枣庄市图书馆

邹城郭里集羲皇庙遗址石碑《诗经•鲁颂》说“保有岛峰，遂徐宅”，从部城往南看，大致隔两山与古滕搭界，东侧是三峰秀出的峄山，西侧是群山连绵的凫山，凫山峄山，当年也大致是鲁国的南界，这或许是鲁国民歌中“保有凫峄” 一说的由来。
  今南四湖中独山湖北岸灯东、西两凫山并列，南北狭长的山谷中间有邹城爷娘庙村，村东山坡I•.留有一大片古建筑遗址，即羲皇(又称爷娘、人祖、伏羲）庙遗址，现列为省级文物保护单位。
  遗址现存古碑及石刻多处，按年代顺序排列计有：1、 元朝大德九年即1305年倾倒残断石柱2根，分别刻：“高村施主邢佺妻张氏施。里人晚进杨郁书。外施觉钞壹佰。长曰（邢）充，益都府司吏邢守正，孙男阔阔；一.曰邢明委，权县孙男耶文昌承务郎、盘阳府蒲台县尹、兼管诸君奥兽劝农事邢中，孙男定安；四曰……都省宣使邢瑄杰，孙男道安。大德九年岁在己已冬戊子月戊辰……”另一石柱刻：“北薄梁村施主，前滕峄州管站赤提领都会首杨茂同妻于守渊、长子后进杨德中妻刘氏、次子乡贡儒学进士杨敬中，孙男杨淳妻孙氏，次孙杨涧，次孙换住，次孙伯奴。大元大德九年岁在乙已冬戊子月戊辰日立”。
  2、明朝成化十二年即1476年袁氏施主记名石刻：“…成化十二年九月口立，石匠胡清造。侄男袁镇妻尹氏，孙男袁子帛，男袁铅生妻翟氏、袁锐妻孙氏。袁X住河南府卢氏县峦镇巡抚，妻马氏。陳郭东社郭东村施主、将仕佐郎袁盛。”3、明朝万历四十五年即1617年《历凫山伏羲女娲像 代帝王纪元》碑，晶屈碑座、碑身、双龙透雕碑帽完整，背面落款“万历四十五年岁次乙已中旬吉旦众善同立”。
  4、明朝万历四十七年即1619年《创建三圣殿记》碑，圆首，立于后殿石基前，撰者为“翰林院世袭五经博士、复圣六十二代孙颜伯廉拜撰”。碑文模糊，仅能识读部分内容：“余于己未岁孟冬之朔朝礼羲皇圣祖，焚拜已毕，转谒元始三清，由琼阶而登……余尝朝谒泰安神州，游于白云观，所曾见楼阁星罗，殿宇丛集，览诸碑记，皆徐公之力也。今建斯功者，果若人乎？… 琢石以识于山门之外矣。未几，创左右配殿同日告成，余刻石各识于斯而未逮也，余乃于此伏冀为文，以题其善焉。全闻其说，亦辞谢无己，于是先题三元殿记，而述大概矣。粤诸西殿，乃塑雷祖、玄帝、火神之三圣焉……”5、 清朝顺治四年即1647年《杏祥碑》，立于遗址东南侧，上刻“王母列仙殿落成于凫山之麓”七律诗一首，内容为：“鲁望名山绣斧余，层云千树护仙居，尘樊龌蹉从超脱，忠孝源流自泰初，金母慈祥来层殿，婴儿精锐宿昆墟，宁知方外存名教，留取琅矸节下书。大清顺治四年岁次丁亥仲春立，如梅子题”。
  6、 清朝顺治七年即1650年《郑道人墓碑》，圭首，卧于遗址西南侧，碑中阳刻“升真羽化恩师郑道人墓”，两侧阴刻“大明嘉靖四十年（1561年）岁次辛酉九月二十一日生，大清顺治七年岁次庚寅十月二十日卒，遗教门人魏太玉、吕太心仝拜立”。
  7、清朝康熙六年（丁未） 即1667年《两凫山整建道宇碑文序》方形四楞石幢，正（南） 面刻楷体序文，竖排20列（行) 长篇大论，谈玄讲道：“道玄无迹，指迹为妙也，郭里集羲皇庙遗址妙分玄机，始现山河大地合会阴阳…灵者生分为阴，气者生分为阳，含积作精，陶钧天地大化，象地生山，山连水秀，五岳之根…择两凫为盛雅之宝观，两城为藏风之气地…四方妙津之润，八卦玄分之景，山基生秀，文光显灵，涧水蟠旋，人烟重兴，藏决妙道，聚会兴隆，恰有邹邑善信慕道…整建阖山之宇，其明接清，国泰民丰，当然陡献，一志道真，修建宫殿，耑念创领，遍告四方，纠募缘众，化万善而千修，布物而竭诚，坚心立愿，垒积成铭，四邑界众捐助，同成功果圆满。题标垂名，报神祗而告竣，传四方以扬称，通善遍题，刊碑功引后世而进步，表万代而振声，清玄妙理，结聚表名，焕然花香，秀艳仙鸾，録篆文行十方，高览过往商程，题垂刊训万勒铭，是以为序矣。大清康熙丁未岁龙兴月，蓬莱山玄真洞正乙紫府双口道人题撰”。北（背）面刻“灵昌道人亲笔” 狂草七律诗，仅能认出“凫山…鸿蒙未分始占先，古松不老千载秀，万年…满川。西畔鹤轩转清幽，东望晴光景色鲜……”清朝嘉庆年间举人，曾任乐陵等县教谕，家住界河安马庄（今滕州市界河镇西安楼村） 的马星翼（字仲章，号东泉），著有《绎阳随笔》《凫绎旧闻》 《东泉诗话》等书，对邹县历史地理、旧闻轶事多有考证辑订，其中在《东泉诗话》第七卷中提到：“曩见伏羲庙中拓本草书，首云“凫几山头”，传是仙笔，诗、字殆皆伪托，无意搜采之”——马星翼是清朝中期鲁南一带的文史大家，被他判定为“伪托”，自是无疑，何况，哪真有什么“仙笔”？历代帝王碑