  李园很担心舂申君说漏了秘密，就暗中培养了刺客，准备杀死春申君灭口，这情况好多人都能看出端倪。
  舂申君担任楚国相国的第25年，楚考烈王病重了。门客朱英就对舂申君说，李园是您的仇人，他虽然不管兵事却豢养了刺客，这事情已经很久了。如果楚王离世，李园一定要抢先入宫夺权，并且还要杀掉您灭口请您安排我做郎中，若楚王离世后李园抢先入宫，我就替您杀掉李园。
  春申君听了却说：“请您放弃这种打算吧，李园是一个很软弱的人,92我对他一向很好，不会发生那样的事。”朱英知道劝谏不会被春申君采纳,恐怕祸及自己，就逃离了。楚考烈王去世后，李园就派刺客杀了春申君,而且还灭了春申君的全家，真是悲惨至极。
  春申君之所以落个如此悲惨下场,正是用人不当。他虽然出身游说之士,具有广博的知识和非常强的口才,靠着这些，建立了功业，做到了楚相，但在对门客的识别、信任和使用方面，还是有所欠缺。特别是对李园这样的甜言蜜语，几无抵抗，但对朱英这样朴素的直言进谏贤士，却没有足够的信任。从而，导致朱英这样的贤士离去，而李园这类的小人得势凭春申君如此明智之人，竟然失手于李园这样的小人，既糊涂又可悲。
  我们再说说孟尝君。好客并且对客人不作选择，是孟尝君养客的特点。孟尝君对待门客都十分尊至和用心。他的宾客，无论贵贱，只要投奔到门下都能得到礼遇。孟尝君不仅是亲自接待，而且还要用心记录，并且要解决门客家属亲戚的困难，让所到之处无后顾之忧。
  当然，孟宾君择客没有标准，只要是投奔门下，不论贫贱优劣一并接收，还要以礼待之，就导致了孟尝君门下的宾客参差不齐。鸡鸣狗盗者、逃亡者、穷困潦倒者，都来到孟尝君这里。
  在关键时刻，为孟尝君提供帮助的宾客比较突出的，我们从故事里面都能找得到，主要就是鸡鸣狗盗者、魏子、冯谖。鸡鸣狗盗者在秦国期间，救了孟尝君的命。魏子和冯谖二人，都帮助孟尝君争取了民众的同情，使孟尝君更受爱戴。为孟尝君做过贡献的宾客肯定还有其他人，但比起数千食客的数量，有贡献者毕竟是少数。
  战国四公子各有风采，他们在战国风云中纵横捭阖，又与各自的门客一起，成了千古传奇的主角。四公子与门客们相互映衬，互为彰显，成了一时佳话。
  3孟尝君的那个时代，士阶层是一个非常有故事的圈子。有武士、文士、吏士；还有技艺之士、商贾之士、方术之士、游说之士；也有侠士、隐士、卿士。这些士人都有一个特点,就是与知识、道义、智慧的关系非常大。如孟尝科所养的门客，不管穷的、富的，脑力劳动和精神生活都很丰富。在薛邑，孟尝君形色色的门客都可以称为士。
  这些士又被称为食客、门客、舍人、宾客、门人、门下、门下人等。在春秋战国时代，出现了许多投靠贵族门下求得生存和事业发展的人。宋代苏轼说，春秋之末和战国时期，诸侯卿相都争着养士。从谋士说客到鸡鸣狗盗之徒,没有不受到宾礼相待的。越王勾践、信陵君、孟尝君、魏文侯、燕昭王、太子丹等，都有无数的门客。
  春秋战国五霸七雄迭起，诸侯国之间为了称雄争霸和国内夺权的需要，就掀起了养士之风。有人虽然是普通布衣，却心忧天下，希望被贵族尊重，有机会建立功业。有人身有技艺，富于逬取，希望一展身手。那些士人，都是当时显为活跃的力量。
  门客的任务，就是为主公出谋划策，也有的人要为了主公而做刺客 —类的工作。春秋战国是个既危险又传奇的时代，不论是薛国、宋国、齐国这样大小不等的国家，还是薛公孟尝君等各种各样的公室贵族，一不小心，就有亡国灭家的可能。能够得到有才能的人为自己所用，真是可以关系到国和家的兴亡。
  孟尝君这些诸侯王公，爱人才不惜钱财有需求，就会有供应，孟尝君大量聚集人才，而人才也就源源不断地从四处八方汇集过来。为了这些人才，王公贵族也不惜花重金搜罗。
  门客凭着自己的修养和智慧，或者是为主公出谋划策，或者是为主公卖命出力，为了得到了主公的尊宠，也绘为了自己的事业成功。那个时候有句话，叫作“说一诸侯而成封侯”，这句话说出了很多门客的追求，你成功地打动了一个诸侯，就有可能封侯战国时期赫赫有名的苏秦、苏代、张仪、陈轸等游说辩士，都是门客们的典型。作为门客，或是如冯谖一样为孟尝君和而独自赴秦沟通,或是像•82毛遂一样为平原君助力说楚，由于“说一诸侯而成封侯”的追求，游说辩士成了门客中特别突出的一类人。
  四公子等有远见的贵族，都意识到了人才的重要性，看到贤能之士比财富更有价值。也正是当初孟尝君的这个看法，让田婴对其刮目相看，并把接待宾客的工作交给了他。因孟尝君诚恳礼遇宾客，被宾客称赞和推荐，得以成为田婴的继承人。可以说，是宾客成就了孟尝君的地位。
  战国时代战乱很多，各国已经没有办法管制，也不想管制诸侯贵族笼络门客的行为了，所以才能出现战国四公子争相养士数千人的局面，就算孟尝君等人没有那么多任务委派给门客，也要不惜重金拉拢门客。就是要在数目上攀比，要彰显更大的声势。
  吕不韦在养客方面，比不上战国四公子,因此感到很羞愧,于是就下功夫招了门客，并且待遇非常高，门客也达到了三千人。
  春秋到汉朝之时,共客风上行下效,异常活跃。不仅贵族高官养门客，民间也是结客成风，比如在秦末汉初,刘邦发迹之前也结交了好多宾客。
  很多士人选择了投靠贵族，供人差遣。这种生活方式在衣食住行方面有保证,同时还能受到礼遇,在人格上也能得到满足,更重要的是,做门客是一个特别简单有效的获得向上晋身台阶的做法。贵族通过门客而获利，门客也通过贵族而富足，于是门客纷纷参与到为利为名的争战中。
  当身在赵国的吕不韦，游说在赵国做人质的秦国公子异人时,便直接指出了异人的困境，他说，公子你现在客居邯郸，且没有足够的钱财结交宾客,不利于发展。然后吕不韦就赠给异人五百金，用于结交宾客。之后，吕不韦又用五百金购买奇珍异宝献给很得秦国太子安国君宠幸的华阳夫人，他向华阳夫人称赞异人时，专门提到异人宾客遍布天下。
  一个贵族你没有实力，门下的宾客是个衡量指标。这也是孟尝君等四公子养士的动力之一。战国时代想要稳固地位、爭权夺势，就得广泛结交宾客。