枣庄市图书馆

滕西西龙岗杜氏家谱、墓园碑简介滕西级索镇驻地西南侧有东、西两个龙岗村，明朝万历版《滕县志》 记为“龙埋”，清朝康熙、道光两版《滕县志》通记为“龙岡”（即龙冈），今称为龙岗。其实，“埋、冈、岗”这三个字，意思也差不多，都是指高起的山脊或土坡，可用作地名，《滕县地名资料》记西龙岗村： 位于级索镇政府驻地偏西南4公里，据《杜氏家谱》载：“吾二十一世祖于宋初迁此建村，因村居土岗之西，而土岗又蜿蜒状如游龙，故取村名西龙岗。”新中国建立初曾设“龙岗区”，表明龙岗村一度是滕西一带的区域中心，东龙岗孔家，西龙岗杜家，也曾是昔日滕县显赫的家族…… 如今，这道据说是“始于龙山之阳、逶迤西南而下”的土岗己隐没于滕西的平畴沃野中，不见巨龙蜿蜒起伏，却有“滕西粮仓”高筑，这片田地曾创造出小麦亩产的最高纪录，也是龙脉风水的滋润，丰厚土地杜氏陵园牌坊的馈赠……今西龙岗村西北角，新建有一处题为“杜氏陵园”的墓园，园门石牌坊四柱刻有对联：“溯杜陵家声，诗礼相传，庭训饱闻春秋义；为滕郡福地，馨香以祝，橘怀未了齐鲁青”，横额落款“泽逊题”。我向杜氏族人求证撰联者是否是今山东大学的杜泽逊教授，并得知老家本是滨湖陈宏楼村的杜教授，其先祖也出自西龙岗……杜教授是我极为尊敬的真正学者，也是中学学长，去年春节他回滕探亲时曾得以同席聆教，并得到其同为古典文献学专家的夫人程远芬教授的史料帮助。“山东大学”官网介绍他如下：杜泽逊，1963年生，山东省滕州市滨湖镇陈洪（应为宏）楼村人，现为山东大学文学院院长、儒学高等研究院中国古典文献学专业教授，博士生导师、长江学者。主要从事古代典籍、文献研宄，曾担任《清史稿艺文志拾遗》副主编、《四库全书存目丛书》常务编委兼总编室主任、《山东文献集成》编纂处副主任等，著有《四库存目标注》《文献学概要》 《微湖山堂丛稿》等专著。
  西龙岗杜氏墓园内的《杜氏族谱碑》上刻有清朝初年滕县举人“杜尔梅” 的名字，我们在西北几公里之外的陈宏楼村的杜氏残碑上亦找到有杜尔梅事迹的碑刻，表明杜泽逊教授与西龙岗杜氏的渊源关系，所以更要细看一下“杜氏陵园”内重新立起的杜氏祖碑了一一西龙岗村“杜氏陵园”是近年新建的家族墓园，将原来分散、拉倒、砸烂的杜氏祖茔墓碑又重新搜集、竖立、保护起来，目前该村墓园内外共存有清代至民国旧碑18块（通），识读如下：1、 据传是清朝康熙六年丁未即1667年古碑，碑文未详；2、 清代古碑，内容未详；3、 皇清《杜氏族谱》图碑；4、 乾隆三十八年癸已即1773年杜杜氏族谱尔朴墓碑：“邑廪膳生员杜六公讳尔朴字子厚，配孺人胡太君二位之墓。邑庠员胡志男拜题”。《杜氏族谱》收有邑贡生王丹撰《子厚杜公传》。
  5、 乾隆四十九年甲辰即1784年杜思庄墓碑：“太学生杜大公讳思庄字仪肃，配杨孺人二位之墓。杨宜鉉沐手拜题”。《杜氏族谱》收有同邑晚学生刘绍筠撰《仪肃杜公传》。
  6、乾隆六十年乙卯即1795年杜思励墓碑：“处士杜三公讳思励字勉斋，配孺人张氏之墓。（乾隆五十七年即1792年）贡生、候选训导杨宜鉉拜题”。《族谱》收有邑庠员张若梁撰《勉斋杜公传》，以及乾隆丁酉举人王思崇撰《勉斋杜公墓表》。
  7、 嘉庆十年乙丑即1805年杜尔炳墓碑：“邑庠生杜四公讳尔炳字子灿，暨配李孺人之墓”。
  8、 道光十二年壬辰即1832年杜荣期墓碑：“邑庠员杜五公讳荣期字颖含，淑配孺人马氏之墓。邑庠生钟于亮拜题”。
  9、道光二十七年丁未即1847年杜维岭墓碑：“太学生杜二公讳维岭字翠岭，德配孔孺人之墓。邑庠生李贵方拜题”。《族谱》收有武城县训导王陶仲撰《翠岭杜公传》。
  10、 道光二十九年己酉即1849年杜其滨墓碑：“恩荣耆寿、钦赐九品杜大公讳其滨字渭也，孺人王孺人合葬墓”。
  11、 光绪二十三年丁酉即1897年杜星斗墓碑：“例授文林郎杜大公讳星斗字焕章，暨孔、赵孺人三位之墓。廪膳生孙登豳（bin)拜题”。
  12、 光绪二十三年丁酉即1897年杜联麒墓碑：“恩荣九品寿员杜六公讳联麒字继祥，暨杨孺人之墓。副贡生王子秦拜题”。
  13、 光绪二十八年壬寅即1902年杜天琢墓碑：“处士杜四公讳天琢字帝选，暨德配俞孺人之墓。乡饮大宾、内阁中书、四氏学教授、岁 西龙岗村贡生鲁子相拜题”。该碑现立于墓园外西龙岗村西田野中，碑右面刻有墓主杜天琢以上6代祖先、以下4代子孙名字及功名、世系：“公始祖德；二世祖儒；高祖世仲；曾祖勤，明壬戌（天启二年即1622年）殉邑难，载县志贞夫传。祖尔梅，顺治乙酉（顺治二年即1645年） 举人；父建侯，邑庠生，公其四子也。长男继智，次质义，三继程，四继朱，五继颜。孙朋来，增广生；朋良、朋柳、朋欧、朋苏继智出；涞雨、润雨八品寿员；泾雨从九（品）；沾雨质义出；朋坊、朋和继程出。曾孙芳、芬、菽、苒朋来出；芗朋良出；芊、苋彭柳出：蔚、茵、芡朋欧出；藻朋苏出。爱亭增广生，原名菊；莘、萃涞雨出；莪（前王晁今有墓碑）监生，润雨出；蓖从九，玉辉例贡生，涵雨出；苹、茂监生，沾雨出；芰、蕙、蕴朋坊出。元孙守矩、守镬（yue)芳出；守则、守臣芬出；守田菽出；守成、守愚、守业芗出；守顺苒出；步瀛、步渠菊出；星阶、星白莘出；星琴、星聚萃出；豹楠、豹文监生，豹变（前王晁今有墓碑）从九，莪出；豹彩从九，豹蔚监生，豹炳监生，茛出；正品从九，正谊监生，正为监生，正人监生，正心布政司照磨归部选用，玉辉出；修龄苹出；长龄、延龄茂出；星矩、星标蕙出；星广、星季蕴出。自元孙以下凡四世，不备书。”14、宣统元年己酉即1909年杜钟华墓碑：“恩荣寿耆杜大公讳钟华字瑞西，德配陈孺人之墓。邑庠生费絪宗拜题”。
  前王晁杜氏墓园15、 宣统三年辛亥即1911年杜广惠墓碑：“例授文林郎杜大公讳广惠字访柳，暨德配刘孺人墓。四氏学廪生、考授典史、法政学校毕业孔庆慈拜题”。
  16、 民国十九年即1930年杜蕴绪墓碑：“处士杜三公讳蕴绪字缵 (zuan)堂，配傅孺人之墓。邑庠生李毓佥（qian)拜题”。现倾倒存放于墓园门外西侧。
  17、 民国二十年即1931年杜昌垣墓碑：“清授乡饮宾杜公讳昌垣字勤轩，暨配杨孺人之墓。邑庠生李XX拜题”。
  18、 民国二十三年即1934年杜广忠墓碑：“乡饮宾杜五公讳广忠字敬斋，暨德配曹孺人之墓。前光禄寺署正、廪贡生、邑人黄以元敬题”。
  西龙岗村西不远处的前王晁村前（南）亦有一片杜氏家族墓园，称是杜天琢之孙杜润雨（字泽鸿）一支由西龙岗迁来。其中立有旧碑4通：1、 光绪六年庚辰即杜莪墓碑：1880年“太学生杜公讳莪字化周，暨配胡孺人之墓。钦加六品衔、前任直隶州学正、道光癸卯举人孔昭昀拜题”。碑右上刻墓主夫妇生卒年月日时，左下刻3子及孙、曾孙名字。根据西龙岗杜天琢墓碑碑文记载杜莪为杜润雨后代，杜天琢曾孙，是杜尔梅6代孙。
  2、 宣统三年辛亥即1911年杜豹变墓碑：“例授登仕郎杜三公讳豹变字文蔚，配王孺人墓。邑庠生刘景嶙拜书”。杜豹变为杜莪三子。
  3、 宣统三年辛亥即1911年“例授文林郎杜x公讳蕴x配王孺人墓。
  邑庠生王xx拜题”。个别文字被水泥覆盖，推测应是杜豹变之子：杜大公杜蕴檀，或杜二公杜蕴校...4、 民国年杜蕴梓墓碑：“授武德骑尉杜三公讳蕴梓字梁材，暨孔宜人之墓。清岁贡生、候选训导杨恒敬拜题”。碑右刻有“例贡生王楷森拜撰” 的介绍墓主生平事迹的文字，提到杜蕴梓“时清镇使孔君文池芦台（今天津宁河区）供职，往投之，掌会计，得授五品衔。会天津失守，拔围出，徒行四昼夜，得免。家居二十载……”杜蕴梓是杜莪次子杜豹文（字桂枝） 的儿子，“世居王晁村，为滕右望族”，己生在了民国年间。碑文中提到的“清镇使孔君文池”，就是鼎鼎大名的东龙岗村的孔庆塘，字文池，清光绪年间曾和段祺瑞等5人被清廷派往德国学习军事，后任大清新军军门，民国初授陆军中将。由此记载可知杜蕴梓曾赴天津投奔同乡孔庆塘谋得“会计”一职，竟也“得授五品衔”。“天津失守”，按杜蕴梓生活年代推测，应是1900年“八国联军”的侵华战争，在那一重大历史事件中竟有一个滕县人“徒行四昼夜”才从洋人的炮火围攻中逃脱出来活命...该碑为何没有具体年代落款？王晁村的北面即是滨湖镇陈宏楼村，中间隔有北沙河。陈宏楼原名陈家楼，《滕县地名资料》记载其元末建村，“有富户陈宏好习武，至今村西南有武地、跑马场等地名遗址，村内有陈宏井遗址”，故可知后改名为“陈宏楼”的由来。今村东北树林内有倾倒墓碑3块：1、 乾隆五十八年癸丑即1793年杜天佑墓碑：“处士杜四公讳天佑字福武三位之墓”残碑，断为两截，通过拼对，大致能识读碑右侧墓主生平文字：“公行四，兄弟六人，祖居龙埋。曾祖讳勤，字厉若，明末骂贼殉节，载在邑乘。祖讳尔梅，字鼎资，号和卿，顺治乙酉科举人。父芳期，字馨泽，邑增生，兄弟十四人，芳期公居长。自公迁居陈家楼，后遂葬焉。公忠厚朴拙，孝友天成，无欺无诈，有古人之风。性好施，从无德色。时或急，未尝妄取。元配、继配并有淑德，子孙蕃盛，两孙入成均，一孙登科，世德渊源盖有自云。”2、 光绪十八年壬辰即1892年杜作睿墓碑：“例授文林郎作睿杜公讳庭思，暨元配张、继配田孺人墓。”碑右侧刻有“郡增生苗雅轩拜书” 的介绍墓主生平文字。
  3、 “杜三公讳天伦字x秩、李太君二位之墓”，落款年代不详。
  由以上西龙岗（18通）、前王晁（4通）、陈宏楼（3通）三村共计25通（块）清代至民国年间杜氏墓碑看，杜氏家族世居滕西一带，祖居西龙岗村，再由西龙岗四散播迁，迄今己传至二十六代（世）上下，第二十一代（世) 到二十六代（世）辈分用字分别是“蕴、钦、宗、泽、以、肇”……2015年新（七）修《古滕杜氏族谱》载1961年杜宗周撰《六修族谱总序》 一文中提到：民国十五年即1926年，流经西龙岗村南的（小）荆河决口，冲出南宋咸淳二年即1266年杜氏祖碑，表明杜氏家族自宋朝起己定居滕西龙岗，又上溯列祖到晋朝杜预、唐朝杜甫等。并记某祖由河南来任场城（今王晁村址) 县含，遂寄籍于滕，成为迁滕始祖……直到清朝康熙六年即1667年，杜尔桢(五世孙）新修族谱，重编世系，并将世系图表刻碑永存（即今西龙岗墓园内现存“皇清”《杜氏族谱》图碑），杜氏族人世系、辈分、名字才确切详实可考，并与各代、各村、各位墓主墓碑一一对应起来..如明末清初之际杜氏家族中较有影响的举人杜尔梅，西龙岗杜氏墓园内“皇清”《杜氏族谱》图碑上刻有他的名字；园外杜氏祖茔光绪二十八年杜天琢墓碑上详细列出杜尔梅以上四代祖先、以下六代子孙的具体名字；而陈宏楼村乾隆五十八年杜天佑墓碑上则明确记载杜尔梅的孙子杜天佑“祖居龙埋……自公迁居陈家楼，后遂葬焉”，载明陈宏楼杜氏支系迁自龙岗，并是杜尔梅长子后裔……现存滕西的田野古碑如此刻录了杜尔梅的生平资料，那么古籍史料上又是如何记载杜尔梅的呢？清道光版《滕县志》卷二《选举表》中记杜尔梅于清初顺治二年乙酉即1645年考中举人，并记“有传”，载入《滕县志.卷九.孝义》中：“杜尔梅，字鼎资，号和卿，父励若为山寇所劫…遂遇害。母赵抚公兄弟成立…赋性和平，放诞诙谐，一若不矜细谨，而内行克修，识者归焉。其应乡荐在鼎革之际，为本朝科名第一人云”。身为清朝建立后滕县考取的第一个举人，《杜尔梅传》并没有放在通常的“儒业”内，而是编入了 “孝义”传中，主要记述了杜尔梅两次出钱解救其伯兄、重孝道接受母亲杖打、热心帮助他人、教子有方等事迹；《兖州府志》亦记其“少孤，事母孝，尤笃于手足…乡里称焉”。
  关于杜尔梅之父杜勤（字励若，陈宏楼乾隆残碑上刻为厉若）被劫遇害的情况，《滕县志》记载：“妖贼至龙岗，逼之使从，不屈，缚至王晁，益厉声大骂，遂遇害”。“妖贼”即明末叛乱的“白莲教”徒，明朝天启二年壬戌即1622年徐鸿儒带领“白莲教”暴民攻克滕县城，杀戮甚众，史称“壬戌之难”，杜勤即死于这场劫难。可见，有关杜勤、杜尔梅父子生平事迹的史料记载，与滕西古碑刻文完全一致，并能相互补充、互为印证，组成“二重证据”。
  《滕县志》卷八《儒林传》中收有杜尔梅元孙（长子孙）杜汉传记： “杜汉，字鸣皋，初名鹤，号愚斋，前孝廉鼎资公元孙也。读书有神悟，为文矫健高洁，尤工诗词…乾隆庚子科（乾隆四十五年庚子即1780年） 解元，恬然如固有，选授东昌府冠县教谕。”杜尔梅成为清初滕县的第 -个举人，其长子孙杜汉则考取乡试举人第一名（称解元），由此可以看出清代滕西杜氏家族科举起家、青出于蓝而胜于蓝的兴盛态势……最新修于2015年的《古滕杜氏族谱》，收有清代旧序几篇，分别是：]_、康熙六年即1667年第五世杜尔桢撰《旧序》，提到“远祖遗谱散失”，堂兄杜尔梅又“转委之于桢”修谱，当是滕西杜氏进入清朝以后的第一次修谱（一修）；《杜氏族谱•人物传》收有《廷干公传》，杜尔桢字廷干，自号“竹亭逸士”。该谱还收杜尔桢之父杜俭，字克节，别号怡圃的《克节杜先生传》，以及甲午举人陈际运所撰的其次子杜光期（字月庵）《月庵公传》；2、 第九世杜维睁《续修族谱叙》，提到“吾族前明谱牒业己散失，嗣后散居滕邑者，多系出龙岗”……3、 嘉庆十二年丁卯即1807年第十世杜钟元《续修新序》，提到“吾族旧谱自康熙丁未尔桢祖重创之，至天旋祖继修，则雍正丁未也” 一一莫非雍正五年（丁未即1727年）还有一次续修（二修）？4、 嘉庆丁卯清和月第十世杜钟秀《续修族谱叙》，说明嘉庆年间的族谱，是续接杜尔桢谱、杜天旋谱的第三次修谱（三修“吾族世居滕邑，自我太高祖廷干公图叙谱稿……前后百余年矣”……5、嘉庆十二年长支孙杜继坦、二支孙杜掬芹《续修族谱合序》，介绍“吾族有二支：一支出德祖，一支出瑞生祖”……6、 嘉庆丁卯花月第八世杜蔼《续修族谱弁》；此外，还有1962年、1989年、2015年新序数篇，不知为何将2015年新谱列为“七修”……新修《古滕杜氏族谱》第四卷为“人物传”，收录杜氏家族人物传、墓志铭、寿序文等，其中较为有名的作者及墓主有：转录《滕县志》载杜勤等杜氏家族人物传；转录《兖州府志》《滕县志》 载杜尔梅传：《杜氏族谱》收有滕县某县令为杜尔梅所撰《皇清例授文林郎、乙酉科举人杜二公暨刘孺人合葬墓志铭》，另有杜尔梅长子杜芳期（字馨泽）、次子杜昌期（字祉繁），以及杜尔梅后世子孙杜天锡（字公纯，杜芳期长子）、杜辉祖（字章武，杜芳期二子）、杜文炯（字重光，杜辉祖子），杜增豫（字朋合，杜芳期孙）、杜汉（字鸣皋，号愚斋，杜尔梅元孙）等人物传记。
  这些人物传记的作者中，进士有：赐进士出身、翰林院庶吉士、乐陵史谱；赐进士出身、翰林院编修、海丰吴熙会；赐进士出身、知直隶广平府永年县事孔继鸿；赐同进士出身、诰授奉直大夫、刑部山西司主事、加一级又随带加一级纪录六次、长山徐文骧。举人有：嘉庆三年即1798年戊午科滕县举人、后选知县杨黼（后于嘉庆十三年即1808年戊辰考中进士）；乾隆三十九年即1774年甲午科滕县举人、拣选知县颜逢甲；乾隆四十二年即1777年丁酉滕县举人王思崇；己亥恩科举人孔继远；丙午科举人孔广敷；乙卯科举人孔广然；以及顺治滕县岁进士、升任长安县知县胡琏；康熙五十四年即1715年滕县岁进士、任青城县训导刘吉士；乾隆四十四年即1779年己亥恩科滕县副榜、东昌府博平县教谕龙岭；河南孟县主薄、岐阳杨廷璧等，显示出杜氏家族社会交往的级别层阶以及姻亲关系的门户地位。
  岁月倏忽，往事遥远，先人逝去，墓树己拱，而今，滕西平原麦草青青，杨柳依依，2020年的春风又拂过这片古老沧桑的土地，杜氏家族的一代新人，返回先祖曾经生活与埋葬的地方，奠酒酹觞，献花以礼，致以木本水源、尊祖首丘之意，表达对先人的追思与怀念，追本溯源，敬宗收族，思考一下自己的存在与当下，如同防疫期间各村头、小区门口门卫大爷的“灵魂三问”：你是谁？你从哪来？你到哪去……或者封闭在家时闲翻家谱，清明时节去田野里扫墓，大概也能从客观上解决一下人生的怀疑与困惑…… 如今，古书上所记载的那道龙脉土岗，早己掩埋消隐在田野村庄之中，唯有西龙岗村前（南）的一道河沟旁，仍立着一块清朝咸丰二年即1852年杜钟华（墓碑今存西龙岗墓园）修桥碑，碑上刻：“村前为山水揣激，渐成泥沟一道，每，当秋夏淫雨饽发，往来行人望洋而叹，因捐筑石桥一座，非云利济，用纾困苦。工竣勒石桥畔，以志创修之始。寿官杜钟华京钱六十五千文，长子兴乾京钱三十五千文，次子兴法京钱十千文，三子兴坤自桥北以南地基京钱五十五千文。石工徐宗林。” 一个半世纪以前杜钟华捐建的那座清代古桥已掩埋在村路之下，该碑西侧，一座由当代杜氏族人捐款新建的石桥又修建起来，连接着西龙岗的村内与村外、过去和将来...西龙岗“杜氏陵园”大门牌坊石柱上还刻有名为杜泽逊教授所题的另一幅对联：“尊祖敬宗，岂唯祀典千秋，要在正心酬天地；承前裕后，固是书香万代，理当修业报国家”！诚哉、信哉、善哉斯言！